薩迦縣位于喜馬拉雅山北部，東鄰日喀則、白朗縣，南接定結(jié)、崗巴縣，西靠定日、拉孜縣，北與謝通門縣隔江相望。距日喀則150公里，縣駐地位于東經(jīng)88`03`，北緯28`54`，總面積8126平方公里，全縣平均海拔4400米，縣駐地海拔4316米。
自然地理
薩迦縣的氣候和高原的其它地方一樣，有垂直分布的的特點(diǎn)，海拔高的地區(qū)比較寒冷，低的地區(qū)如吉定鄉(xiāng)、扯休鄉(xiāng)、雄瑪鄉(xiāng)氣候和日喀則一樣，比較溫暖，自然條件比較好，是薩迦縣重點(diǎn)產(chǎn)糧基地。有肥沃的盆地、川地，水支源也富豐、交通方便。其它7個(gè)鄉(xiāng)除薩迦鎮(zhèn)外，都屬半農(nóng)半牧區(qū)，農(nóng)作物季節(jié)比日喀則晚15—20天，季節(jié)也稍遲。
年降雨量大約在150—300毫米左右，最大400毫米，最小100毫米，雨量比較集中的季節(jié)在六、七、八三個(gè)月。相對(duì)無(wú)霜期大約70—100天。年平均氣溫在5—6攝氏度，最高達(dá)27攝氏度，最低為零下20攝氏度。冬季多為西南風(fēng)，干燥寒冷、風(fēng)沙大、風(fēng)力5級(jí)，最大9級(jí)，夏季風(fēng)向多為東南和西南風(fēng)，較溫暖，屬半干旱地帶。
基本情況
薩迦縣轄9鄉(xiāng)2鎮(zhèn)，132個(gè)行政村，337個(gè)自然村，全縣面積8126平方公里，耕地面積113504畝，草場(chǎng)面積725.33萬(wàn)畝，其中，可用面積708.46萬(wàn)畝，全縣總?cè)丝?4702人。其中：男22348人、女22354人。
三、薩迦寺
薩迦寺分南北兩寺。北寺在重曲河北岸，建在奔波山的南坡之上，南寺在重曲河南岸，建在平原地帶。薩迦北寺始建于公元1073年，創(chuàng)建人為薩迦教派的創(chuàng)始人昆貢覺(jué)杰布。北寺最初只是作為薩迦教派的主寺而著稱于世。可是到了公元13世紀(jì)，即當(dāng)薩迦寺第四代法王薩班貢噶堅(jiān)贊執(zhí)事時(shí)期，北寺開(kāi)始帶有政治色彩。其時(shí)，蒙古王室為了加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的控制，成吉思汗的孫子闊瑞寫信邀請(qǐng)薩班到?jīng)鲋輹?huì)晤，薩班逐率其侄八思巴與恰那多吉前往。在這次會(huì)晤之中，薩班代表西藏地方勢(shì)力與蒙古王室達(dá)成協(xié)議。從此，西藏歸順了（蒙古）元朝。1260年，元世祖忽必烈即位后，封八思巴為國(guó)師，令其統(tǒng)管全國(guó)佛教事務(wù)并主持西藏地區(qū)的政務(wù)，1265年，八思巴由元大都回到薩迦，開(kāi)始建西藏地方政權(quán)。北寺因之而成為西藏地方行政事務(wù)機(jī)關(guān)的所在地。在這種情況下，八思巴對(duì)北寺進(jìn)行了擴(kuò)建。
北寺規(guī)模宏大，建筑沿山砌筑，高低錯(cuò)落，連綿逶迤。雖然北寺建筑現(xiàn)已經(jīng)毀盡無(wú)遺，但從其斷壁殘?jiān)�，仍可推知�?dāng)年鼎盛之時(shí)的氣派。據(jù)有關(guān)資料和圖片介紹，北寺的主要建筑有“古隆神宮”等殿堂。
薩迦南寺興建于公元1268年。這座城堡建筑，是由本欽釋迦桑布根據(jù)八思巴旨意主持修建的。南寺總平面呈方型，占地約4.5萬(wàn)平方米，建筑總面積約為4800平方米。城堡-有護(hù)城壕溝，溝中有水，類似護(hù)城河。城墻為圓形土筑墻，上有垛口馬面，四角均設(shè)角樓，四面中部都建有高聳的敵樓。城內(nèi)建筑為殿堂和僧舍。
“拉康欽莫”是南寺的主體建筑。該建筑原為回字形平面的大殿，據(jù)說(shuō)可容納一萬(wàn)名喇嘛念經(jīng)。殿內(nèi)有大柱四十根，中間的四根尤為粗壯。關(guān)于這些粗壯的柱子，薩迦地區(qū)有許多傳說(shuō)。最有趣的傳說(shuō)，要算“元朝皇帝賜柱”的故事了。故事說(shuō)，當(dāng)初八思巴在元大都任職，元朝皇帝知道他想回薩迦修建廟宇，便選了一根直經(jīng)四尺的大柱賜給他。但是，那柱子太大了，根本無(wú)法運(yùn)回。八思巴深為惋惜。誰(shuí)知當(dāng)他回到薩迦的時(shí)候，那根大柱竟然漂浮在重曲河上。這個(gè)傳說(shuō)生動(dòng)的反映了皇帝忽必烈與國(guó)師八思巴之間的密切交往。
“歐珠拉康”在南寺也占有重要的地位。這里有十一座薩迦法王的靈塔。在“歐珠拉康”的后殿，有一幅十分珍貴的歷史題材的壁畫，它記錄了西藏政治史上的一件大事——薩班與闊端的會(huì)晤。
由于薩迦寺曾為西藏地方政權(quán)所在地，寺內(nèi)保存的歷史文物十分眾多，其珍貴者有，元代中央政權(quán)給薩迦地方官員的印璽、冠戴、服飾，以及宋、元以來(lái)的佛像、法器、瓷器等。薩迦寺的藏書浩繁驚人，不僅有罕見(jiàn)的用金粉、朱砂抄錄甘珠爾和貝葉經(jīng)，還有上萬(wàn)卷有關(guān)天文、地理、歷算、醫(yī)藥、文學(xué)、歷史等方面的藏文典籍。因此，薩迦寺又有“第二敦煌”的譽(yù)稱。
旅游資源
薩迦縣的旅游資源“薩迦寺”是旅游勝地，是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位。他的宏偉建筑別具一格，凝聚著漢、蒙、藏族能工巧匠的血汗，使得“薩迦寺”的設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格在西藏眾如繁星的寺廟中獨(dú)一無(wú)二，它是內(nèi)地與西藏文化交流的歷史見(jiàn)證。
薩迦寺珍藏著許多經(jīng)卷、壁畫等珍貴文物而聞名于世，被稱為我國(guó)第二個(gè)敦煌。僅大神寶殿后壁是一個(gè)巨大的儲(chǔ)藏文物之庫(kù)，靠墻的三面書架長(zhǎng)60米、高10米、寬1.9米，共有書倉(cāng)464個(gè)，層層存放有佛教經(jīng)典約8萬(wàn)多卷，創(chuàng)我國(guó)寺廟藏書之最。這些經(jīng)典大部分是薩迦班智達(dá)貢噶堅(jiān)贊和八思巴時(shí)期抄寫的，用金汁、銀汁、朱砂和黑汁物抄出的珍品。有一部分是我國(guó)最大的經(jīng)典，長(zhǎng)1.34米，寬1.09米，如將直立起來(lái)，要比一般的桌子還要大，搬動(dòng)時(shí)需要4個(gè)喇嘛方可搬動(dòng)。寺內(nèi)有國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物“貝葉經(jīng)”，藏量多達(dá)20多部，系我國(guó)“貝葉經(jīng)”保存最多的寺廟，薩迦寺的壁畫也是一項(xiàng)藝術(shù)很高的珍品，而唐嘎比起壁畫來(lái)更有藝術(shù)地位和研究?jī)r(jià)值，這套25幅的八思巴圖，詳盡記述了他一生具有的重要事件，每一組都有一個(gè)獨(dú)立完整的故事，且注有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明。薩迦寺宏偉壯麗的大殿四壁三丈半高的墻上，繪滿了色彩絢麗的圖畫。那一幅幅記述宗教故事的圓輪壁畫是世上罕見(jiàn)的，在主殿佛座下玻璃柜內(nèi)，珍藏著元朝以來(lái)歷代皇帝贈(zèng)送的許多碗、瓶、佛像等宋元古瓷制品。
薩迦寺無(wú)論從宗教角度或是從我國(guó)歷史角度上看，都有重要的地位，為祖國(guó)的統(tǒng)一和完整做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。薩迦寺，在國(guó)內(nèi)外影響較大比較有名。1961年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年以來(lái)，國(guó)家先后拔出巨款進(jìn)行維修擴(kuò)建，2001年國(guó)家又拔出巨款進(jìn)行維修擴(kuò)建,工期三年,已動(dòng)工。滿足了信教群眾的需要�，F(xiàn)在已成為西藏重要的旅游圣地，每年接待國(guó)內(nèi)外游客上萬(wàn)人次。薩迦寺曾先后被地區(qū)、自治區(qū)、中央分別評(píng)為：愛(ài)國(guó)愛(ài)教、尊紀(jì)守法、民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的先進(jìn)寺廟的光榮稱號(hào)。
社會(huì)發(fā)展
教育事業(yè)：為提高民族地區(qū)教育事業(yè)，縣委、政府特別重視，先后拔出了巨款，社會(huì)捐資對(duì)學(xué)校進(jìn)行了擴(kuò)建和新建，使薩迦縣的教育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在民改前，薩迦只有一所私塾學(xué)校，而且供貴族子弟就讀。民改后，黨和政府大力發(fā)展教育事業(yè)，由原來(lái)的一所小學(xué)，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的一所縣中學(xué)，11所鄉(xiāng)中心小學(xué)，86所村辦小學(xué)。在校學(xué)生6492名，師資隊(duì)伍350名，其中：中級(jí)職稱19名，助理級(jí)職稱174名，原級(jí)124、未聘用人員18名，其它219名。適齡兒童入學(xué)率達(dá)95%以上，培養(yǎng)了一大批人才。2005年是我縣的教育年，是“普九”攻堅(jiān)年。將全縣干部職工，中、小學(xué)生、農(nóng)牧民群眾再一次掀起認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《義務(wù)教育法》和《未成年保-》等法律法規(guī)的高潮，加強(qiáng)宣傳教育的戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)，宣傳相關(guān)法律人人皆知，形成人人關(guān)心教育，人人為教育發(fā)展獻(xiàn)技獻(xiàn)策的良好局面。
文化事業(yè)：西藏素稱“歌舞的海洋”，也是“文學(xué)的百花園”。豐富多彩的藏族文學(xué)，象那遍地生根。盛開(kāi)在“世界屋脊”的幫錦花，絢麗多姿，美不勝收。
在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，勤勞勇敢的西藏薩迦縣人民不僅為開(kāi)發(fā)祖國(guó)邊疆，鞏固祖國(guó)統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。而且以自己非凡的聰明才智，創(chuàng)造了具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的精神財(cái)富——薩迦文學(xué)，豐富了祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。
花團(tuán)錦簇的薩迦文學(xué)，包括有民間文學(xué)和文人文學(xué)。薩迦人民在沒(méi)有自己文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，就以口頭語(yǔ)言為工具，藝術(shù)地反映自己的生活，抒發(fā)思想感情，傳授生產(chǎn)和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)審美觀和藝術(shù)情趣。因此，在薩迦藏族民間所產(chǎn)生和繼承、發(fā)展下來(lái)的口頭文學(xué)，不僅成為藏族文學(xué)極其重要的組成部分，而且是一宗極為寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
大量的民間故事，就是以口頭流傳為主，其中充滿著奇情異彩。總之民間故事浩如煙海，慣穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河，是薩迦地區(qū)社會(huì)生活、風(fēng)土人情的多棱鏡，也是歷代文人進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作滋補(bǔ)和泉源。民間故事一般短小精悍，生動(dòng)有趣，有說(shuō)有唱，獨(dú)具特色，富有濃郁的生活氣息和深刻的教育意義。
薩迦縣的藏族群眾大多數(shù)能歌善舞，歌曲和音樂(lè)六弦琴伴隨舞蹈，他們想什么唱什么，看到什么，唱什么，干什么唱什么，以一切社會(huì)生活為題材，人人創(chuàng)作，人人傳唱，人人加工，不斷豐富和發(fā)展著藏族優(yōu)秀文化。薩迦縣群眾以灼熱的感情，唱出了他們的生活、勞動(dòng)愛(ài)情、斗爭(zhēng)、悲歡以及美好理想的天地。特別是“薩迦索”民間歌舞別具一格，它的特點(diǎn)是整個(gè)舞蹈全過(guò)程不用任何樂(lè)器，現(xiàn)在每逢-5月15日這一天演員們穿著藏裝，內(nèi)穿白襯衣，外穿長(zhǎng)袖外衣，腳穿靴子，頭戴嘎夏帽子，女的佩戴寶古裝帽子、項(xiàng)鏈邊唱邊舞，場(chǎng)面壯觀。薩迦索民間舞蹈，起源于元朝薩迦王朝巴思巴時(shí)期。當(dāng)時(shí)是對(duì)一些重大喜事，法王出訪、歡送貴賓、慶祝大典等最大禮儀時(shí)期的一種舞蹈。由薩迦地方勢(shì)力組織起來(lái)的一種民間舞蹈，舞蹈活動(dòng)規(guī)范大小隨著當(dāng)年糧食產(chǎn)量高低，畜牧業(yè)發(fā)展的好壞而定，豐收之年跳的人數(shù)增多，欠收之年跳的人數(shù)減少。最大場(chǎng)面跳舞一次需4個(gè)組，每組24人，共96人，男女各一半，2名領(lǐng)頭人。
“薩迦索”民間舞蹈，曾一度時(shí)間中斷，1980年黨的十一屆三中全會(huì)的東風(fēng)吹遍祖國(guó)大地，也吹到了后藏薩迦這塊神圣的土地，薩迦縣人民為了歌頌黨，歌頌社會(huì)主義，歌頌幸福生活，歌頌大豐收，自發(fā)組織起來(lái)跳薩迦索舞蹈。2001年在慶祝西藏和平解放50周年，日喀則地區(qū)舉辦的珠峰文化節(jié)活動(dòng)期間，薩迦索民間舞蹈，以他獨(dú)特的風(fēng)采和世人見(jiàn)面，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。古老的民間戲劇藏戲，也是薩迦縣一支獨(dú)具芳香的花朵。
《薩迦格言》、《水樹(shù)格言》等等言詩(shī)集，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻將深刻的道理寓于鮮明的形象之中，富于哲理，發(fā)人深省，是廣大人民群眾所喜愛(ài)的作品。薩迦縣從1960年建立了縣廣播站和電影隊(duì)，（轉(zhuǎn)播中央和西藏自治區(qū)及本縣重大節(jié)目，電影放映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)影片和生活體材影片。）1985年建立了電視臺(tái)，1996年安裝了閉路衛(wèi)星接收機(jī)，2001年9月修建安裝了調(diào)頻廣播臺(tái)，9鄉(xiāng)1鎮(zhèn)分別安裝了地面衛(wèi)星接收廣播、電視接收站（單收站）2000年至2002年，有92個(gè)村、建立了村級(jí)站。現(xiàn)在可直接轉(zhuǎn)播中央廣播電視臺(tái)節(jié)目和全國(guó)有關(guān)省市廣播電視節(jié)目，極大的豐富了人民群眾的文化生活，發(fā)揮了黨的喉舌作用。
從歷史上，薩迦是西藏文化的發(fā)源地，有名的《薩迦格言》在西藏文化史上占有重要地位，它不僅在藏族中廣為流傳，而且在國(guó)內(nèi)外都有一定影響。作者薩班٠貢噶堅(jiān)贊，他在格言中，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)專橫、殘暴本性進(jìn)行了揭露：對(duì)自私、虛偽、貪婪行為進(jìn)了諷刺和抨擊，還對(duì)求知做學(xué)的經(jīng)驗(yàn)以及待人處事的哲理，教誡人們要正直、堅(jiān)定、謙虛、勤奮、苦學(xué)等等，在藝術(shù)上，《薩迦格言》突出的成就是運(yùn)用極為豐富的比喻來(lái)說(shuō)明主題。
2001年為了進(jìn)一步發(fā)展先進(jìn)文化，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，中央精神文明建設(shè)委員會(huì)決定在薩迦縣投資巨款修建“宣傳文化中心”，8月份左右竣工，這將大大豐富了廣大干部群眾的文化生活。
廣電事業(yè)：薩迦縣從1960年建立了縣廣播站和電影隊(duì)（轉(zhuǎn)播中央和西藏自治區(qū)及本縣重大節(jié)目，電影放映抗英戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)影片和生活題材影片）。1985年建立了電視臺(tái)，1996年安裝了有線電視，2001年9月修建了調(diào)頻廣播，2002年正式接收中央四套加密頻道，9鄉(xiāng)2鎮(zhèn)分別安裝了地面衛(wèi)星廣播、電視接收站。目前全縣130個(gè)行政村基本實(shí)現(xiàn)“村村通”廣播電視工程，部分自然村的單收站和“4+3”、“6+1”廣電工程項(xiàng)目繼續(xù)實(shí)施。縣城通過(guò)有線電視轉(zhuǎn)播中央電視臺(tái)節(jié)目和全國(guó)有關(guān)省市電視節(jié)目，極大的豐富了人民群眾的文化生活，發(fā)揮了黨的喉舌作用。
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)：薩迦縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展比較快，從1960年由一所縣衛(wèi)生所，發(fā)展到現(xiàn)在的一所縣醫(yī)院，一所藏醫(yī)院和原11個(gè)區(qū)的衛(wèi)生所。從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的人員達(dá)93名。其中：國(guó)家正式干部44名，有中級(jí)稱職的5名，初級(jí)10名、原級(jí)12名，鄉(xiāng)村衛(wèi)生員49名，控制了大型傳染病的發(fā)生和常見(jiàn)病多發(fā)病的防疫治療。為薩迦縣的群眾身體健康，開(kāi)展正常的生產(chǎn)勞動(dòng)，提供了醫(yī)療保障。