位于伊犁河谷中部的察布查爾錫伯自治縣是全國(guó)唯一的錫伯族自治縣，孫扎齊牛錄鄉(xiāng)是錫伯族最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，而在眾多村落中，又?jǐn)?shù)孫扎齊牛錄村的錫伯元素最為濃郁。
這個(gè)擁有清代伊犁河流域九大著名寺院之一的“靖遠(yuǎn)寺”遺址的鄉(xiāng)村，為體現(xiàn)錫伯族悠久的歷史文化和民俗風(fēng)情，從錫伯民俗風(fēng)情園到博物院，從純文化到文化與旅游攜手推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從某種意義上講，這個(gè)村承載著錫伯族自治縣的錫伯文化傳承和發(fā)揚(yáng)，承載著現(xiàn)代文化與民生的融合前行。
今天，以錫伯民俗風(fēng)情園大變臉為主的孫扎齊牛錄村錫伯古城的建設(shè)正在拉開(kāi)，“訪惠聚”工作組和村甚至縣一道建好錫伯古城，帶領(lǐng)村民依著古城找飯碗、掙金磚是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的主要任務(wù)。
5月21日，本報(bào)“訪惠聚”活動(dòng)記者行從伊寧市出發(fā)，過(guò)伊犁河向西，20分鐘左右來(lái)到孫扎齊牛錄村。
如果您在去年之前來(lái)錫伯民俗風(fēng)情園，這個(gè)在錫伯族西遷240周年、察布查爾錫伯自治縣成立50周年的2004年開(kāi)園的4A級(jí)景區(qū)，包含有錫伯族民俗風(fēng)情博物館仿古建筑、西遷歷史紀(jì)念館、錫伯民俗展覽館、格吐肯書(shū)畫(huà)藝術(shù)館、娛樂(lè)區(qū)、錫伯民族英雄圖伯特塑像和廟會(huì)一條街等，其中的西遷歷史紀(jì)念館被命名為“中國(guó)民族博物館——察布查爾錫伯自治縣分館”，成為全國(guó)第4個(gè)分館。
如果您是去年或者今年初來(lái)孫扎齊牛錄村，會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)情園內(nèi)增加了西遷歷史展廳、民族民俗展廳、近現(xiàn)代史展廳3大展廳。
而現(xiàn)在記者看到的是，厚重而魁偉的城墻正在延長(zhǎng)，滄桑的關(guān)帝廟、娘娘廟正在恢復(fù)她原來(lái)的風(fēng)范�！板a伯古城”正在形成。
“將來(lái)，不是一個(gè)點(diǎn)在展現(xiàn)錫伯族西遷歷史、戍邊屯墾歷史、錫伯民俗，而是一個(gè)村，甚至村與鄉(xiāng)連成一個(gè)整體展示錫伯文化和歷史。”察布查爾縣旅游局負(fù)責(zé)人說(shuō)。
在“訪惠聚”工作組組長(zhǎng)郭建強(qiáng)的案頭上，擺放著錫伯古城的建設(shè)方案，事實(shí)上，郭建強(qiáng)對(duì)方案已爛熟于心。
孫扎齊牛錄村的建設(shè)以“靖遠(yuǎn)路”為中軸線，向南北兩翼延伸發(fā)展觀光游樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目，向東西兩側(cè)發(fā)展度假休閑類(lèi)項(xiàng)目，在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，最大程度地縮短景點(diǎn)與景點(diǎn)之間的距離，使之今后與孫扎齊牛錄鄉(xiāng)的發(fā)展融為一體，提高周邊區(qū)域的土地價(jià)值，優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境，提升城鎮(zhèn)品位。
郭建強(qiáng)說(shuō)，他遇到了孫扎齊牛錄村最好的發(fā)展時(shí)期，也因此遭遇最大的壓力和責(zé)任。
工作組和村委會(huì)、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子的壓力和責(zé)任在于保證建設(shè)按質(zhì)、按時(shí)有序進(jìn)行，在于建設(shè)中和建設(shè)完成后，引導(dǎo)村民走向富裕。
今年春天，孫扎齊牛錄村幾乎是同時(shí)接納了古城建設(shè)建筑隊(duì)和工作組，工作組的宣傳工作自然納入到入戶走訪中。
目前，首輪入戶走訪結(jié)束，闋艿那榭鍪遣糠執(zhí)迕穸圓鵯ú鉤ビ幸餳�；一些村民看好古硥Θ设，茹暘会给准s捍創(chuàng)匆瞪系氖禱藎硪恍┤巳炊暈蠢疵蛔瘧�，觉得准s撼酥值�，脫]猩桃低紡�，矒Q峋�，也脫]屑寄�，上矞o恕奧糜畏⒓搖閉馓醮�
村委會(huì)和工作組下一步的工作是有針對(duì)性地說(shuō)服和引導(dǎo)村民。他們已備好了多份關(guān)于拆遷補(bǔ)償?shù)恼呶募�，將一一發(fā)放到對(duì)拆遷有意見(jiàn)的村民手中，“如果有必要，我們會(huì)發(fā)動(dòng)村民做他們的工作�！惫◤�(qiáng)說(shuō)。
孫扎齊牛錄村由漢、錫伯、維吾爾、回等多個(gè)民族組成，長(zhǎng)期以來(lái)，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，轉(zhuǎn)型以旅游為平臺(tái)致富在思想上有些吃不消，這是村委會(huì)和工作組意料之中的，但是他們也更了解，“錫伯古城”空間布局“一心六區(qū)”中的旅游集散中心，錫伯文化展示區(qū)、靖遠(yuǎn)寺佛教文化區(qū)、關(guān)圣文化區(qū)、靖遠(yuǎn)路特色街區(qū)、弓箭文化體驗(yàn)區(qū)、民俗休閑度假區(qū)為村民致富提供了非常多的渠道，許多項(xiàng)目并不需要太多的投資和太高深的技能。
村委會(huì)和工作組達(dá)成了一致意見(jiàn)：為有想法的村民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；和有疑慮的村民一起分析優(yōu)劣，找出具體的發(fā)家致富路；聯(lián)合勞動(dòng)部門(mén)為沒(méi)有技能的村民開(kāi)辦技能培訓(xùn)班。
工作正在陸續(xù)開(kāi)展，記者采訪時(shí)，就有村民到村委會(huì)詢問(wèn)，自己開(kāi)家庭旅館好，還是開(kāi)餐廳更掙錢(qián)。工作組成員答應(yīng)手頭工作結(jié)束后，去實(shí)地看看。
除了“主流大事”，還要做好當(dāng)前的日常工作。孫扎齊牛錄村以錫伯民俗風(fēng)情園為界，北面以維吾爾族較多，南面以錫伯族為主，工作組大多是漢族，要拉近與群眾的關(guān)系，要想更好地開(kāi)展工作，融入少數(shù)民族群眾生活是前提。工作組自住村以來(lái)，每天學(xué)一句錫伯話，一句維吾爾語(yǔ)�！艾F(xiàn)在能簡(jiǎn)單交流了�！惫◤�(qiáng)說(shuō)。
語(yǔ)言的認(rèn)同僅僅是第一步。生產(chǎn)上的援助表現(xiàn)在村干部和工作組成員開(kāi)春時(shí)混編成8個(gè)春耕生產(chǎn)服務(wù)隊(duì)，從為農(nóng)民出主意種什么到解決農(nóng)民種子、化肥問(wèn)題，服務(wù)不一而足，現(xiàn)在的服務(wù)內(nèi)容是為農(nóng)-系鋤草工。思想的援助表現(xiàn)在為“兩勞”釋放人員講政策，解決困難。
在入戶走訪中，有村民反映部分低保戶不該吃低保，村委會(huì)和工作組對(duì)共計(jì)66戶89名低保戶逐一調(diào)查核實(shí)，聯(lián)系相關(guān)部門(mén)重新核定，并召開(kāi)村民評(píng)議大會(huì)，4人主動(dòng)退出低保。打開(kāi)村民心結(jié)的同時(shí)，村委會(huì)和工作組擴(kuò)大原來(lái)的文藝小分隊(duì)，更密集地在村委會(huì)大院或者村里的巷道表演貝倫舞、汗都春戲，唱流行歌曲、跳現(xiàn)代舞。郭建強(qiáng)說(shuō)，豐富村民精神生活的下一步是邀請(qǐng)州老干部書(shū)畫(huà)愛(ài)好者來(lái)村里獻(xiàn)藝。
幾個(gè)月的基層工作，工作組抓大頭不忘小事，工作有條不紊。郭建強(qiáng)說(shuō)，工作組最大的收獲是理順了工作思路，得到了村民的認(rèn)可。記者李建蘋(píng)