許昌市文物古跡介紹
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21、天王安樂寨 
禹州鳩山天王山寨和安樂寨分別位于河南省禹州市西南40公里的鳩山鄉(xiāng)下泉村與薛溝村，是清咸豐年間當?shù)匕傩諡槎惚芊嘶级藿ǖ牡谋茈y場所。是我省保存較為完整的晚清至民國初期的古窯洞和城墻類古建筑，也是中原地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大的石質(zhì)窯洞和城墻。它猶如一座民族古建筑文化和民風民俗于一身的文物古跡博物館，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和觀賞價值。于2006年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。清咸豐初，太平天國北征先遣隊和捻軍占領(lǐng)禹西山區(qū)與清軍勝寶、德楞阿部相繼在當?shù)亟粦?zhàn)。咸豐七年（1857年）捻軍王二黨部曾占領(lǐng)大洪山（今鳩山鄉(xiāng)境內(nèi)），捻軍撤離后，禹州、郟縣、汝州三縣交界處土匪此起彼伏，燒殺搶掠接二連三，當?shù)厝罕姙楸軕?zhàn)亂，不甘劫殺而自保，分別就村莊附近最高山頭修建寨堡。天王山寨于咸豐十年（1860年）由方圓……[詳細]
22、許昌天寶宮
天寶宮位于許昌市西北二十五公里的許昌縣艾莊鄉(xiāng)艾莊村北，與長葛市石固鎮(zhèn)相鄰天寶宮是一座規(guī)模宏偉的道教宮殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），歷代均有修葺。宮內(nèi)建筑、碑碣具有重要歷史、藝術(shù)價值。其中大元寶諭圣旨碑，為八思巴文，是研究元代宗教、文字、語言的珍貴文物。據(jù)《許州長社創(chuàng)建天寶宮》碑文載：南宋理宗嘉熙四年（1240年）創(chuàng)立天寶觀。元世祖至元六年（1269年）改觀為宮。天寶宮占地面積2萬平方米，坐北朝南。中軸線上原有建筑依次為山門、拜亭、岳王殿、關(guān)圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，兩側(cè)有廊廡、掖門。山門為三個青磚拱券門洞，中間門洞較大，高7米，深6米，平頂。1998年加修了仿古0。拜亭由四根石柱托起，頂為四角方形，華板上繪有山水人物，石柱四面鐫……[詳細]
23、瓦店遺址
瓦店遺址位于河南省許昌禹州市火龍鎮(zhèn)瓦店村東部和西北部的臺地上，潁河由遺址的北面、東面轉(zhuǎn)而向東南流去。該遺址是1979年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代遺址，遺址面積達45萬多平方米。20世紀80年代初至今，先后在此進行了5次較大規(guī)模的考古調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)掘面積700余平方米，獲得了重要收獲。遺址主要包含有龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。文化層堆積厚度一般在2米，最厚處達4米，內(nèi)涵豐富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、甕、刻槽盆、豆、圈足盤、罍、石刀、卜骨，以及玉鳥、玉璧、玉鏟等，并發(fā)現(xiàn)有大量的房基、灰溝、奠基坑、窖穴等遺跡。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，是目前河南境內(nèi)最為精致的龍山文化時期代表性器物�；铱訑�(shù)十座，依口部形狀可分為圓形、橢圓形、圓角長方形、不規(guī)則形等。其中圓形坑根據(jù)其結(jié)構(gòu)可以分……[詳細]
24、伯靈翁廟戲樓
伯靈翁廟戲樓：位于禹州市西南30公里的神垕鎮(zhèn)西大街路北，是該廟的兩用主體建筑，它有伯靈翁廟戲樓、關(guān)帝廟戲樓、木牌樓等組成一組布局完整的古建筑群。伯靈仙翁廟，也稱“窯神廟”，位鎮(zhèn)區(qū)老街中心。據(jù)史料記載，始建于宋代，據(jù)現(xiàn)存碑文記載，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布為“河南省重點文物保護單位”，是鈞瓷文化的象征性建筑，是神后“鈞都”、“瓷鎮(zhèn)”的重要標志。廟內(nèi)主要建筑物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳，正門為花戲樓，窯神殿供奉有三尊神像，第一位是窯神孫伯靈，相傳為戰(zhàn)國時期軍事家孫臏，因其隨師鬼谷子學藝，曾燒過炭，既是燒炭的祖師也是瓷業(yè)的窯神；第二位是“土山大王”，即歷史上的舜帝，據(jù)史載，舜曾“陶河于濱”，被窯民們奉為司土之神；第三位是“金火圣母”，相傳是一位躍火祭鈞的民間女子�！�[詳細]
25、臺王遺址
臺王遺址新石器時代襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村西，臺地原有內(nèi)外二城，內(nèi)城在原臺地邊沿，占地29.4畝，外城在高臺周圍約1OO米處，占地5O余畝。二城門均在南端，內(nèi)外城各有城墻、垛口，城墻南北皆有一箭樓，今無存。由于歷代和近年動土，臺地已被削去五分之三，西半部已被夷為平地�，F(xiàn)存臺地東西長53米、南北51米、高8.5米。三國時期，此地為許都西南重鎮(zhèn)。地勢平坦，沃野無際，農(nóng)人豐衣足食，且距京師(許都)不遠，是屯田練兵理想之地。曹操曾于此操練兵馬，演習攻城掠地之法，又屯田開荒，種糧置草，為統(tǒng)一北方打下良好的基礎(chǔ)。在曹操練兵臺東北處城上村，有論城(魏武帝行宮)遺址，為曹操聚賢論事之所。建安元年(196年)，曹操欲雄霸中原，統(tǒng)一天下，招賢納士，廣羅人才，郭嘉此時投奔曹操。在這里曹操同郭嘉縱論……[詳細]
26、西不羹遺址
西不羹遺址位于襄城縣范湖鄉(xiāng)宋莊堯城崗上，也叫堯城，為春秋時楚國古城遺址，屬龍山文化遺址�？h級文物保護單位。不羹是遠古延續(xù)下來的族性小國，春秋時為楚所滅。《左傳》載：“楚筑不羹，有東西二城�！稘h書·地理志》載：“襄城有西不羹�！惫�531年，楚靈王欲問鼎中原，與晉國爭霸，在北部邊防幾處戰(zhàn)略要地修筑城池，不羹是其中之一。楚靈王統(tǒng)治時期，對外攻伐鄰國，以霸主自居，對內(nèi)搜斂錢財，揮霍無度。令其弟公子棄疾(后稱楚平王)大規(guī)模修建不羹城，后逐步建成楚國北疆千乘之賦的大城，與陳、蔡、葉一起并稱為楚國方城之外的四大別都。戰(zhàn)國時代，不羹作為城邑一直存在。至秦，置郡縣，襄城設(shè)縣，不羹設(shè)亭，延續(xù)前后漢兩代�！稏|觀漢記》載：“增封侯國襄城羹亭千二百五十戶。不羹城削崗而建，南鄰北汝河，正當南北通道要沖。遺址南北長1……[詳細]
27、十三幫會館
十三幫會館位于禹州城區(qū)西北隅，居山西會館南側(cè)、懷幫會館西側(cè)。清同治十年（1871年），會首郭廣德、連文中、潘升炎、阮耀祥、王凌云、常天福、高有幫、蔡漢文、胡乾之、王二元、范廷棟等，捐錢創(chuàng)修十三幫院墻及關(guān)帝廟。清同治十二年（1873年）六月，藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫、江西幫、懷慶幫、祁州幫、陜西幫、四川幫、老河口幫、漢口幫、寧波幫等十三個藥幫，集資購地1.33公頃（20畝），共建“十三幫會館”。清光緒二十年（1894年），會首徐長聚、武清、耿金鏞集資創(chuàng)修十三幫藥王殿、演戲樓。清光緒二十六年（1900年），十三幫會館廚房、養(yǎng)病院、陰宅院、道院、二門、影壁墻建成。清光緒二十九年（1903年），十三幫又建會議所一處。在布局上，十三幫會館分廟院、中配院、會議所三部分。其中，廟院位于會館西……[詳細]
28、扒村窯址
扒村窯址位于河南省禹州市城區(qū)北13公里的扒村。扒村窯址屬民間窯址，有宋代墨瓷遺址之稱。扒村窯遺址，東起龍母奶奶廟，西至虎頭山下，南起花果崗坳，北到扒村村北，東西長約1500米，南北寬約800米，總面積約近百萬平方米，是禹州市最大的古窯遺址。出土的資器瓷片品種造型繁多，有獨特的藝術(shù)風格。產(chǎn)品多為白底黑花，次為翠青地繪黑花，釉色有黑、白、三彩、加彩等。禹州的古窯遺址多達一百四十多處，是河南省古窯址最多的縣。但在《禹縣志》上列出具體村名者，僅有神垕鎮(zhèn)和扒村。前一個窯址，就是以燒鈞瓷為主，素以“鈞都”之稱聞名遐邇的神垕鎮(zhèn)。古東張鎮(zhèn)的扒村，便是以“白地黑花瓷”為主，磁州窯系中的明珠——扒村窯。磁州窯是北方最大的民窯體系，它分布于河南、河北、山西三省，而以河南為最多、最早，禹州市扒村窯規(guī)模最大，制作最精……[詳細]
29、曹操練兵臺遺址
曹操練兵臺遺址位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村西與榆林鄉(xiāng)西南交界處——省市級文物保護單位。臺地原有內(nèi)外二城，內(nèi)城在原臺地邊沿，占地29.4畝，外城在高臺周圍約100米處，占地50余畝。二城門均在南端，內(nèi)外城各有城墻、垛口，城墻南北皆有一箭樓，今無存。現(xiàn)存臺地東西長53米、南北51米、高8.5米。三國時期，此地為許都西南重鎮(zhèn)。地勢平坦，沃野無際，農(nóng)人豐衣足食，且距京師（許都）不遠，是屯田練兵理想之地。曹操曾于此操練兵馬，演習攻城掠地之法，又屯田開荒，種糧置草，為統(tǒng)一北方打下良好的基礎(chǔ)。在曹操練兵臺東北處城上村，有論城（魏武帝行宮）遺址，為曹操聚賢論事之所。建安元年（196年），曹操欲雄霸中原，統(tǒng)一天下，招賢納士，廣羅人才，郭嘉此時投奔曹操。在這里曹操同郭嘉縱論天下大事，共商一統(tǒng)霸業(yè)。當年論城雄偉壯觀，城……[詳細]
30、石固遺址
石固遺址位于河南省許昌市長葛縣老石固村東南0.5公里的臺地上，遺址距今約4500～7400年，是繼新鄭裴李崗遺址之后，發(fā)現(xiàn)的又一具有重要學術(shù)價值的裴李崗文化遺址。1972年發(fā)現(xiàn)，1978～1980年共發(fā)掘4次，遺址面積約10萬平方米,包括居住遺跡和墓葬。考古發(fā)掘面積約1500平方米,內(nèi)含裴李崗和仰韶兩期文化遺存,底層為裴李崗文化,上層為仰韶文化。發(fā)現(xiàn)房基7處、灰坑282個、墓葬96座，出土了石、陶、骨、蚌、銅等器物11800余件，其中以裴李崗文化遺存最豐富，典型器物有：石磨盤、石磨棒、石斧、石鏟、石鐮、管形骨器、圜底壺、平底壺、假圈足壺、三足壺、三足缽、三足鼎、附加堆紋和坑點紋的三足缽、斂口缽、折肩壺、角把罐。石固遺址中仰韶文化遺存最上邊的一、二期堆積內(nèi)涵特殊，在中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。遺址的氏族……[詳細]
31、十二連城
時代：東周位于河南省許昌市長葛市，是河南長葛市重要文物古跡之一。1981年長葛縣人民政府公布為重點文物保護單位。2013年5月3日，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。十二連城與鳳凰城在城東北5公里金魚河北岸，沿土崗而筑12處城，連綿10余里形勢彎環(huán)，連綿不絕，今人稱之為十二連城。經(jīng)考古勘察鑒定，是人工夯筑而成，城為春秋戰(zhàn)國時人工修建，可能是用于防御的邊墻，即長城。從歷史記載和地理位置考察，十二連城可能是戰(zhàn)國時代的魏國長城。民間還有個美麗的傳說。春秋時期的子產(chǎn)治理鄭國道不拾遺，夜不閉戶。他關(guān)心人民疾苦。他生不占民利，死不占民地，死后讓兒子葬他于陘山頂上的石頭堆里。老百姓對子產(chǎn)的死非常悲慟，男女老少含淚捧土為子產(chǎn)建臺立祠。地點在今增福廟鄉(xiāng)高廟郭村東，那里相傳為子產(chǎn)觀兵處。子產(chǎn)臺為圓形……[詳細]
32、靈井“許昌人”遺址
靈井“許昌人”遺址位于河南省許昌市許昌縣靈井鎮(zhèn)靈南村，地理坐標為東經(jīng)113°41′，北緯34°04′，海拔高度117米。遺址發(fā)現(xiàn)于1965年，2005年進行首次發(fā)掘，之后進行數(shù)度發(fā)掘。文化層深7.2—5.6米不等，分上、下文化層。共出土動物化石和石器3萬余件。化石種類有中國碩鬣狗、古菱齒象、披毛犀、河套大角鹿、馬鹿、原始牛、靈井軸鹿新種、許昌三叉角鹿新屬、新種等18種。石器類型有細石器、石錘、石砧、石片、斷塊和工具等，原料主要為脈石英和燧石。此外還發(fā)現(xiàn)數(shù)百件人工制作的骨器。靈井“許昌人”遺址發(fā)現(xiàn)的材料是舊石器與古人類方面的重要發(fā)現(xiàn)，遺址具有很大的研究潛力，其中2007年12月在T9深4.99米處（距基點）發(fā)現(xiàn)的人類頭蓋骨化石，被學術(shù)界認為是研究中國現(xiàn)代人類起源的重大發(fā)現(xiàn)。2008年在上文化層……[詳細]
33、柏山文峰塔
柏山文峰塔，當?shù)厮追Q白沙塔；河南省重點文物保護單位；位于河南省禹州市城南郊柏山峰頂，禹平公路東側(cè)，南距鄭堯高速禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，東距鄭堯高速禹州東出口7公里，西距南水北調(diào)中線干渠4公里，東北距鄭州新鄭機場58公里，西北距嵩山少林寺風景區(qū)66公里。出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿著禹平公路繼續(xù)向南2公里（由箕阿老村向南1公里）處，有一向東公路直抵柏山東峰文峰塔腳下。柏山屬秦嶺東部山地系統(tǒng)之一箕山山脈的最東端，海拔僅99米；盡管禹州市境內(nèi)山峰林立，但只有柏山上建有寶塔一座----柏塔。據(jù)說，禹州柏山文峰塔與許昌文峰塔不僅外形相似，結(jié)構(gòu)相近，而且淵源相同，故被人們稱為姊妹塔�！拔姆逅痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中有魁星點斗、振興文運的象征意義。禹州柏山文峰塔始建年代不詳，但它的建造當然也……[詳細]
34、許昌玉皇閣
玉皇閣位于許昌縣第一高級中學校園內(nèi)，玉皇閣為天爺廟建筑之一，系道教廟宇，以祭祀玉皇大帝而得名。天爺廟現(xiàn)僅存玉皇閣一座大殿。天爺廟始建于北宋，玉皇閣為天爺廟建筑之一。天爺廟歷經(jīng)元、明、清，形成前、中、后三進院落，左、中、右并列三進院落的格局，中軸線上建有山門、中閣、后閣和玉皇閣，兩廂有鐘樓、鼓樓、東西廂房和配殿等，現(xiàn)僅存玉皇閣大殿，其他在民國年間“蔣馮大戰(zhàn)”的戰(zhàn)火及“0”十年浩劫中被毀。玉皇閣建于高2.5米，寬21.6米的臺上，面闊九間，進深五間，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，閣高15米，灰色筒瓦蓋頂，飛檐翹角，六獸十七脊，紅墻赤柱接地，青石柱礎(chǔ)外用青磚砌成花欄墻一周，門前有8米寬20層臺階踏腳。閣下有青石方形石柱26根，圓形滾龍石柱一對，28根木柱前后內(nèi)外林立。閣分兩層，上下均帶回廊，由閣內(nèi)扶梯可上……[詳細]
35、許昌三絕碑
介紹:三絕碑即《受禪表》碑和《公卿將軍上尊號奏》碑，位于許昌市西南17公里處的繁城鎮(zhèn)漢獻帝廟內(nèi)�！妒芏U表》碑，高3.22米，寬1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿額題篆書陽文“受禪表”三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隸書陰鐫，內(nèi)容首先闡明禪讓乃自古之美德，接著頌揚曹丕“齊光日月，材兼三級”，有“堯舜之姿”、“伯禹之勞”、“殷湯之略”、“周武之明”，在公卿將軍固請下，他“回師千慮，至于再，至于三”才在繁陽（今繁城鎮(zhèn)）筑靈壇舉行受禪大典�！豆鋵④娚献鹛栕唷繁�3.22米，寬1.02米，厚0.32米，圭形，上有碑穿，碑額篆書陰刻“公卿將軍上尊號奏”八字。碑文隸書陰鐫，正面22行，背面10行，每行49字，字大1寸2分，內(nèi)容為魏文武大臣奏請曹丕代漢稱帝事。奏章稱道“漢帝奉天命以固禪，群……[詳細]
36、長葛故城
省級文物保護單位。屬戰(zhàn)國時期，位于長葛市官亭鄉(xiāng)大孟村西。該城原城墻東西長500米,南北寬約400米,面積20萬平方米。東、南、北三面全部毀于“農(nóng)業(yè)學大寨”時期,現(xiàn)唯有西城墻尚存一段,不足100米�，F(xiàn)存最高處高3.8米,最低處高1.5米,底寬18米。1972年,村民孟西海曾在城西北角起土時,挖出銅鈹一把,無衛(wèi),無柄,長23.5厘米,寬3.5厘米,厚0.7厘米,橫斷面呈六邊形,脊扁平,無格,莖殘斷,表面有黑色保護層,刃部仍極鋒利,器身有銘文22字。為戰(zhàn)國時期韓桓惠王三十年(公元前243年)的兵器。據(jù)1930年《長葛縣志》載:“潁川長社縣(老長葛縣城,今長葛市老城鎮(zhèn))北十二里有長葛故城,長葛城為春秋鄭伯所建”。歷史文獻和出土文物都充分證明長葛故城就是戰(zhàn)國時期的長葛城,這為進一步研究長葛城的歷史與變……[詳細]
37、岳氏忠孝祠
岳氏忠孝祠：位于長社路街道辦事處楊中社區(qū)，是為紀念民族英雄、抗金名將岳飛而修建的祠堂。據(jù)載，岳飛的八世孫在岳家莊（今楊中、東岳莊）一帶落戶，繁衍生息，延展至今西岳莊、楊寨、岳樓、大路張、坡岳、牛莊、槐樹陳、岳劉莊等村。為了紀念岳飛先祖，岳氏后人捐資于明末清初修建了岳氏忠孝祠，灰瓦三間，坐北朝南。祠堂內(nèi)設(shè)有供奉飛祖的牌位，兩邊的楹聯(lián)為：“欲直里黃龍府恢復二君、征戰(zhàn)到朱仙鎮(zhèn)留芳百代”，橫批為“精忠報國”。祠堂內(nèi)保存有兩通石碑，一通為岳氏受姓圖，記載了岳氏的來歷，時間不詳；一通為岳氏族譜碑，記載了岳飛的生平事跡及該族后人遷徙至此繁衍生息事宜，鐫刻于清同治七年；院內(nèi)有一通石碑為長葛縣祖籍碑，鐫刻于清康熙三十六年十月初一。2010年6月，岳氏忠孝祠被長葛市人民政府公布為長葛市文物保護單位。祠堂年久失修……[詳細]
38、全國檔案館址
全國檔案館址位于東風湖南岸，省級文物保護單位。民國三十四年（1945），襄城縣日偽維持會會長張壽臣建，始稱大佛殿，后因在此宣揚禮教，改稱禮教會館。該建筑為二層雙檐回廊式建筑，面闊五間寬24米、進深6米、高12米。九脊八坡歇山式，四角微挑，小灰瓦覆蓋屋頂，正脊為雕花灰筒瓦，中間置寶瓶。室內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，二梁起架。回廊檐柱24根，墻體內(nèi)柱16根。樓內(nèi)設(shè)木質(zhì)樓梯，二樓前、左、右為外走廊。新中國成立后，隨著社會主義建設(shè)高潮到來，檔案利用越來越迫切，1958年5月成立襄城縣檔案館，館址設(shè)在禮教會館。這也是新中國成立以來全國新建第一個縣檔案館，已載入《中國檔案事業(yè)史》一書，聯(lián)合國教科文組織也將此館列入文獻資料。2005年6月20日國家檔案局局長毛福民題寫“全國第一個縣檔案館”匾額。檔案館精巧玲瓏，古樸典雅……[詳細]
39、許州府衙
許州府衙位于許昌市區(qū)衙前街，許州府衙位于原州城中軸線北端，為清直隸州州署，即漢、唐以來舊基，坐北朝南，長80丈，寬22丈，自南往北，其中軸線上的主要建筑有古潁川郡坊、大門、儀門、大堂、中和堂（二堂）、梅花堂（三堂）、喜雨臺（后庭）等，現(xiàn)僅存三堂和后庭兩座建筑。三堂在中和堂后，為郡治之退補堂，是知州接待上級官員、商議政務(wù)及起居的地方，面闊5間，進深3間，整體給人以高敞軒昂、宏麗精致之感。后庭是知州起居及家人的居住場所，面闊5間，進深2間。據(jù)清乾隆《許州志》記載，自唐代開始，許州的名稱即相對穩(wěn)定，明為許州，清為許州府，后又稱直隸州。民國年間，許州府衙為許昌行政督察專員公署、縣府官衙。新中國成立后，許昌專署、許昌縣人民政府等皆在此，署衙曾轄4縣、9縣、11縣。2005年，許昌市政府在許州府衙遺址開……[詳細]
40、龍池花牌坊
龍池花牌坊坐落于禹州市西9公里的火龍鎮(zhèn)龍池村，清乾隆甲戌年（1754）為表彰儒士周國才妻李氏節(jié)孝而建。高10米，寬7米，用青、紅巨石雕刻而成，跨街聳立。龍池是洛陽、登封通往禹州的古官道，文官下轎，武將下馬。牌坊為三門式，用四塊青石方柱，頂起紅石大梁、二梁，下加紅石小梁，上架房式頂蓋，中嵌飾件字匾，成為三大層次。自下而上為：浮雕故事長圖案，貞節(jié)坊字匾，透雕長圖案，浮雕故事長卷，透雕故事畫，旌表字匾，分段浮雕故事，最上層為六個斗拱，托著房式頂棚，房脊為疊瓦式透雕，兩頭龍仔螭（chi）吻,昂首外望，脊正中上壓獅子馱寶，揚頭厥尾。貞節(jié)坊字匾上刻 ”旌表儒士周國才妻李氏貞節(jié)坊‘’十三個大字。旌表字匾為：”欽旌貞節(jié)‘’四個大字。浮雕透雕故事大型者有八仙過海、八仙慶壽、花卉連圖、十八羅漢、云影花卉，小型者……[詳細]