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河南省信陽(yáng)市新縣新集鎮(zhèn)姚沖村

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鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館
地名:姚沖村隸屬新集鎮(zhèn)
區(qū)劃代碼:411523100218代碼前6位:411523
行政區(qū)域:河南省 地理分區(qū):華中地區(qū)
行政級(jí)別:村車牌代碼:豫S
長(zhǎng)途區(qū)號(hào):0376 郵政編碼:464000
城鄉(xiāng)分類:村莊分類代碼:220

地名由來(lái):

姚沖,清代因此地居民多姓姚,地處山?jīng)_中,故名。

榮譽(yù)排行:

2022年1月,姚沖村被命名定為2021年度河南省衛(wèi)生村。

基本介紹:

姚沖村,位于新集鎮(zhèn)東部,東與代咀居委會(huì),西與塘洼居委會(huì)相鄰,北與八里畈鎮(zhèn)接、滸灣接壤,總面積6.12平方公里,耕地面積538畝,山場(chǎng)面積5744畝。轄12個(gè)村民組,自然村11個(gè),242戶,846人,2015年農(nóng)民人均純收入9000元。以種植雜交水稻、“雙低”油菜、脫毒紅薯、地膜花生等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)作物為主。林地面積6161.7畝,以板栗、油茶、茶葉、杉木用材林等經(jīng)濟(jì)林為主。養(yǎng)殖業(yè)以生豬、牛、羊、雞、鴨傳統(tǒng)養(yǎng)殖為主。

歷史傳說(shuō)

1、連康鮑三娘姚沖結(jié)怨

在豫南,一直流傳著“連康山上三太子,鮑耳樓里鮑三娘”的民間傳說(shuō)。明嘉靖《光山縣志》記載:“三國(guó)時(shí)連康于此立寨”。(“此”指如今的連康山,距姚沖5公里)。據(jù)傳,三太子連康是姚沖附近太子洼一名勇猛剛烈,武功高強(qiáng)的青年,因?qū)Ξ?dāng)時(shí)的封建統(tǒng)制不滿,在離姚沖5公里的山頭招兵買馬,舉起義旗。鮑三娘為姚沖村一富家女子,鮑三娘所住“鮑耳樓”在新集一帶名噪一時(shí)。她雖為女兒身,但力大無(wú)比,嫉惡如仇,在佛田寺下率丁練兵。三太子看中鮑三娘美貌,一意要強(qiáng)搶鮑三娘為妻,但不合鮑三娘心意,雙方經(jīng)常發(fā)生激戰(zhàn)。后來(lái),鮑三娘使美女計(jì),假裝嫁給三太子,洞房花燭夜,三太子坦露心聲,原來(lái)他咽喉處長(zhǎng)有二寸肉,故力大無(wú)比。是夜,待三太子熟睡后,鮑三娘將其咽喉割破,將三太子的領(lǐng)地占為己有。在姚沖村還留存有當(dāng)年激戰(zhàn)時(shí)鮑三娘踏在石頭上的腳板印,取名“三娘腳印石”。

2、焦贊孟良姚沖結(jié)義

傳說(shuō)北宋年間,在姚沖附近的焦贊嶺和8公里附近的孟良山,焦贊、孟良兩位頭領(lǐng)分別占山為王。為爭(zhēng)山頭,經(jīng)常相互爭(zhēng)斗。一天,二人在姚沖佛田寺后山相遇,爭(zhēng)執(zhí)再起,打斗不休,后得佛田寺高僧點(diǎn)化,遂結(jié)拜為兄弟,又經(jīng)高僧指引,兩寨人馬合一,投奔楊六郎,焦贊、孟良成為北宋年間的兩員虎將,為保衛(wèi)大宋江山立下不朽功勛。后人為紀(jì)念此義舉,在佛田寺附近立遺碑一塊記載此事。因年久風(fēng)化,現(xiàn)僅存石碑基石,當(dāng)年焦贊拴馬石依舊保存。

歷史文化

1、姚沖是佛教文化的傳播地。

阿彌陀佛石。南宋嘉定12年至15年,即公元1219至1222年,“金人分兵自光州犯黃州之麻城”,兵禍連年,百姓顛沛流離,為求安居樂(lè)業(yè),很多人都寄希望于-保佑,于是佛教在山區(qū)盛行。宋朝端平年間,許多達(dá)官貴人、朝廷命官、仁人志士對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,空有一腔愛(ài)國(guó)之情無(wú)力報(bào)效朝廷,一時(shí)無(wú)奈,出家當(dāng)僧學(xué)佛、為道念經(jīng),過(guò)隱士生活。有異僧途經(jīng)姚沖,見(jiàn)此層巒疊嶂,山水相依,于是率徒進(jìn)入此處,建“佛田寺”一座。隨后,僧侶源源而至,以佛田寺為開(kāi)端,在周邊共建寺庵72座,寺庵旁廣挖蓮塘。故新縣至今有“七十二蓮塘”之說(shuō)。

佛田寺的建立,使豫南地區(qū)佛教一度盛行,最高峰時(shí),僧侶達(dá)千余人,僅佛田寺就達(dá)百人之眾。因歷盡戰(zhàn)亂,佛田寺已經(jīng)毀損于戰(zhàn)火之中,但在姚沖村,至今還存佛田寺門前石碑一塊,上刻“阿彌陀佛”四個(gè)大字,據(jù)考證有近800年歷史。

史料記載:“宋朝端平年間,蓮塘山有寺庵七十二座,僧眾達(dá)千余人,說(shuō)法念經(jīng),常以茶飲之!奔由仙畟H在頻繁流動(dòng)中,往往以茶葉作為饋贈(zèng)之物,帶動(dòng)了茶文化的傳播。茶馬古道的開(kāi)辟、佛教的盛行,為姚沖這座隱匿在大山之中的小山村抹上了厚重的歷史色彩,打上了深深的歷史烙印。

2、姚沖是豫南茶文化的見(jiàn)證地。

歷史上,新集的茶文化和佛教文化曾經(jīng)盛極一時(shí)。因姚沖離新集較近,這里曾經(jīng)成為茶產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易中心。

明嘉靖初,“開(kāi)長(zhǎng)潭山險(xiǎn)之路”后,新集形成集市。咸豐年間,通往新集的要道“百年來(lái)肩挑貿(mào)易之夫不絕于道,商業(yè)最盛,為光山第一富區(qū)”。唐天寶十四年(755年)春,中國(guó)茶道的奠基人—“茶圣”陸羽從天門到隋州,由知州劉長(zhǎng)卿陪同到達(dá)信陽(yáng),經(jīng)羅山、光山、商城、固始等地,邊走邊考察,邊品嘗邊收集茶葉標(biāo)本。他返回時(shí),曾在姚沖客棧停留歇息,得以品嘗光州的云霧茶,并通過(guò)姚沖“茶馬古道”到達(dá)今新縣境內(nèi)的白云山、余北山,過(guò)穆(木)陵關(guān),而后抵達(dá)黃州返回。后來(lái)著成世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面的第一部“茶葉百科全書”—《茶經(jīng)》,在這本書中他對(duì)豫南茶葉品質(zhì)進(jìn)行分析,得出“淮南茶,光州(光州屬于今天的信陽(yáng)光山、新縣一帶,義陽(yáng)郡屬今天的信陽(yáng)獅河區(qū)和平橋區(qū)一帶)為上,義陽(yáng)郡、舒州(今安徽舒城)次,壽州下,蘄州(今湖北蘄春)、黃州(湖北黃岡)又下”的結(jié)論,為后世研究豫南茶產(chǎn)業(yè)歷史提供了有力的佐證。

唐宋時(shí)期,民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量的騾馬,而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬,具有互補(bǔ)性的茶馬交易即“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿,南來(lái)北往,流動(dòng)不息,并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮,形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”,從邊疆到內(nèi)地形成一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。

新集地處河南省南部,境內(nèi)群山連綿,層巒疊翠,溪流縱橫,風(fēng)景秀麗。該地土壤多為黃棕壤和沙壤,土沃質(zhì)松,呈微酸性。屬于亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的大陸性季風(fēng)氣候,具有冷暖適中,氣候溫和,光照充足,雨量充沛,雨熱同季,四季分明的氣候特征,具備茶樹生長(zhǎng)所必備的適宜環(huán)境,加上當(dāng)?shù)貧夂驕睾,雨量充沛,適合茶葉生長(zhǎng),清乾隆《光山縣志》載:“宋時(shí)有茶場(chǎng),每賣錢一萬(wàn)二千四百五十六貫,是光邑產(chǎn)茶舊本之地!鄙蚶ㄖ秹(mèng)溪筆談》卷十二中云:“光州光山買茶二十二萬(wàn)八千零三十斤,賣錢一千一百六十八萬(wàn)九千三百四十八貫……”故新集產(chǎn)茶量較大,位于豫南之首。

由于新縣境內(nèi)山路崎嶇,交通閉塞,急需大量騾馬代替人力。于是官府在駐新集不遠(yuǎn)的姚沖設(shè)立客棧,反內(nèi)地的茶葉輸往外地,然后將外地的騾馬販進(jìn)內(nèi)地,姚沖在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期成為茶馬交換的一條交通要道。雖歷經(jīng)歲月滄桑,但如今還能找到當(dāng)時(shí)客棧的一些影跡,這條人文精神的超越之路已成為歷史文化的見(jiàn)證。

姚沖村與長(zhǎng)潭社區(qū)、葉林社區(qū)、塘洼社區(qū)、代洼村、勝利社區(qū)、彭大灣村、京九社區(qū)、金水社區(qū)、金河村、解放社區(qū)、新城社區(qū)、潢河社區(qū)、黃灣村、紅旗社區(qū)相鄰。

歷史沿革:

夏、商時(shí)屬揚(yáng)州。

西周至春秋時(shí)先后屬弦國(guó)、黃國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)先后屬秦弦地、楚國(guó)。

秦代屬九江郡。

漢代屬江夏郡。

三國(guó)時(shí)屬魏國(guó)弋陽(yáng)郡。

晉代屬豫州弋陽(yáng)郡。

南北朝時(shí)先后屬豫州弋陽(yáng)郡、光城左郡、光州、沙州、豫州廣陵郡、弋州弋陽(yáng)郡。

隋代至元代屬光州光山縣。

明代屬光山縣南鄉(xiāng)仙居里。

清代屬光山縣南鄉(xiāng)仙居里朱向保。

1930年屬弦東區(qū)。

1931年5月屬新集市。

1932年10月劃歸經(jīng)扶縣新集區(qū)。

1941年屬新集鎮(zhèn)。

1947年10月復(fù)屬新集區(qū)。

1947年12月屬新縣新集區(qū)。

1953年4月屬一區(qū)。

1955年10月屬新集區(qū)。

1958年5月屬彭大塆鄉(xiāng)。

1958年8月置姚沖生產(chǎn)大隊(duì),屬興無(wú)人民公社。

1960年屬彭大塆人民公社。

1961年8月戴咀人民公社。

1983年5月更名為姚沖村民委員會(huì),屬戴咀鄉(xiāng)。

2005年11月8日屬新集鎮(zhèn)。

周邊相關(guān):

姚沖村附近有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、許世友將軍故里、新縣大別山露營(yíng)公園、金蘭山森林公園、武占嶺生態(tài)旅游度假景區(qū)、新縣耕讀小鎮(zhèn)旅游景區(qū)等旅游景點(diǎn),有新縣山茶油、新縣將軍菜、新縣黃緣閉殼龜、黃緣閉殼龜、棗鍋盔、新縣芝麻等特產(chǎn),有息夫人傳說(shuō)、紫云山廟會(huì)、火綾子(商城杈傘舞)、商城花傘舞、商城民歌等民俗文化。

姚沖村名人

曾昭文

曾昭文(1883—1913),字可樓,河南新縣人。二十世紀(jì)初,曾昭文從偏遠(yuǎn)的大別山區(qū)走出,聞革命風(fēng)氣之先,傾心于革命事業(yè),積極參革命組織,努力宣傳革命思想,曾參籌劃中國(guó)同盟會(huì)的創(chuàng)建工作,組建了中國(guó)同盟

姚令俞

姚令俞,約1767—1837年。姚令俞父母非常重視子女教育,從小就聘請(qǐng)塾師,教其識(shí)文斷字,姚令俞自幼聰穎好學(xué),為人謙恭,志向遠(yuǎn)大。1812年官至寧波知府,初主政期間,恤民如子,勤政廉政,深得百姓愛(ài)戴,


還有1個(gè)地名與姚沖村同名:
新集鎮(zhèn)行政區(qū)劃: