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自貢市文物古跡介紹

1、燊海井 AAAA全國重點文物保護單位
燊海井
  最令鹽都人引以自豪的,是這口被稱作世界上第一口最早由人工鉆鑿的超千米深井。它在鉆井技術(shù)之上,堪稱世界之最。這口井座落在大安區(qū)阮家壩山下,占地面積3畝,井位海撥341.4米,處在一口叫做長堰塘的堰塘旁邊。該井開鉆于清代道光十五年(公元1835年),歷時3年,方始鑿成。井深1001.42米,既產(chǎn)鹵,又產(chǎn)氣。當時,鹵水自噴量每日約14立方米,并且能日產(chǎn)4800-8000立方米天然氣,可供14噸鹽的燃燒。據(jù)有關(guān)資料記載,當海井鉆成11年后,俄國的謝苗諾夫都于1846年鉆成了口淺井,采出少量井油。再過13年之后,美國的狄拉克才于1859年8月,鉆成一口21.69米深的井,而且只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來,中華民族不僅是一個勤勞勇敢的民族,而且具有昭著于世界的聰明才智。燊海井的開鑿,不僅揭開了……[詳細]
2、吳玉章故居 AAAA全國重點文物保護單位
吳玉章故居
  吳玉章故居位于榮縣東南,距縣城約15公里的金臺鄉(xiāng)蔡家堰村,今尚存土木結(jié)構(gòu)房屋三間,其中兩間有樓,占地面積96平方米。1958年,吳主章回縣,將舊宅捐贈辦師范。1983年師范搬遷后,辦起蔡家堰中學(今名玉章中學)。1988年吳誕辰110周年,國家拔款,在緊連舊居之西重建吳玉章故居,整修至雙石鄉(xiāng)的道路,及蔡家堰大橋。修葺后的吳玉章故居,占地15500平方米,總建筑面積1050平方米。大門門楣懸掛國家主席-的題匾“吳玉章故居”。門內(nèi)兩邊柱上刻有對聯(lián):“荊樹有花兄弟樂;書田無稅子孫耕!痹簤握邪卜艆怯裾掳肷淼裣瘛5裣窕婵逃-主席-的題詞:“我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家吳玉章!被趁骊幙虆怯裾碌纳胶喗楸模淖譃榉斌w正楷。堂屋門楣懸掛-元帥題寫的匾額“革命前軀……[詳細]
3、榮縣大佛寺 AAAA
榮縣大佛寺
  榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號,距自貢34公里,以其雋美而享譽神州,素有“樂山大佛雄,榮縣大佛美”之民間贊譽。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山(亦稱真如巖)山麓,山門書題“大佛禪寺”,以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代,氣勢雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然,是古代藝術(shù)家和勞動人民匠心獨運的上乘之作,是中國石刻遺存之藝術(shù)瑰寶,1956年大佛寺被四川省人民政府批準為省級文物保護單位,待批為全國重點文物保護單位。大佛前有0遮蓋,以使佛身免遭風雨浸蝕,0也是大佛寺的主體建筑,把大佛從肩部以下遮得嚴嚴實實。因此,雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌,給瞻仰者帶來不便,但卻保護了大佛佛體不受外來的破壞,至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年(公元1085年),完工于公元1092年,歷時八……[詳細]
4、富順文廟 AAAA全國重點文物保護單位
富順文廟
  富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年(567-960)的近400年間,由于地處邊陲,僚漢雜居,鹽業(yè)雖盛而文風未開。宋仁宗景佑三年(1036),朝廷選派太常博士名學者周延俊來富順任知監(jiān),努力興教化,辦學校,培育士子。在他任職的第六年,即慶歷二年(1042),富順縣終于出了第一個進士-李冕,全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下,人們集資于慶歷四年(1044),在縣城中心的南門,建成一座文廟,主供孔子,時稱"文宣網(wǎng)廟"。并在廟內(nèi)立石質(zhì)"雁塔碑",以刻全縣歷次中試者的名字。此后,歷任富順知監(jiān),均熱心教育事業(yè),親任儒學教授,常在從政之余,來廟內(nèi)為生員講課,于是文風大開。宋代在雁塔刻名的進士即有67人之多。富順文廟·西湖——國家AAAA級旅游景區(qū),位于富順縣古城區(qū)核心位置,沱江自東向西繞景區(qū)而過,……[詳細]
涼高山牌坊群
  涼高山牌坊群是指涼高山的張氏節(jié)孝坊和王氏節(jié)孝坊,大山鋪鎮(zhèn)的顏氏節(jié)孝坊和回龍橋碑銘坊,鳳凰鄉(xiāng)的謝氏節(jié)孝坊和何氏節(jié)孝坊、大安街的阮家大墳四腳坊7座牌坊。2007年6月以涼高山牌坊群成功申報為省級文物保護單位。整個牌坊群以節(jié)孝坊為主,大多建于光緒年間,歷史最長的是建于乾隆年間的何氏節(jié)孝坊。張氏節(jié)孝坊建于清光緒二十九年(1903),位于涼高山牌坊壩。坊眼上有“邑紳李春霖繼妻新犀新展新柏之母張氏節(jié)孝坊”。牌坊為石結(jié)構(gòu),五滴水四柱三門,牌坊通高12.5米,通寬10.5米,石坊通體雕刻精美,花鳥人物、龍獅松鶴均鏤刻得栩栩如生。王氏節(jié)孝坊位于涼高山老街一片陳舊的居民房之中,一條約200米長的小巷從石坊下穿過,繼“5.12”地震后,2008年10月10日發(fā)生在內(nèi)江威遠縣與自貢大安區(qū)交界處的地震,王氏節(jié)孝牌坊再……[詳細]
自貢桓侯宮
  桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口,俗稱張爺廟,又叫張飛廟,臨街而建,并且建在一處小山坡的路坎邊上,因此人們進去必須登坡仰視,加之大門板上線刻的張飛像,怒發(fā)橫眉哦,雄姿英發(fā),使人肅然起敬。桓侯宮始建于清乾隆年間,咸豐末年初燒毀、同治年間重修,并在同行中商議“每宰豬一支,按行規(guī)抽錢貳伯文”,經(jīng)過眾人的緇銖積累,終于在光緒元年(1875)年落成。門樓為單坡式的山門建筑,其徒然壁立的山門,被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風火墻賦予了動感,加上門上的浮雕和彩繪更顯得生機勃勃而不生硬。在屋檐下居中門匾有“桓侯宮”的字樣,在大門兩邊的石匾上還刻有一幅對聯(lián)“大義識君臣想當年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓;功豐崇廟祀看今日風微人住壽世還留刁斗銘!痹陂T廳之上為戲樓,其兩旁輔以兩層樓底冊回廊,從天井拾級而上便是正殿,正殿為……[詳細]
自貢玉川公祠
  玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂,亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉社區(qū)板倉壩,占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落,四合院布局,由門廳、二門、正殿、左右?guī)、后院、柴房、花廳、偏房等組成。東西長約110米,南北寬約45米,共有大小房屋60余間,天井48個。由于年久失修,玉川公祠整體建筑局部有所損毀,但基本保持了清代祠堂建筑原有風貌。玉川公祠建于清咸豐元年(1851)至同治二年(1862)間,自貢地區(qū)鹽場首富、王三畏堂發(fā)家人、總理王朗云,在祖遺地板倉壩修建宗祠——玉川公祠(為紀念其祖父王玉川而定名)。后來,王朗云的繼任者王惠堂,又修建了承德堂。從自貢市高新區(qū)孵化園,左轉(zhuǎn)進入板倉工業(yè)園區(qū)200余米,再左轉(zhuǎn)進入一條小道,悠哉游哉地繼續(xù)前行1公里多,便到了……[詳細]
茶馬古道-樂善坊
  漆樹在歷史上是重要的鹽運集散地,是自貢通往宜賓的鹽運必經(jīng)通道。在清咸豐年間,自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路,打通鹽運通道,并修建了一座功德碑“樂善坊”。樂善坊便成了這條鹽馬古道上的一個重要驛站,它的出現(xiàn)把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年,對研究清代自貢的鹽運、鹽業(yè)文化、城市發(fā)展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號。樂善坊坐西南向東北,分布面積約16.5平方米,為石結(jié)構(gòu),三滴水兩柱單門,通高4.9米,通寬3.25米,門寬1.2米,高1.76米。石坊正面通體布滿雕刻,正門嵌修路碑記一方,上方匾額書“樂善坊”三字,匾額書“平康正直”。柱聯(lián)聯(lián)文為“修億萬人往來道路,開數(shù)十代遠大征程”。寶頂為鏤空雕刻,背面無文飾。石碑正中嵌修路碑記一方,碑文題款為“武德騎尉顏公昌英,奉直大夫李公振亨,……[詳細]
貢井胡氏民居
  貢井胡氏民居,又稱胡慎怡堂,系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅,坐落于貢井區(qū)長土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開始修建,后經(jīng)過數(shù)次改建、擴建,至1905年最終建成,歷時55年,總占地約2萬平方米。在2012年7月被列為省級文物保護單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵(今吉安),靠經(jīng)營棉布生意起家。1821年至1850年間,胡元海與人合伙經(jīng)營鹽業(yè)獲大利,便買下貢井大山寨子嶺土地,依山建房。起初,胡元海所建房屋為一正二橫房舍,作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年,胡元海長子胡勉齋對原房屋進行改建,新增上廳、中廳、橫房,呈八個四合形模樣,周圍人稱它“大山新房子”。次年,房屋又動工新建,設(shè)置抱廳、橫堂屋、總柜房、管事房等。1867年基本建成,取名“胡慎怡堂”。1894年至1905年,胡元海的孫子胡汝修又對房屋進行……[詳細]
東源井古鹽場
  東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山,屬于自流井氣田西端,是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一,由于其產(chǎn)量大,延續(xù)時間長,歷來受到人們青睞。前國家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國際友人和專家在參觀考察該井后,無不發(fā)出驚嘆和贊譽之聲。該井早在清咸豐年間便開始創(chuàng)辦,當時僅下好石圈子就停擱,直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過程中,一邊鉆井,一邊生產(chǎn),前前后后,斷斷續(xù)續(xù)歷時長達46年之久。完鉆井深935.88米(現(xiàn)井深948.22米),鉆至三迭系雷口坡組產(chǎn)氣層,獲得了大量的天然氣。該井自1892年開始逐步投產(chǎn)以來,至今已有120年的生產(chǎn)歷史,累計產(chǎn)氣5億多立方米。該井現(xiàn)仍采用我國獨創(chuàng)的體現(xiàn)了中國人民聰明才智的低壓天然氣康盆……[詳細]
張伯卿公館
  張家花園是解放前張伯卿的私人會館,位于貢井筱溪境內(nèi),地處太平山南麓金魚河側(cè)的青杠林。20年代末,張相中此地后,依仗權(quán)勢,強購楊姓地皮,耗白銀4萬兩,于1923年動工修建,歷時3年,建成貢井最早的“洋房”和獨有的花園!皬垐@”主樓建筑,由四川邊防軍自流井提款處處長德陽名士黃秋帆設(shè)計,按當時德國領(lǐng)事館式樣仿羅馬式樓房建造的,有大小房屋14間,三合土地面,室內(nèi)家具均以名貴木材制作,客廳內(nèi)擺有太平天國天王府中的遺物,紫檀鏤空寶玉交椅8座,樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究,墻壁及望板為石灰粉刷,望板及墻壁飾有花、草、魚、果等泥塑小品,內(nèi)側(cè)走廊以園柱承辦,柱面以水泥、白灰=糯米漿調(diào)制的沙漿涂抹,再嵌以卵石抹平,由著名工匠楊錫三制作。樓房布局典雅,裝飾華麗,青瓦屋面,橫開木窗采光通氣。門前為石砌月……[詳細]
呂仙崖摩崖造像
  呂仙崖在四川省自貢市榮縣墨林鄉(xiāng)呂仙村六組,其東北里許是榮德山,即現(xiàn)在的老君山。其崖東頭稱為觀音崖的崖壁上造像4龕,龕高2米左右,內(nèi)造觀音和大勢至菩薩、釋迦和彌勒說法圖。呂仙崖傳說是呂洞賓來此-而得名,崖壁間有造像記,字跡大部漫滅,依稀可辨有“廣德”字樣,“廣德”即唐僖宗年號(764年),龕內(nèi)壁有紹興年間的裝修記?芍撎幵煜裼谥刑茣r期,南宋曾裝修。1996年11月,呂仙崖造像被公布為第三批縣級文物保護單位!皡蜗裳履ρ略煜瘛苯^壁上刻有觀音菩薩。值得一提的是,廖永清(已去世)、李普才夫婦為保護文物,在巖洞居住一年之久,寒冬酷暑,風餐露宿,忍受蚊虰蟲咬,扯草藥賣籌集經(jīng)費,于1997年6月修建廟堂,供信徒朝拜。呂仙崖上,原有一個寨子,叫“集生砦”,據(jù)說可以和三多寨媲美。自貢鹽商為了避暑、躲匪,來此……[詳細]
富順迴瀾塔
  迴瀾塔位于富順縣鄧井關(guān)鎮(zhèn)鎖江村大佛巖上,座西南向東北,俯視奔流不息的沱江。清道光二十六年(1846)修建,取韓子“障百川而東之,迴狂瀾于既到”而得名。四周圍墻環(huán)抱,占地1450平方米,條石建造,高3.1米,邊長14米,垂代式踏道12級,四周有石欄板,攢尖寶珠頂。縣志載:高一十七丈九,約59.16米。底層直徑11米,門為上弧形,兩側(cè)時刻首聯(lián)乃知縣陳長墉撰書:“玉塔崇隆永作江阻砥柱,金城映帶障回雒水波瀾!贝温(lián)是縣人進士張震書:“佛頂觀園光收來德水高千尺,仙云歸洞口不放煙波下五湖!泵繉诱嬗蓄}刻,從下至上分別為:迴瀾塔、永鎮(zhèn)江陽、西南一柱、岳峙瀾亭、富育四新、云蒸霞蔚。七、八、九層太高,字跡部分剝落,直觀不易看清。各層均有七孔園形窗,從塔內(nèi)螺旋踏道拾級而上,不僅可以觀賞各層的鎮(zhèn)河神像,而且還可……[詳細]
榮縣大佛石窟
  榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米,是一尊如來佛像,號稱四川第二大佛,其頭部長8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護罩,上刻“大開覺路”四字;崖頂上還有磚閣一座,遠看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋,以使佛身免遭風雨浸蝕,0也是大佛寺的主體建筑,把大佛從肩部以下遮得嚴嚴實實。因此,雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌,給瞻仰者帶來不便,但卻保護了大佛佛體不受外來的破壞,至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年(公元1085年),完工于公元1092年,歷時八年始完工。大佛寺山門書題“大佛禪寺”,以石刻大佛命名。寺內(nèi)其它建筑有方丈室,藏經(jīng)樓,禪房,達摩殿、洞天、法門和茶室等,建筑總面積達1800多平方米。進入大……[詳細]
吉成井鹽作坊遺址
  吉成井鹽作坊遺址四川自貢市被譽稱“天府鹽都”,在古代鹽業(yè)發(fā)展史上,它譜寫過光輝篇章。它那聳入藍天的采鹵天車,是歷代蜀南人民勤勞、勇敢和富于開拓精神的標志;它在鹽業(yè)科技上的探索與創(chuàng)造性的巨大成就,為古代文明作出了貢獻。據(jù)了解,自貢兩千多年的井鹽生產(chǎn)歷史上,共開鑿了13000多口鹽井,在19世紀到20世紀井鹽生產(chǎn)鼎盛時期,自貢到處天車林立,霧氣蒸騰,場面蔚為壯觀。20世紀50年代,自貢地區(qū)保存完整的鹽井有1000多口,天車也有近千座。天車是將地底深處鹽鹵采汲上來的提鹵工具,每一口鹽井都有一座天車,可算井鹽文化最典型的象征。天車系一種木制井架,聳立井口用于采鹵、治井、淘井。據(jù)史料記載,自貢最早的天車可以追溯到東漢年間。最初天車是獨腳的,以后發(fā)展成兩腳、三腳,天車形制構(gòu)造的改變,與鹽井的深度、井徑、……[詳細]
富順千佛寺
  富順千佛寺,又名千佛巖,位于四川省自貢市富順縣城馬腦山中巖(羅浮洞新村16號),總占地面積7649平方米,建筑面積1421平方米,其中三個殿堂:觀音殿362平方米,接引殿110平方米,千佛殿250平方米。始建于唐朝懿宗咸通年間,距今已有1100余年,巖上鑿巨佛一尊,宋朝真宗和孝宗分別親書賜名普覺院和中巖寺。1988年,經(jīng)國家批準對外開放,寺院香火興旺,規(guī)模不斷擴大,至今已恢復(fù)和建成了圓通殿、千佛殿、云會堂。是文物保護和旅游的好勝地![詳細]
大山鋪恐龍化石群埋藏遺址
  大山鋪恐龍化石群遺址位于四川省自貢市東北郊約11公里的大山鋪鎮(zhèn)旁,是一個盛產(chǎn)一億六千萬年前的中侏羅世恐龍及其它脊椎動物化石的遺址,是我國最重要的恐龍化石埋藏地,也是世界上最重要的古生物化石埋藏地之一。該遺址最早于1972年發(fā)現(xiàn),1977年首次發(fā)掘,獲得一具較完整的蜥腳類恐龍骨架,1979年因基建施工化石被大量暴露。1979--1984年間先后組織三次大規(guī)模的清理和發(fā)掘,在約2800平方米范圍內(nèi)獲得恐龍及其它脊椎動物200多個個體的上萬件化石骨骼標本,從中已研究定名了恐龍魚類、兩棲類、龜鱉類、鱷類、翼龍類、似哺乳爬行類等18個屬21個種。估計整個化石群集中埋藏范圍約17000平方米,化石骨骼10萬塊以上,被譽為恐龍公墓。八十年代中期,在該遺址上修建有我國第一座大型的恐龍遺址博物館----自貢恐……[詳細]
18、李亨祠堂 省級重點文物保護單位
李亨祠堂
  李亨祠堂建于清朝道光末期,距今近200年了,3000多平方米的占地,在彼時彼地也不失為一座宏偉建筑。對研究清代的祠堂建筑和鹽業(yè)經(jīng)濟具有重要的文化、文物價值。李亨祠堂位于涼高山街原無一廠內(nèi),建于道光年間,大鹽商李振亨的祖祠。占地3040平方米,由大門、正廳、左右側(cè)廳、過廳、廂房、花房、后院組成的建筑群,面闊達81.5平方米,入口中柱的高大懸山屋面與兩側(cè)對稱人字形山墻,連接側(cè)門中線的梯形墻十分壯觀。進深為39.5米,共有大小天井共11個.正廳為五間四柱硬山小青瓦頂,山墻為典型的川式馬頭墻,美觀雄壯,為臺梁式木構(gòu)架,中間四柱為石柱,周長1.4米,十分壯觀。檐下挑房、吊瓜、掛落多數(shù)雕刻保留完好。李亨祠堂的修建者是自貢大鹽商李振亨,民間也叫李亨,因其于道光年間創(chuàng)辦了自貢人民一直津津樂道的“挖耳井”而起……[詳細]
自貢陳家祠堂
  自貢陳家祠堂位于自貢市貢井老街河街歷史文化街區(qū),建于清光緒二十七年(1901年),建筑面積760m2。于2007年公布為第七批省級文物保護單位。陳家祠堂位于貢井老街順巖碥33號,建于清光緒二十七年(1901年),為正廳、廂房廊樓、戲樓構(gòu)建而成的磚木結(jié)構(gòu)四合院,其建筑精巧玲瓏,木雕、石雕、泥塑美輪美奐,是清代川南地區(qū)民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所,是中國古代首批工業(yè)生產(chǎn)專設(shè)行政區(qū)劃和自貢因鹽設(shè)市的珍貴歷史物證。陳家祠堂是一顆建筑藝術(shù)明珠。祠堂整體為磚木結(jié)構(gòu),穿斗、抬梁式構(gòu)架,木雕、石雕、磚雕、泥塑等雕刻雕塑藝術(shù)一應(yīng)俱全,鏤雕、陰刻、浮雕多種技法并用,山門、戲樓,大殿上的石雕、木雕均異常精美,尤以戲臺眉板上的木雕為精華。雕刻物上使用的顏料均為礦物顏料,山門采用青……[詳細]
仙市陳家祠
  陳家祠坐東北朝西南,坐落在釜溪河之濱,大門面向下碼頭,是仙市古鎮(zhèn)中最具代表性的建筑之一。由嶺南學士富順知縣陳長鏞率族人于清同治元年(1862)修建,供族人從事祭祀活動和商議族中大事。整體建筑呈四合院布局,系硬山穿斗式建筑,南北進深40.2米,東西面闊五間19.2米。宗祠制度產(chǎn)生于周代,上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征,是凝聚民族團結(jié)的場所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨特的人文景觀,是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表,具有無與倫比的影響力和歷史價……[詳細]