梁溪區(qū)文物古跡介紹
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1、東林書院 AAAA
導(dǎo)游楊時，號龜山，曾受學(xué)于理學(xué)家程頤，在無錫講學(xué)達18年之久。他當年講學(xué)的場所，稱為“東林書院”，又稱“龜山書院”。楊時離錫后，書院因年久失修而荒廢。直到明萬歷年間，無錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書院。此后，東林書院名聲極大，一度成為左右全國輿論的中心。當時無錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、葉茂才和武進的錢一本、薛敷教，人稱“東林八君子”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，無錫著名人士因東林書院歲入失修，集議恢復(fù)舊觀，發(fā)起重修。院內(nèi)現(xiàn)存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑。書院里有一幅著名的對聯(lián)：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”表達了顧憲成為學(xué)治世的積極態(tài)度。始建于800多年前的宋徽宗時期，是我國古代著名書院之一，最初為福建學(xué)者楊時講學(xué)之處交通公交……[詳細]
2、無錫南禪寺 AAAA
無錫南禪寺為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。位于無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪朝梁武帝太清初年(公元547年)，歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。南禪寺是一座唐代創(chuàng)建的寺廟，是我國現(xiàn)存寺廟中歷史最久的一處古代建筑物。南禪寺歷經(jīng)風霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。“八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新�？梢娔翘焱醯�，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴，凈化人心；放生池，池水碧……[詳細]
3、薛福成故居 AAAA
景點級別：4A景點介紹：欽使第——薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，是清末無錫籍著名思想家、外交家、資產(chǎn)階級維新派代表人物薛福成的宅第。故居中軸線前后共6進，由門廳、轎廳、正廳、房廳以及轉(zhuǎn)盤樓等組成，另有藏書樓、東花園、后花園、西花園等。占地總面積21000平方米，現(xiàn)恢復(fù)12000平方米，修復(fù)建筑面積6000余平方米。整組建筑氣勢雄偉，規(guī)�；趾�，體現(xiàn)了清末西風東漸的時代特征，中西合壁的建筑風格，填補了中國建筑史上的空白。2000年起，無錫市政府斥巨資全面修復(fù)故居。2003年1月1月，主體建筑群、東花園、后花園修復(fù)開放。2001年，薛福成故居建筑群被國務(wù)院頒布為第5批全國重點文物保護單位。交通路線：旅游觀光二線到八佰伴下車，再往西步行。門票價格：25元/人夜間30元；部分特殊人群（……[詳細]
4、無錫崇安寺 AAAA
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地，后來無寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清干隆時封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無錫……[詳細]
5、寄暢園
寄暢園坐落于江蘇省無錫市惠山東麓惠山橫街的錫惠公園內(nèi)。寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（1506～1521年），曾任南京兵部尚書的秦金得之，并在原僧舍的基址上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，營建別墅，辟為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改稱“鳳谷山莊”。秦梁卒后，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬歷十九年（1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉(xiāng)，回無錫后，因朝政失意，罷官回鄉(xiāng)，心情郁悶，所以就寄抑郁之情于山水之間，改園名為“寄暢園”。清康熙初年，園主聘請當時著名的假山工匠張漣（字南垣）和他的侄兒張軾精心布置，疏泉疊石，園景愈加……[詳細]
6、錢鐘書故居 
錢鐘書故居位于無錫市新街巷30號、32號，系錢鐘書祖父錢福烔籌建于1923年，錢鐘書叔父錢孫卿續(xù)建于1926年，占地面積1600平方米。第一期修復(fù)工程主要是新街巷30號，該戶建筑面積504平方米，主體建筑為平房二進，每進面闊七間；中有天井，天井兩側(cè)各有側(cè)廂一間；東有備弄，弄底另有廚房，餐室，柴屋數(shù)間，后有花園。續(xù)建的房屋就在花園內(nèi)的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數(shù)間，其中東首一間樓房稱“還續(xù)書樓”，樓后有平房一間，獨成小院，稱“梅花書屋”，其磚雕門額完好。續(xù)建部分后來另辟一門進出，即今新街巷32號。整個新街巷30號屬傳統(tǒng)的江南庭院式民居，但與一般的民居有所不同的是，前后二進平面布局并不是呈傳統(tǒng)矩形，而是呈平面四邊形，兩個對角分別是84和96度，加之梁架，包括櫞柎等均隨此角度構(gòu)成，形成一種極……[詳細]
7、華孝子祠
華孝子祠位于無錫市錫惠公園內(nèi)的古惠山寺內(nèi)側(cè)，匯東晉無錫孝子華寶。南齊建元三年(481)，齊高帝賜華寶故宅孝子額，載《南齊書》。唐時建專祠，內(nèi)塑童髻長須華寶像。該祠屢有廢興，現(xiàn)建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠東向，門前立四面牌坊，俗稱無頂亭，單間、正方形，木石結(jié)構(gòu)，藻飾精美，系華氏宗族族表忠孝節(jié)義及科第的紀念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠門牌坊式。廡殿頂、置竹葉瑪瑙地盤陀石。過架有溯源橋的承澤池，西娩有八角形石砌黿池，池壁南北各裝飾石蠣首，吐納二泉水，故又名雙龍池。池西為主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落架翻修，仍保持明代風格;三間八架、歇山頂、楠木結(jié)構(gòu)，但方柱及柱基均為石質(zhì)，裝飾色樸典雅。其內(nèi)壁嵌明清碑刻35方，大部分為1984年復(fù)制。19……[詳細]
8、惠山寺
惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和橫街交接處），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”。當時他歸隱在歷山（惠山），與南朝的南平王劉爍以詩章酬和，齊江淹亦有繼作，后人把他們的詩作列于壁間。劉宋景平元年（423年），把歷山草堂改作僧舍，稱“華山精舍”。元徽（474年——476年）間，沙門僧顯，從京師（今南京）入?yún)堑�，在“華山精舍”休息過，這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿，又名“法云禪院”。唐朝會昌（841年——846年）間，寺毀，唐朝大中（847年——859年）期間重建。北宋至道（995年——997年）間，賜額“普利院”。北宋靖康元年（1126年），賜給名相李綱作“功德院”。宋紹興元年……[詳細]
惠山祠堂群位于江蘇省無錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區(qū)面積0.3平方公里，保護范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬平方米以及自唐代至民國時期的118處祠堂建筑及一些明確的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國內(nèi)外所罕見。祠堂群依托太湖風景名勝，自古以來就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內(nèi)有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康熙、乾隆兩位大帝南巡，先后13次臨幸此地�；萆届籼萌弘m歷經(jīng)佛、道之爭、水火災(zāi)難和大小戰(zhàn)亂，但仍較為完……[詳細]
10、大窯路窯群遺址
大窯路窯群遺址位于江蘇省無錫市南長區(qū)，為明朝至清朝的磚瓦窯遺址，原有108家磚瓦窯，分布在大運河?xùn)|岸大窯路沿線和伯瀆港南岸，長約1.5公里，是中國古代磚瓦的重要原產(chǎn)地之一。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。大窯路窯群在南長街的盡頭，緊貼運河。這里燒磚的歷史從明洪武年間開始，一直持續(xù)到上世紀50年代，窯火綿延了近600年。當年在運河沿岸有108家磚瓦窯，“下塘十里盡燒窯”，火光映天，裊裊不絕，盛況空前。無錫南門外的土質(zhì)好，外加柴薪易得、河道運輸方便，興盛了燒磚這個古老的行當。窯群燒制的磚瓦質(zhì)量堪優(yōu)，或民用或官用，南京古城墻所青磚，肥厚堅硬，其中一部分即為無錫造。時光流遷，當年的手工窯已成為歷史，現(xiàn)大窯路上殘存磚窯只剩40余座，其中保存完整的才有19座。但這里依舊是江……[詳細]
11、天下第二泉庭院及石刻
天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵钬撌⒚�。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘�，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪蟛璧募o錄。下池最大，為長方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個龍頭，形制蒼勁古樸，泉水經(jīng)螭口流入方池，頗有“水不在深，有龍……[詳細]
12、歷相成故居
歷相成故居在無錫市學(xué)前街。故居分三部分：中部為出使期間建造的“欽賜第”，前后共6進，依次為門造、轎廳、正廳、房廳，面闊均9間，兩側(cè)各有一條備弄。后進為樓房，方形轉(zhuǎn)樓，面闊11間，加兩側(cè)廂為13間。最后為花園，園西北角有藏書樓。東部有花、戲臺、庸間等。西部已毀，此居建筑時代較晚，但從規(guī)模上來看，在江蘇少見。歷相成故居，宅第布局原有左、中、右三條軸線。中軸線上的主要建筑有六進，第一進是門廳，面闊9間，進深6架。明間為“六扇式”大門。大門外有高大的“八”字形照壁一座，正中鑲嵌磚刻“鴻禧”二字；大門內(nèi)原有“七星門”一座，門額之上懸鏤花金邊、藍底金字“欽使第”豎匾一方。第二進至第四進，依次為轎廳、正廳和房廳，面闊均為9間，進深7至10架不等。各進的中間3間為主廳，東西各3間為旁廳。主、旁廳之間的庭柱及……[詳細]
13、惠山園（李公祠）
惠山園主體原為李鶴章祠，1929年，當時的民國政府將李鶴章祠改建成“惠山公園”。園內(nèi)有大廳、荷軒、樓臺、曲水、回廊、假山等，名貴花木繁多。被時人稱為繼公花園后的錫邑第二公園�？箲�(zhàn)時期，這里成為醫(yī)院，解放后又被改作學(xué)校，幾經(jīng)變遷園內(nèi)原有建筑幾乎全毀，僅存小橋、池石及部分石構(gòu)件。李鶴章（1825～1880），安徽合肥人，李鴻章的三弟。清咸豐初，隨父兄在家鄉(xiāng)辦團練。同治元年（1862）隨李鴻章至江蘇戰(zhàn)太平軍，與程學(xué)啟、劉銘傳等克嘉定、江陰、無錫、常州，特別是在鎮(zhèn)壓無錫的太平軍時，俘獲潮王王子隆，后升官至甘肅甘涼道，未赴任。因病歸原籍而亡，因為清廷效命有功，在惠山建有專祠。2008年,這座作為惠山街重要景點的公園，已在原址重建恢復(fù)。占地面積5465平方米，由李鶴章祠、陶文憲祠、趙宗白祠與花廳、石船舫……[詳細]
14、惠山寺金蓮橋
金蓮橋，在無錫市西郊錫惠公園內(nèi)。位于南朝古剎惠山寺建筑群的中軸線、金剛殿(舊址)與御碑亭之間的金蓮池上。宋建，歷代重修。1982年江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位，公布時名稱為“惠山寺金蓮橋”。金蓮橋為三孔石梁橋，橋身東西向架于池上。石橋兩端為石砌橋臺，中間為兩座石砌橋墩，以承接橋身石梁。每孔由六塊石梁組排而成，中間四塊為橋面石，以通行人；兩側(cè)各為一塊華版石，上承石欄桿，外側(cè)雕刻宋代典型的壓地隱起“纏枝牡丹間化生(童子)”圖案。橋身南側(cè)中孔花版石的邊沿正中鐫有“懋德堂李府”五字。東西橋臺的橫帽石梁兩端各雕成一個怪魚首，共四個。中間兩橋墩的橫帽石梁兩端各雕成一個螭首(讀癡，若龍而黃)，亦四個。兩側(cè)石欄桿由蓮花望柱和透空石欄板相間組成。橋欄兩端各有一個抱鼓石(共四個)。中孔稍高，平而長，東西……[詳細]
15、黃埠墩
黃埠墩，地處江蘇無錫古芙蓉湖中心，惠山浜出口處。舊名小金山，墩小而圓，面積220平方米，四周是石砌駁岸，位于無錫吳橋以南、惠山浜口的古運河中心，因春申君（黃歇）曾在此疏治芙蓉湖而得名。墩為圓形，面積220平方米，用石砌駁岸，四面環(huán)水。島上有寺，香火點點。北為雙河口，南為江尖渚黃阜墩為古芙蓉湖遺留下來的小島。清代康熙帝和乾隆帝各進行過六次南巡，每一次都在墩上停留觀賞，康熙把它比做水中的蘭花，乾隆稱喻它是傳說中的“蓬萊”。2400多年前，吳王夫差率兵伐齊時，曾在墩上大宴群臣；楚國的春申君曾在這一帶水域興修過水利，相傳黃阜墩由此得名；南宋時民族英雄文天祥曾兩度經(jīng)過此墩，在這里寫下了一首《過無錫》的愛國詩篇；明代有“海青天”之譽的名臣海瑞，在墩上寫有“臨水玩山第一樓”的匾額，等等。《越絕書》有“春申……[詳細]
16、無錫南禪寺步行街
南禪寺步行街是依托古運河及河畔南禪寺、妙光塔三大景觀精心規(guī)劃建造的超大型文化市場，是鬧市中心一座文化旅游城。這里，密布著江南名都無錫的歷史文脈，其典軼掌故隨處可見。這里，呈現(xiàn)著粉墻黛瓦舟楫往來的民俗經(jīng)緯，看前街后河古風依然。這是一座-展文化、收藏文化、園林文化、佛教文化、旅游文化和美食文化之大成的文化城。依托南禪寺、妙光塔、古運河珠聯(lián)壁合、人文與歷史相映成輝的魅力，南禪寺文化商城借景興市，先后興辦了風味小吃市場、郵票錢幣市場、花鳥魚蟲市場、古玩市場、書刊市場、工藝旅游品市場。目前，南禪寺文化商城按照如下八大功能拓展市場：（1）古玩字畫片區(qū)（2）風味小吃片區(qū)（3）花鳥魚蟲片區(qū)（4）旅游工藝品片區(qū)（5）特色小商品片區(qū)（6）錢幣集郵片區(qū)（7）書刊音像片區(qū)（8）休閑娛樂片區(qū)將以“名、特、�！�，“吃、……[詳細]
17、無錫窯群遺址博物館
無錫窯群遺址博物館位于清名橋歷史街區(qū)大窯路，門前是一個新建的親水碼頭，石制圍欄、古樸清新，碼頭兩側(cè)就是江南民居風格的小橋流水人家。大窯路現(xiàn)有古窯群遺址108處，保存較為完好的有十幾處，是江南地區(qū)保存磚瓦窯遺址規(guī)模最大的地方。該遺址博物館集中展示了無錫乃至江南磚瓦生產(chǎn)、貿(mào)易及窯民生活形態(tài)等內(nèi)容，是中國磚瓦重要原產(chǎn)地的代表性博物館。無錫窯群遺址博物館地處無錫古運河與伯瀆港的交匯處，這里是曾是無錫磚瓦生產(chǎn)貿(mào)易的集散地，是中國古代磚瓦的重要原產(chǎn)地。博物館核心區(qū)內(nèi)建筑采用較早(宋、明)時代風格，以體現(xiàn)窯業(yè)興盛背景；按歷史原貌修復(fù)部分原住民建筑以盡量摒除現(xiàn)代元素，古窯遺址周圍復(fù)古建筑風格以窯業(yè)興盛時期的建筑風格為主；相對集中的沿河商業(yè)區(qū)域建筑部分采用現(xiàn)代風格。博物館主體展廳（不包括窯址展示）利用一家老廠……[詳細]
18、顧毓琇故居
顧毓琇紀念館位于無錫市學(xué)前街3號。顧毓琇紀念館是在顧毓琇故居（原顧家“寶善堂”）的原址上設(shè)立起來的。顧毓琇故居的建筑是根據(jù)江南民居特色修復(fù)保護的。修復(fù)后的故居總占地面積968平方米，建筑面積848平方米，共五開間四進。第一進為序廳和顧毓琇先生的生平簡介；第二進為顧毓琇先生的學(xué)術(shù)成就陳列；第三進為顧毓琇先生成才之路、愛國情深介紹；第四進為紀念館的資料研究室。顧毓琇故居為顧毓琇祖上顧鴻逵于清朝嘉慶年間（1808）建造，是典型的江南民居。在這座故居中，誕生了顧毓琦（德國漢堡大學(xué)博士）、顧毓琇（美國麻省理工學(xué)院博士）、顧毓瑔（美國康乃爾大學(xué)博士）、顧毓珍（美國麻省理工學(xué)院博士）、顧毓瑞（臺灣文化大學(xué)博士）五兄弟。顧氏家族“一門五博士”，在無錫被傳為佳話。顧毓琇2002年9月9日逝世后，遵照顧毓琇的遺……[詳細]
19、無錫愚公谷舊址
無錫愚公谷舊址南依黃公澗，北抵惠山寺，西至名泉里（二泉），東臨秀嶂街（映山湖一帶），占地50余畝，系明代古典園林，始建于明萬歷十五年左右。園主鄒迪光，字彥吉，別號六度居士，無錫人，萬歷二年進士，任湖廣提學(xué)副使。罷官回無錫后，過著放縱的紳士生活，擇錫山、惠山的秦王塢，建別墅園林—愚公谷。他自號愚公，經(jīng)營10余年，建成60景，依山取勢，布置了土山、峰阜，又以黃公澗為源頭活水，澗、溪、沼、池，山光水色，相映成趣。當時鄒園曾一度被譽為全國私人四大名園之一，一時勝絕吳中。愚公谷在清初已毀。1985年，無錫市人民政府對愚公谷進行了徹底的改造，拆除了破舊祠寺，改建成濱湖山館、金粟堂、荷軒、慧麓草堂。保留改建了泰伯殿、華孝子祠、碧山吟社。廣植樹木，建成一組“園中有園、景中有景”的古典園林。1960年，郭沫若……[詳細]
20、三里橋天主堂
清康熙四十六年（1707），法國籍傳教士隆盛來無錫傳教，在城內(nèi)永定橋沿河西河頭道長巷天主弄附近建造小教堂，這是無錫地區(qū)第一座天主堂。三里橋天主教堂建成于清道光三十年（1850），最初只有三間堂房，這座教堂為典型的哥特式建筑，具有中西合璧的建筑風格，磚木結(jié)構(gòu)，外墻青磚白縫，絳紅色的房屋，尖尖的屋頂。整體平面呈十字形。雄偉的鐘樓高達62米，聳立在京杭大運河畔。正面頂部豎立大十字架，下面有大理石一方，上刻陰文“天主堂”三個金字，為書法家王致中遺墨。兩側(cè)有磚刻陽文白底金字對聯(lián)，“萬有資生淵微莫測，一元默化浩蕩難名”，相傳為清康熙帝所撰。天主教堂幾經(jīng)毀壞和修復(fù)，除義和團兵燹之外的最嚴重的一次事件是，清光緒十七年（1891）四月無錫爆發(fā)的燒教堂、驅(qū)教士的教案。次年，法國籍彭安多神父向清廷索賠，于原址重建……[詳細]