山東省濟南市萊蕪區(qū)羊里街道楊王后村

楊王后村位于萊城西北20公里、東南距羊里村3公里處。西鄰寨里鎮(zhèn)，北界大王莊鎮(zhèn)，O九路緊靠村西，地處平原，耕地面積863畝，272戶，838口人。

據(jù)《楊氏譜》記載，明洪武四年（1371年）楊姓由萊陽縣遷此建村，因村子?xùn)|南有一石王廟，冠以姓氏取名為楊家王石，后簡化為楊王石。1945年分為兩個行政村，即楊王前、楊王后，該村居北，為楊王后村，先后由畢、張、陳、朱、孫遷入此地定居，其中楊姓最多。

清康熙《萊蕪縣志》記載：“羊里保•楊家王石�！泵駠跗冢瑮钔鹾蟠鍖偻跏�；1941年至1945年，歸萊北縣八區(qū)；1951年至1956年，歸羊里區(qū)匯河鄉(xiāng)；1958年屬羊里公社；后依次隸屬寨里公社、羊里公社、羊里辦事處、羊里鎮(zhèn)。

楊王后人才濟濟，人才輩出。明朝時期曾有：少保公、禮部尚書、吏部尚書、倉食官、北平府太守等官。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間參加革命工作的老干部有：楊光德、楊光清、楊光本、楊永芝、畢研海、楊守碩、楊守武、楊光彪、陳義福、楊光年、楊永業(yè)、畢經(jīng)芳等。其中陳義福、楊光彪在部隊住團職以上干部；畢研海任北海艦隊后勤部部長；楊光年是抗日戰(zhàn)爭時期的特等殘廢軍人，雙目失明。他身殘志不殘，不靠國家的特殊照顧，立志回村報效家鄉(xiāng)父老，1946年曾任聯(lián)合村的支部書記，于1974年病故；楊光本從事教育幾十年，是萊蕪教育界的老前輩，現(xiàn)已80多歲，正縣級。自高考制度恢復(fù)以后，該村考入大中專院校的有近百人，其中一戶兩個以上大學(xué)生的有好幾家，其中楊自玉的4個兒子全部大學(xué)畢業(yè)。楊東凱，太原機械學(xué)院畢業(yè)后，考研于北京航天航空大學(xué)，現(xiàn)在新加坡工作，取得博士后學(xué)位，已于清華大學(xué)簽訂任教合同。楊彥，畢業(yè)于洛陽軍事外國語學(xué)院，現(xiàn)留校任教，取得碩士學(xué)位。

楊王后的歷史古跡有牛王廟、關(guān)帝廟。說起困龍河，有一個美妙的傳說。牛王廟，遺址在困龍河以南百余米處，古典小說《薛禮征東》中有“金雞山、鳳凰臺、萬丈高的舍身崖、牛王寺前掛甲槐”之說，據(jù)村民口碑相傳，牛王寺就是傳說的牛王廟。關(guān)帝廟，建于清朝道光年間，位于村中偏西位置。

困龍河原寬1000余米，40里長連綿不斷，最終匯入汶河，是人們游玩消遣的好去處。因上游建水庫攔水和農(nóng)業(yè)學(xué)大寨改河造田，現(xiàn)河道僅有十幾米寬，從村北、村西經(jīng)過。

建國前后，楊王后的古裝戲聞名萊蕪，已故老藝人楊守民吹、拉、彈、唱、編導(dǎo)、生、旦、丑、臉樣樣精通。后萊蕪梆子劇團的老藝人對他非常信服，以他為首編演的幾十場古裝戲在萊蕪、泰安、新太、淄博等地影響頗大。其中他主編導(dǎo)演的《七錯》曾先后獲得省、地、縣的表彰。他主演的萊蕪梆子《豹頭山》中的程咬金堪稱萊蕪一絕，20世紀(jì)五六十年代在萊蕪轟動一時。至今楊王后還有一支20多人的演唱隊伍，逢年過節(jié)唱大戲，弘楊美德，鞭韃丑惡，成為促進精神文明建設(shè)的一支生力軍。

改革開放后，楊王后的工農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展，以造紙業(yè)為龍頭，帶動了冷藏加工業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)全村有造紙廠3家，年產(chǎn)衛(wèi)生紙2000噸。有恒溫庫4處，容量4千噸。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改變了傳統(tǒng)的種植模式，生姜、大蒜、高值細(xì)菜已成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。畜牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，養(yǎng)豬、養(yǎng)雞成為增加農(nóng)民收入的重要途徑。2001年，全村經(jīng)濟總收入3200萬元，農(nóng)民人均純收入實現(xiàn)3796元。

*數(shù)據(jù)來源于萊蕪市人民政府網(wǎng)站

楊王后村附近有萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館、房干生態(tài)旅游區(qū)、萊蕪龍山、雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、濟南香山旅游區(qū)、魯中抗日戰(zhàn)爭展覽館等旅游景點，有萊蕪生姜、萊蕪黑豬、萊蕪豬、萊蕪吉山黑雞、高莊芹菜、萊蕪白花丹參等特產(chǎn)，有順香齋、亓氏醬香源肉食醬制技藝、孟姜女文化傳承故事、中元節(jié)（萊蕪中元節(jié)習(xí)俗）、蹉地舞等民俗文化。