楊宅村是仁川鎮(zhèn)集鎮(zhèn)所在地，全村402戶1058人。村莊坐北朝南，東面好溪蜿蜒而過，與黃余田村相望；西與潘田村相鄰，有獅(亭)象(殿)護衛(wèi)；南面是巍峨雄壯的關(guān)老尖，龜螺守衛(wèi)；北面有后山作屏障。
村中有名勝古跡多處：大詩間(原胡相公案堂所在地)、三步臺階、擂鼓門、貞潔牌坊、百年木樨、烈士墓、四知堂，以后兩者最為出名。
為有犧牲多壯志遍地英雄下夕煙
仁川革命烈士墓位于西峰山，建于1989年，建筑面積342平方米。盧盤球、楊兆森、楊兆德、楊加吃、楊小貨等革命烈士安葬于此。原縣委書記徐炳清題有“革命烈士永垂不朽”墓碑。1990年公布為縣級重點文物保護單位。
上世紀(jì)二三十年代，工農(nóng)紅軍曾活躍在仁川楊宅一帶，開展了轟轟烈烈的武裝革命斗爭。盧盤球是最突出的代表。
盧盤球1922年考入處州(今麗水)師范，在校期間接受革命思想，畢業(yè)后在壺鎮(zhèn)前路執(zhí)教，曾多次組織師生演出反帝反封建的新戲。1928年，盧盤球在縉云加入中國共產(chǎn)黨后，回到仁川地區(qū)發(fā)展黨員，建立黨組織和農(nóng)民協(xié)會。
1929年，中共縉云縣委遭到破壞，黨的活動中心轉(zhuǎn)移到仁川地區(qū)�？h委重建后，盧盤球擔(dān)任書記，并開始為建立革命武裝而奔波。1929年12月，盧盤球在仁川下坑證因寺主持召開黨員骨干會議，決定建立革命武裝。20日，支隊在楊氏宗祠宣傳組織農(nóng)民協(xié)會，標(biāo)語是“先烈之血，主義之花”，楊加吃等60余人參加。
此后，盧盤球率領(lǐng)革命武裝加入了紅十三軍第三團，并與“紅一團”一起攻進縉云縣城，營救了大批黨員骨干、紅軍干部和革命群眾。在后來攻打壺鎮(zhèn)的戰(zhàn)役中，因為敵人早有準(zhǔn)備且恰逢溪水暴漲，戰(zhàn)斗失利。1930年11月11日，盧盤球在冷水不幸被捕。13日，在押往縉云途中被殺害于赤巖山腳。
1934年5月，楊兆森只身去永康芝英聯(lián)系工作時被捕，沉著冷靜的楊兆森隨機應(yīng)變，沒有暴露身份。8月，從仙居買來一批軍火與楊兆德一起送回永康。22日住在東陽防軍界牌附近的一座墳庵中，23日凌晨被永康保安團包圍，雖然擊斃敵保安團長，但終因寡不敵眾，兩人壯烈犧牲。
1936年7月，因不滿當(dāng)時任浙東特委書記、日后叛變的劉達云濫殺同志的行為(19名同志被殺)，楊小貨離開部隊，在白竹后塘山千稱坪被縉云保安團圍困，在戰(zhàn)斗中中彈犧牲。
英烈們的浩然正氣和大無畏精神，是一種無聲的鼓舞和鞭策。西峰山下，楊宅一代又一代的人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強，發(fā)展日新月異，生活蒸蒸日上。
天下楊氏出弘農(nóng)仁川萃公為始祖
位于仁川鎮(zhèn)楊宅村467號的楊氏宗祠又稱“四知堂”，為楊氏后人紀(jì)念遠祖楊震而建。楊震，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人。弘農(nóng)楊氏是后世楊氏的正宗，后世楊姓多宗弘農(nóng)，有“天下楊氏出弘農(nóng)”之說。
關(guān)于楊震，最出名的是其拒金的“四知”故事，這里就不贅述，說說之后的事。據(jù)《后漢書·楊震傳》載：“三年春，帝東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得豐等所詐下詔書，具奏。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共譖震。及車駕行還，夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門絕賓客。豐等復(fù)惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：‘死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見日月。身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠�！蝻孁c而卒，時年七十余�！�
這就是說楊震因剛正不阿被樊豐等所誣削職，自殺身亡。楊震死后，弘農(nóng)太守移良遵照樊豐等人的旨意，派官吏在陜縣截住楊震的喪車，露出棺材停在路邊，罰楊震的兒子們代替郵差傳遞公文。
天理昭彰，過了一年多，順帝即位，樊豐、周廣等被處死，楊震的門生虞放、陳翼到宮闕追訴楊震冤死的事。朝廷都稱贊楊震的忠誠，于是下詔任命他的兩個兒子為郎，贈錢一百萬，按禮節(jié)改葬楊震于華陰縣潼亭，遠近的人都趕來會葬。在葬前的十余天，有大鳥高一丈有余，聚集在楊震的靈柩前，俯仰悲鳴，淚水沾地，葬畢，才飛去�？ど习堰@個情況上奏。當(dāng)時接連有災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生，順帝有感于楊震的冤枉，于是下詔說：“原太尉楊震，為人正直，匡正時政，而小人如青蠅顛倒黑白，同停在籬笆上。上天降威，災(zāi)害屢興，既卜又筮，知道都是為了楊震的緣故。朕以不德，因而擴大罪責(zé)，山崩梁折，我太危險了！現(xiàn)在派太守丞用中牢祭祀，楊震魂魄有靈的話，就悵然享受祭品吧�！庇谑橇⑹B像在他的墓所。
楊震的后人楊萃，人稱“萃公”或“一字太公”，授大理寺評事，南宋淳熙二年(1175)八月，因楊萃鎮(zhèn)守江南吳地有功，受皇帝表彰，宋孝宗趙奮下旨：“朕敕功臣楊萃鎮(zhèn)守江南吳地，撫字(安撫體恤百姓之意)民庶，無不念其恩德，口北關(guān)隘番胡聞其令名畏其威聲，憚不敢侵?jǐn)_疆界。臣有佐朝輔國之綱，有推山塞海之志……朕乃怡然放下心懷，文武百官人匕(畢)樂哉，將何報汝之德。(賜)龍虎劍一把�！焙笠姵辗牵瑮钶土o官歸故里。公元1119年～1122年，為避李思曩之亂，隱居于縉東蔣潤嶺下(今仁川鎮(zhèn)嶺下村)，成為仁川楊氏始祖。楊萃以祖上的“四知”精神教育后代，要求后代將“四知”二字“掛于堂，點于燈，銘于心”，楊宅老輩人還見過寫有“四知”兩字的燈籠掛于宗祠之內(nèi)。
楊氏宗祠平面呈長方形，坐北朝南，建筑自南而北依次為門樓(已拆)，第一天井、前廳、第二天井及兩邊廂房、后廳組成。前廳為五開間加二弄的建筑，通面闊26米，明間闊為5.2米，東、西次間均為4.3米，盡間為3.5米，二弄各為2.6米，通進深為10.2米。為普通臺基，方磚漫地，柱礎(chǔ)鼓形，弄的柱礎(chǔ)為覆盆形，柱子為棱柱，柱頭有卷殺，用材粗大。明、次間東西縫均用抬梁式，盡間為穿斗式，梁架結(jié)構(gòu)為九檁，前后欄用四柱。后廳面闊如前廳，進深為8米，明次間東西縫用抬梁式，梁架結(jié)構(gòu)為七檁前后用四柱，二弄為九檁前后用六柱。臺基比前廳高出50厘米，方磚漫地，屋頂為硬山頂，檁椽之上使用望磚，蓋以陰陽合瓦，檐口有瓦當(dāng)?shù)嗡�，天井鋪設(shè)鵝卵石圖案。整座建筑不結(jié)蛛絲網(wǎng)跡，讓人嘖嘖稱奇。
百年木樨具靈氣此地空余下四問
楊宅下四問(地名)十三間有一棵木樨，一人合抱，根深葉茂，據(jù)附近村民講已有三百來年歷史。木樨月月開花，尤以八月為盛，香飄數(shù)里，接之泡茶，沁人心脾。奇特的是，只要拴過牛或是有不吉利的物件靠近過，此樹就拒絕開花，惟有在樹干上系紅頭繩后，才會繼續(xù)開花，樹干上還真有顏色或深或淺的五六根紅頭繩系著。因這樹的靈異，經(jīng)常會有婦女在月半或是節(jié)日到樹底下祭拜，祈求保佑呢。
操場邊上有兩根方形石柱，現(xiàn)為村民乘涼的石凳，原來是楊宅貞節(jié)牌坊的立柱，距今也有三百多年的歷史。據(jù)老人講，下四問有一對婆媳均為寡婦，兩人終生守寡，貞潔可嘉，敕書建貞潔牌坊，上 書“一門雙節(jié)”四字，文革期間遭毀。