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譙城區(qū)文物古跡介紹

1、亳州花戲樓 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
亳州花戲樓
  花戲樓位于亳州城北關(guān),渦水南岸,原名大關(guān)帝廟,又稱(chēng)山陜會(huì)館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年),《重建大關(guān)帝廟碑記》稱(chēng):亳州北關(guān)大關(guān)帝廟,建于國(guó)朝順治十三年(公元1656年),是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾隆四十九年《重修大關(guān)帝廟碑記載:“乾隆三十一年(1766年)建新大殿,增置座樓,藻采歌臺(tái),固已極規(guī)模之宏敞,金碧之輝煌矣。”這當(dāng)是東西座樓建始,戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記:“關(guān)帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工,游市廛者每瞻不能去。”戲樓木雕及門(mén)墻磚雕,據(jù)考證最遲不會(huì)晚于乾隆四十一年(公元1776年),現(xiàn)存花戲樓原貌應(yīng)是這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)建筑,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戲劇盛行,舞臺(tái)與戲院建造都十分講究。大關(guān)帝廟坐北面南,建筑面積3163.1平方米,院內(nèi)以大殿為主建筑,戲樓輔襯,坐樓建于兩側(cè),供看戲飲筵用。形成四全……[詳細(xì)]
2、南京巷錢(qián)莊 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
南京巷錢(qián)莊
  南京巷錢(qián)莊位于安徽省亳州市北關(guān)南京巷19號(hào),始建于清道光五年(1825年),是以貨幣為經(jīng)營(yíng)對(duì)象的民間金融機(jī)構(gòu)舊址,占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑。1998年5月,安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年3月,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年2月,亳州市南京巷錢(qián)莊景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。錢(qián)莊舊址南京巷錢(qián)莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢(qián)莊和建于道光九年的萬(wàn)泰長(zhǎng)兩家錢(qián)莊組成,占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑,景區(qū)內(nèi)采取實(shí)物、蠟像等手法,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)錢(qián)莊經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)景,同時(shí)陳列有中國(guó)歷代錢(qián)幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭墻,錢(qián)莊的徽派建筑風(fēng)格尤其突出。金庫(kù)金庫(kù)修建于道光九年(1829年),入口是80厘米長(zhǎng)、80厘米寬,……[詳細(xì)]
3、華祖庵 AAAA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
華祖庵
  華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵,相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建,庵內(nèi)廣植蔓佗羅,使人一跨進(jìn)山門(mén)即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間,由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成,占地面積8600平方米,廟祠內(nèi)外雙獅雄踞,古木虬枝盤(pán)空,殿宇輝煌,肅穆莊嚴(yán),神醫(yī)塑像,熱誠(chéng)慈祥倔強(qiáng)飄逸,神采奕奕,這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi),數(shù)組彩塑臘像,配以燈光布景,引人入勝。東院修竹門(mén),華佗自怡亭翹首昂然,亭懸楹聯(lián)曰:“自是閑云野鶴,怡然流水瑤琴”,這對(duì)華佗一生寫(xiě)照是多么確切,穿過(guò)廟祠就是他的幫居,元化草堂立于高臺(tái)之上,東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當(dāng)年的藥房和看病的地方,分別系掛著中國(guó)歷代名醫(yī)畫(huà)像和其鄉(xiāng)土別傳以及國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的題詞和繪畫(huà)。整個(gè)院落迥廊相接,松蒼柏老,竹翠梅寒,綠陰沉沉遭到廟……[詳細(xì)]
亳州白衣律院
  介紹 又名白衣庵,因供奉白衣大士觀世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重點(diǎn)開(kāi)放寺院和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清順治6年(1649),白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建,后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺(tái)山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴(kuò)建,規(guī)模宏大,建筑巍峨。為紀(jì)念盲僧德升和藥商董繼文,白衣律院山門(mén)一反習(xí)俗面向西北,對(duì)著山西方向。山門(mén)石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書(shū)法家鄧石如先生手書(shū)。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門(mén)三開(kāi)間,重檐歇頂,琉璃瓦屋面,門(mén)內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑,殿寬5間,殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相,后殿位于院北側(cè),5開(kāi)間,另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。安徽池州市……[詳細(xì)]
5、古淝公所 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
古淝公所
  亳州在清朝初、中期建有30多個(gè)商業(yè)會(huì)館,第二個(gè)在亳州建會(huì)館的商人是徽商,皖南盧州幫、名叫詹潢建,以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”,現(xiàn)在存有大門(mén)、大殿、偏房等建筑。現(xiàn)為亳州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購(gòu)買(mǎi)義地三畝,以作為徽商的義墳用,說(shuō)明當(dāng)時(shí)在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù),而且有了盈余,商業(yè)扎下了根基,他們依做胡箏、徽墨、歙硯,加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名,當(dāng)然還以經(jīng)營(yíng)藥材為主。后來(lái)徽商生意大了、來(lái)亳州經(jīng)商的人員多了,“古淝公所”的地點(diǎn)顯得小了,在康熙四十四年(公元1706年)于門(mén)神街東頭路北又建了一個(gè)會(huì)館,即徽國(guó)文公祠,會(huì)館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的,兩個(gè)都在同時(shí)使用,而徽國(guó)文公祠會(huì)館門(mén)臉是牌坊架式,上面布滿徽雕,殿房全是皖南風(fēng)格……[詳細(xì)]
6、亳州湯王陵
亳州湯王陵
  位于亳州市譙陵北路東側(cè),渦河北岸,是商湯王的衣冠冢,又稱(chēng)湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。湯王墓的記載,最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期曹丕著的《皇覽》:“渦北鳳頭村,有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載“商成湯葬于渦河之陽(yáng)”。據(jù)《亳州志》記載:“湯陵西有桑林,是成湯王祈雨處”,東北有桐宮,是伊尹囚禁太甲之處,今具無(wú)存。湯王陵坐落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西,東距菏商公路約3公里。現(xiàn)存封土南北長(zhǎng)70米,東西寬50米,高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯,子姓名湯、名履,又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場(chǎng)等,史稱(chēng)“湯有七名”,他是商朝的建立者。商湯是仁者之君,如《史記-殷本記》載,一次成湯外出游獵,見(jiàn)有人張網(wǎng)捕鳥(niǎo),那人還祝禱說(shuō):“原從天上飛的,地下跑……[詳細(xì)]
曹操宗族墓群
  曹操宗族墓群位于在毫州城區(qū),曹氏公園東門(mén)附近,現(xiàn)已開(kāi)出來(lái)的有董園二號(hào)墓和章園一號(hào)墓。據(jù)考證董園二號(hào)墓是曹操的祖父曹藤之墓,章園一號(hào)墓為曹操父親曹嵩之墓,現(xiàn)在曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之一,現(xiàn)在正在此開(kāi)發(fā)大型的曹四公園。董園村石墓,位于亳州市董園村東南,1973年清理發(fā)掘,根據(jù)《水經(jīng)注》記載和出土文物考證,墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓,外形為一高大土丘,內(nèi)系青石筑砌,墓門(mén)朝東,墓內(nèi)長(zhǎng)15.3米,寬10.2米,高3注,甬道、前室、中室、后室、南北耳室,東西偏室等組成,共用872塊大條石筑成,董園石墓內(nèi)各室均有壁畫(huà)如仕女圖、游天圖、天象圖、仙境圖等,整個(gè)石墓建筑考究,工程浩大,儼然是一座宏偉的地下宮室,對(duì)研究東漢歷史和地下建筑有重要意義。墓內(nèi)很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空,從中清理出的文……[詳細(xì)]
湯王陵公園
  湯王陵,即商湯王墓,湯王是我國(guó)古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬,關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)商朝建國(guó)不久,亳州連年大旱,滴雨未落,用了各種辦法求雨都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)巫師卜一一卦,說(shuō)應(yīng)當(dāng)人做為祭品,老天才能下雨。湯王就長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“求雨是為造福百姓,怎能讓人民作犧牲呢?”過(guò)了一會(huì)兒,他斷然說(shuō)科:“假如定要如此,那就讓我來(lái)吧!”于是他選了一吉日,到了那天,湯王經(jīng)過(guò)沐浴,剪掉頭發(fā)和指甲,身穿一件白色粗布衣裳,跪在神臺(tái)前禱告:“天呀,我一個(gè)有罪,不要連累萬(wàn)民,萬(wàn)民有罪都在我一個(gè)人身上,請(qǐng)上天對(duì)我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧!苯又晌讕煍v扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆,參加求雨,百姓跪在柴堆周?chē)t王的身影,一個(gè)個(gè)淚如泉涌,戰(zhàn)火的時(shí)候到了,巫師們用火把,把柴堆點(diǎn)著了,片刻間濃煙滾滾,把湯王圍……[詳細(xì)]
亳州薛閣塔
  薛閣塔又名文峰塔,位于亳州市薛閣路中段路南。清乾隆37年(1772)亳州知州鄭交泰,為興文風(fēng)始建,初為五層。嘉慶17年(1812)州紳何天衢投資續(xù)建兩層,成為七級(jí)玲瓏寶塔。因塔建在明代吏部考功司朗中薛惠的家廟薛家閣附近,故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此塔為薛閣塔。塔為磚結(jié)構(gòu),樓閣式建筑造型,直椎八角形,共七層,高34.15米,底層周長(zhǎng)23.36米,塔座為八塊大清石奠基。每層外轉(zhuǎn)角為磚砌仿木方柱,柱上是磚枋,枋上為塔檐,枋下飾磚刻斗拱、禽鳥(niǎo)、花卉圖案。塔內(nèi)為“壁內(nèi)折上式”,從第二至第六層內(nèi)壁上各有一面南小龕,為供神之處。塔頂八角飛檐、翹角垂脊、風(fēng)鈴叮當(dāng),筒瓦屋頂,玲瓏剔透。塔尖為鐵鑄蓮花座,座上鑄葫蘆式塔剎,直插云霄。2019年10月7日,亳州薛閣塔入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍:西、北至薛閣小學(xué)教……[詳細(xì)]
江寧會(huì)館
  江寧會(huì)館位于亳州市古泉路中北側(cè),是南京藥材商人為經(jīng)銷(xiāo)方便,清嘉慶12年(1807)在圓覺(jué)寺的基礎(chǔ)上集資改建的(因圓覺(jué)寺自康熙時(shí)期就由南京商人管理使用),具有祭祀神靈,祈福求財(cái),交流信息、商務(wù)活動(dòng),方便起居,娛樂(lè)休閑等功能。會(huì)館坐北朝南,青磚灰瓦,F(xiàn)存山門(mén)、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑,計(jì)52間。山門(mén)3間,明間正門(mén)匾額鑲嵌磚刻“江寧會(huì)館”四個(gè)大字,東西次間匾額,分別鑲嵌“鐘山”、“分秀”碑刻大字,意為將中山之秀分到亳州來(lái)。進(jìn)入山門(mén)即是戲樓,戲樓與大殿南北相對(duì)而建,舞臺(tái)前突、木結(jié)構(gòu),屏風(fēng)彩繪“二龍戲珠”圖案,上懸“秀接鐘山”匾額,整座戲樓建筑,集南北風(fēng)格于一體,秀麗多姿,看樓與鐘鼓樓分列東西兩側(cè),檐廊彎繞,構(gòu)成一個(gè)古老的四合院,具有鮮明的亳州地方特色。江寧會(huì)館對(duì)研究清代早期建……[詳細(xì)]
11、道德中宮 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
道德中宮
  道德中宮在今亳州市老子殿街,始建于唐,重建于明萬(wàn)歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀,又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻,并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。宮前有問(wèn)禮巷,傳說(shuō)是當(dāng)年孔子向老子問(wèn)禮之地。宋時(shí),渦河之濱有三個(gè)老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽(yáng)城北的下清宮。老子名聃,一說(shuō)姓李,名耳,字伯陽(yáng),聃是謚號(hào),春秋末年思想家,道家創(chuàng)始者,曾任周守藏室之吏。相傳,唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州,拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號(hào),宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號(hào)。歐陽(yáng)修知亳州時(shí)有詩(shī):穎亳相望樂(lè)未央,吾州乃得詒仙鄉(xiāng),F(xiàn)有山門(mén)3間,上題道德中宮四字,中殿禮人祖,后殿奉老子,有高3.1米的老子像。東院有殿3間,敬魯班,門(mén)題紫氣東來(lái),西院有殿3間,敬財(cái)神,門(mén)題青牛西渡![詳細(xì)]
亳州古地道
  亳州古地道位于安徽省西北部毫州市老城區(qū)。古地道原為三國(guó)曹操連通城內(nèi)外的地下運(yùn)兵道。現(xiàn)存大部分為宋代重修,磚結(jié)構(gòu),券頂為拱形磚券,有齊口和咬口兩種砌筑方法。地道壁為單磚跑砌或丁砌。磚墁大部分為平磚交錯(cuò)橫鋪,也有少量立磚十字紋鋪。已發(fā)現(xiàn)的古地道長(zhǎng)4000余米,以大隅首為中心,分別向東南西北四城門(mén)延伸,并通達(dá)城外。地道有單行、平行、上下兩層、立體交叉四種形式。還有貓耳洞,可容1-6人。道內(nèi)轉(zhuǎn)彎處為T(mén)字形,道內(nèi)并設(shè)障礙券、障礙墻、陷阱、絆腿板(棍)。指揮中心位于大隅首,平面呈“工”字形,南北長(zhǎng)10米,兩頭各有一間寬2.5米的八邊形平頂主室,中間用上寬2米、下寬1.4米的梯形通道連接。古地道0土有土彈丸、雷石、鐵刀、鐵劍、箭鏃、鐵燈、銜枚、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺(tái)等漢、唐、宋歷代文物。2001年亳州古地……[詳細(xì)]
古井貢酒釀造遺址
  時(shí)代:宋至清“古井貢酒釀造遺址”主體由明清窖池群、明清釀酒遺址及兩口魏、宋古井構(gòu)成。它們是古井釀酒文化的核心文化支撐。省文物專(zhuān)家認(rèn)為“古井貢酒釀造遺址”是一處全面展現(xiàn)傳統(tǒng)釀酒工藝流程的手工業(yè)設(shè)施遺址。明代窖池及部分古井、爐灶、晾堂、蒸餾設(shè)施等釀酒設(shè)施及作坊遺址,出土百余件碗、盞、盤(pán)、杯、缸等-用具,時(shí)間跨度宋至今,再現(xiàn)了蘇魯豫皖地區(qū)傳統(tǒng)釀酒工藝全過(guò)程,體現(xiàn)中原地區(qū)及中國(guó)東部深厚酒文化,是該區(qū)域傳統(tǒng)釀酒技藝重要實(shí)物見(jiàn)證。明清釀酒遺址:與明代酒窖池群相鄰。2009年安徽省文物考古研究所發(fā)掘,遺址面積76平方米。由上至下,文化層堆積達(dá)6層。在第⑤、⑥層出土瓷碗、瓷碟、瓷盤(pán)、小口罐等器物為明中期器物;在③、④層出土的青花瓷碗、瓷盤(pán)、瓷碟等器物有明晚期特征;②層為晚清時(shí)代地層。自下而上,相關(guān)出土器物表……[詳細(xì)]
城父遺址
  城父遺址占地面積5200平方米,東西北三面環(huán)水,南靠鄉(xiāng)級(jí)公路。公元前637年楚國(guó)伐陳取夷(城父)城,公元前530年楚靈王率兵伐徐,駐軍乾溪(高卜境內(nèi)),筑章華臺(tái)以供其享樂(lè)。后人在臺(tái)上建有靈王廟,章華臺(tái)故又名靈王臺(tái)。楚國(guó)統(tǒng)治亳州地區(qū)長(zhǎng)達(dá)幾百年,留下眾多遺跡,著名的有望花臺(tái)、章華臺(tái)、城父古城城址等,城父曾多次出土蟻鼻錢(qián),甚至包括出土有刀幣等,為研究楚文化提供了歷史實(shí)物資料。城父鎮(zhèn)作為亳州市目前唯一的歷史文化名鎮(zhèn),正在利用城父豐富的文物資源優(yōu)勢(shì),打造皖北的人文景觀旅游。保護(hù)范圍:全部古城墻址。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周50米![詳細(xì)]
15、程井遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
程井遺址
  程井遺址安徽省亳州市譙東鎮(zhèn)南于行政村程井自然村總面積約為20萬(wàn)平方米,其上全部被1.5米厚黃泛層覆蓋。是安徽省為配合東營(yíng)-香港(亳州至阜陽(yáng))段高速公路建設(shè)而進(jìn)行的一項(xiàng)搶救性發(fā)掘,歷時(shí)1年,出土各類(lèi)文物1500余件,被考古界專(zhuān)家稱(chēng)為安徽歷史的一本活教科書(shū),在安徽文化史、考古史上具有重大意義。入圍2005年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。保護(hù)范圍:遺址為中心點(diǎn)東、西各500米,南、北各150米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周100米![詳細(xì)]
城里清真寺
  城里清真寺位于安徽亳州市譙城區(qū)花戲樓辦事處清真街15號(hào)。該寺始建于元延佑四年(1317年),當(dāng)時(shí)的主體建筑無(wú)像寶殿(禮拜大殿)81間,現(xiàn)存建筑為清代末期修建,坐西朝東,青磚灰瓦,其建筑風(fēng)格具有鮮明的民族特色。現(xiàn)存正門(mén)三間,腰廳三間和無(wú)像寶殿,三座建筑在同一中軸線上,自然形成二進(jìn)院落。一進(jìn)院內(nèi),南、北兩側(cè)各有一跨院,南跨院九間為清真女寺,北跨院九間為阿訇和海里凡住房。是安徽省市級(jí)保護(hù)單位![詳細(xì)]
四女漢墓群
  四女漢墓群位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)西蔣樓村橋東村西側(cè)四女漢墓群又名四女孤堆,位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)西蔣樓村橋東村西側(cè),是由4個(gè)深埋于地下的古墓組成,每個(gè)古墓的上方均有一個(gè)大土堆覆蓋著,四周栽種著幾百棵高大的松柏樹(shù)。這些古墓是距今約有2000多年歷史的漢墓。保護(hù)范圍:四女孤堆為中心點(diǎn)四至各75米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周100米![詳細(xì)]
金不換釀酒古窖池
  金不換釀酒古窖池明、清亳州市譙城區(qū)金不換釀酒古窯池展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)釀酒生產(chǎn)的設(shè)施遺址。布局合理,每個(gè)單體是長(zhǎng)方形側(cè)梯形,四周和底部附有80厘米厚黃泥粘土長(zhǎng)成,富含多種礦物質(zhì),適合微生物棲息、繁殖,在該古窖池范圍內(nèi)相繼出土明、清的釀酒設(shè)施和飲酒用具等,具有重要?dú)v史、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值![詳細(xì)]
傅莊遺址
  傅莊遺址位于亳州市譙城區(qū)城西傅莊村北側(cè),遺址沿渦河南岸分布,總面積約2.4萬(wàn)平方米,從北段被渦河水沖刷斷壁而觀,文化層堆積約5米,表面采集的標(biāo)本有:蚌刀、鬲足、鼎足及黑、灰陶片等生產(chǎn)、生活用具,是一處新石器時(shí)期文化遺址,1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
亳州基督教堂
  基督教堂又名福音堂,位于亳州市董家街,與亳州一中為鄰(一中原為教堂傳教士所辦),清光緒23年(1897),美國(guó)基督教傳教士白某來(lái)亳州傳教,并在渦河北岸建立了教堂,白某回國(guó)后,宣統(tǒng)2年(1910),美國(guó)人包治丕、包萬(wàn)德、包愛(ài)德等人自山東來(lái)亳,接替白在亳州從事的傳教事務(wù)![詳細(xì)]