郾城區(qū)文物古跡介紹
漯河市 郾城區(qū)文物古跡 郾城區(qū)名人故居 郾城區(qū)十大景點 全部 郾城區(qū)特產(chǎn) 郾城區(qū)美食 郾城區(qū)地名網(wǎng) 郾城區(qū)名人 [移動版]
1、化身臺興國寺 AA
這座臺子上的是一座寺院，名叫興國寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺興國寺是漯河市唯一對外開放的佛教活動場所�；砼_興國寺簡介化身臺位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺高8.3米，東四寬180米，南北長130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺。化身臺八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺頂古剎興國寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺槽刻其文曰：“大唐開元元年興國寺造”。即物索證，則全唐以來之盛時也�；砼_創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德……[詳細]
2、郾城文廟大成殿
郾城文廟大成殿：郾城文廟位于老郾城城區(qū)黃河西路（現(xiàn)在郾城文化旅游局后院），古代時專供儒生聚學(xué)授書的地方。始稱儒宮，為唐代元和年間溵州刺史高承興建。元至正后相繼擴建。明洪武三年改稱孔廟。永樂年間又恢復(fù)原稱。明清時代又修建了16間，高宗乾隆十七年（1752年）創(chuàng)建景文書院于文廟西側(cè)，形成了初具規(guī)模的古建筑群，曾經(jīng)為郾城古八景之首，有魁星門、泮水池、 廊房、啟圣祠、明倫堂、大成殿等。現(xiàn)在的文廟大成殿是一處帶有元代建筑風(fēng)格的明代早期建筑，據(jù)《郾城縣志》記載：文廟大成殿系文廟的宮殿式主體建筑，在文廟北段中軸線上。目前僅存一座主殿-大成殿，為純木結(jié)構(gòu)，坐北向南，為單檐歇山式構(gòu)造，灰色和綠色琉璃瓦頂。其中升昂、斗拱等都具有典型的明代建筑特點，綠色琉璃瓦覆蓋殿頂，殿內(nèi)立二人合抱頂梁柱，原柱上飾蟠龍形象，工藝……[詳細]
3、郾城九女冢
壯觀九女冢：九女冢，俗稱九女城。位于郾城縣城西北35里新店鎮(zhèn)臺王村。九座墓冢大小無異，分東西兩排，東排五、西排四。南北長195米，東西80米，占地三畝余。長期以來，對墓冢年代、墓主姓名及其死因眾說紛紜。其主要有四說：其一，金代九女避亂，遇賊不肯受辱同死其處，遂為九女冢；其二，九女與近族兄弟爭其父遺產(chǎn)繼承權(quán)，被縣官錯判含冤九泉。其三，九女因避風(fēng)雨，不幸遇難身亡；其四，九天玄女葬此。四說殊異，無證可考。這里選傳說一二，供讀者品味。據(jù)傳說，秦始皇統(tǒng)一六國后，建都咸陽。他即位后傳下圣旨，要在普天底下挑選美女供其享樂。他派使臣在中國東部挑選了九個美女，在送往咸陽的路上經(jīng)過這里。這九個良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷戀之情，想到將要遭遇的蹂躪和不幸，悲傷交加，痛不欲生。他們共同發(fā)誓：寧死不入宮。于是碰……[詳細]
4、龍塔古篆
龍塔古篆：在郾城區(qū)第一實驗中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龍石柱支撐，且有古樸篆書刻于其上的柱狀文物，這就是有名的郾城八大景之一的龍塔古篆。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi)，且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事，故史稱“彼岸寺經(jīng)幢”。又因其幢基為石刻八角形香水海池，且擁幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔眾，而于佛前建之”�？梢枣�(zhèn)魔驅(qū)邪、護佑太平。郾城龍塔古篆既彼岸寺經(jīng)幢始建于北宋太平興國年間（976～983），通體高12.18米，由底盤，基座，篆文碑，造像碑，幢頂?shù)炔糠謽?gòu)造而成。2006年被確定為“國家級保護文物”。底盤為直徑5米的八角形香水海池，內(nèi)刻海浪蛟龍，海巖浮雕有亭臺樓閣，禪堂佛殿，高山流水，蒼松翠……[詳細]
河南省漯河市郾城區(qū)郾城實驗中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴建。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經(jīng)千年香火鼎盛，名揚四海，為……[詳細]
趙伊坪、趙曉舟故居位于河南省漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)東街路北。趙伊坪和趙曉舟為親兄弟，趙伊坪為兄長。趙伊坪（1910.7~1939.3），原名趙廉越，出生于郾城縣城內(nèi)一教師家庭。1925年，經(jīng)彭雪楓介紹于北京加入中國共產(chǎn)主義青年團，1927年春加入中國共產(chǎn)黨。曾在河南、陜西、山東等地從事農(nóng)民運動、-和兵運工作，為發(fā)展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立革命根據(jù)地，開展武裝斗爭，進行了卓有成效的工作，先后任魯西北特委-部長、第六專員公署政訓(xùn)處秘書長、魯西區(qū)黨委委員等職。1939年3月5日，在茌平縣城琉璃寺被日軍殺害，時年29歲。1927年春，趙伊坪在其故居組織文化促進會。為避開敵人的追捕，他躲藏在僅容一人的樓梯下，以葦席遮擋，在煤油燈下刻寫黨的文件、傳單。趙曉舟（1916~2007），城關(guān)鎮(zhèn)東大街人，中國共產(chǎn)黨。歷任……[詳細]
7、蘇進故居 
蘇進故居位于河南省漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村。蘇進，生于1907年。1925年參加西北軍，曾任排長、連長、國民革命軍第26路軍手槍團副團長等職。參加過北伐戰(zhàn)爭。1931年參加寧都起義。次年加入中國共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭時期，歷任中國工農(nóng)紅軍第5軍團15軍127團團長、44師師長，紅一軍團隨營學(xué)�？傟犻L，紅軍大學(xué)參謀科科長，特種學(xué)校訓(xùn)練處主任等職，參加了長征。抗日戰(zhàn)爭時期，蘇進根據(jù)黨的指示在新疆迪化組織西路幸存的干部、戰(zhàn)士訓(xùn)練，親自撰寫戰(zhàn)例，編寫翻譯教材，為培訓(xùn)干部做了大量的工作。后任陜甘寧邊區(qū)警備司令部參謀長、八路軍120師359旅副旅長。解放戰(zhàn)爭時期，蘇進任東北民主聯(lián)軍鐵道司令部司令員、鐵路護路軍司令員，受命組建并率領(lǐng)這支部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)于五千公里的鐵路線上，完成了護路、剿匪、搶修、架橋等艱巨任務(wù)，�！�[詳細]
8、郝家臺遺址
郝家臺遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)城東沙北街道石槽趙社區(qū)東北的臺地上，京廣鐵路從遺址的西南部穿過，將遺址分為東、西兩部分。遺址高出周圍地面2-3米，文化層厚約3-5米，面積5萬多平方米。郝家臺古城址平面呈長方形，南北長222米，東西寬148米，面積近3.2萬多平方米。建于郝家臺龍山文化二期，距今4600年左右，是目前考古發(fā)現(xiàn)的河南龍山文化中時代最早的重要城址。1986年－1987年先后發(fā)掘面積為3000多平方米。遺址內(nèi)西南部發(fā)現(xiàn)有城堡遺跡，大面積成排房基，并有木板地面遺痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窯等遺跡以及城墻基和外圍防御溝。出土有陶、石、骨、蚌器數(shù)千件。郝家臺古城址反映了4000-5000年前，嵩山以東黃淮流域的歷史文化的發(fā)展面貌，為全國為數(shù)極少的新石器時代晚期龍山文化古城之一。古城的出現(xiàn)……[詳細]
9、郾城城隍廟
郾城區(qū)城隍廟位于郾城西街沙河之濱，南臨鎮(zhèn)河鐵牛，東望龍塔古篆，是依托郾城縣城隍廟舊址而規(guī)劃建筑的一處集燃香祭拜、祈求平安、觀光游覽、體驗休憩于一體的宗教旅游場所�，F(xiàn)有占地面積1600平方米，房屋25間，共占地面積900平方米，擁有5000平方米的大型停車場。廟內(nèi)主體建筑群由南向北，布局結(jié)構(gòu)合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。整個建筑青磚金瓦，畫梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅。城隍廟共設(shè)有四殿：主體建筑為城隍爺?shù)�，供奉城隍爺爺和城隍奶奶；兩�?cè)偏殿為三清殿、玉皇殿和忠義堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠義堂供奉武帝關(guān)羽、張龍和趙虎。殿內(nèi)均會有精美壁畫，如《二十四孝》、《老子騎牛》、《岳母刺字》、《桃園結(jié)義》等�！�[詳細]
10、許南閣祠
許南閣祠，又名許慎祠，位于河南省漯河市許慎路，為紀念漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語言學(xué)家、中國文字學(xué)的開拓者許慎而建。走進許南閣祠，步上臺階，“許南閣祠”四個篆體大字赫然在目。走進庭院，便感受到一種肅穆的氣氛，兩邊各立一塊石碑，分別記述當年建造及修繕的情形。大廳正中，“文化宗師”的匾額下，許慎的畫像前擺放著先生的牌位，兩邊陳列的是對許慎著作《說文解字 》的研究資料。站在這位文化宗師的享堂里，敬仰之情油然而生。《后漢書 儒林傳》有傳，許慎曾任太尉府南閣祭酒等職，以所著《說文解字》十四卷而著稱。此書是研究漢字的基本資料，為歷代文字學(xué)者所推崇。清末，郾城知縣敬重這位鄉(xiāng)賢，于光緒二十八年建成此祠，供人祭祀。時過境遷，許慎祠原來并不在市區(qū)要道上，近年城市規(guī)劃，拓寬市區(qū)街道，恰好此祠處于鬧市中，大道……[詳細]
11、南閣祭酒祠
南閣祭酒祠：南閣祭酒祠也稱許慎祭酒祠，位于郾城古城內(nèi)東北隅。公元83年，許慎舉孝廉，入京為南閣祭酒，因此，后人為紀念許慎而建的祠堂稱南閣祭酒祠。該祠原占地三畝三分，坐北朝南，建大門三間，過廳五間，享堂五間，東西廊坊各三間，均為鳳閣出廈。大門上掛“許南閣祠”橫匾，門內(nèi)有影壁，門外有石橋，即“一步三孔橋”。橋南有照壁。祠內(nèi)享堂為許南閣祠主體建筑，內(nèi)供“漢先儒許慎之位”木柱，上懸“五經(jīng)無雙”金字匾額。四壁裝有用紫檀木雕刻的《說文解字》五百四十字序目。另外，又于“享堂之東，度隙地，撥景文書院款建屋數(shù)楹，為諸生肄業(yè)之所在。又建東西廂用以藏書”。整個祠堂，古樸典雅，莊嚴肅穆,往來學(xué)者及官員莫不親往拜祭�，F(xiàn)在的南閣祭酒祠又稱許慎紀念館，是清光緒二十五年（1899年），郾城知縣周云帶頭捐錢八百八十九千文，歷……[詳細]
12、裴晉公祠碑
裴晉公祠碑位于漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村裴城學(xué)校院內(nèi)，該碑刻為《重修裴晉公祠記》碑和《重修裴晉公祠宇記》碑兩通組成，是明代官府為紀念裴度、彰顯裴度伐蔡歷史功績，重修裴晉公祠的記事碑。《重修裴晉公祠記》碑通高4.52米，碑額高1.17米，寬1米，厚0.34米，碑身高2.75米，寬1米，厚0.32米；《重修裴晉公祠宇記》碑通高4.15米，碑額高1.11米，寬0.9米，厚0.3米，碑身高2.53米，寬0.86米。碑文詳細記載了唐元和九年至十二年淮西節(jié)度使吳少陽之子割據(jù)蔡州進行叛亂和裴度伐蔡的歷史事實，記載了后人為紀念裴度所建祠宇的興廢過程以及后人拜祭裴度之事。這對研究唐代“平亂”那段歷史有著極高的史料價值。另外，碑文雕刻鋼勁有力，龍形碑額、龜形碑座的雕刻線條流暢，栩栩如生，這對研究書法及雕刻藝術(shù)有著……[詳細]
13、漯河山陽故城
山陽故城始建于漢初，為山陽縣城。公元前144年，漢景帝以昌邑為山陽國，封張當居為候，后又封梁孝王子劉定為山陽王。前141年，劉定卒，撤銷山陽國；前97年改為昌邑國，武帝封其子劉髆為昌邑王，髆卒，其子劉賀繼位；前63年，改昌邑國為山陽郡。三國時，魏曹丕廢漢獻帝，封其為山陽公（太行山南，曰山陽）。從有關(guān)文獻資料及城墻遺址的夯土層看，山陽城為漢代所筑。建筑雄偉，結(jié)構(gòu)合理，城墻堅固，利于防御，反映了漢代勞動人民夯土建筑的高超技藝，是古代勞動人民聰明智慧的結(jié)晶，也是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化及城市規(guī)模、市區(qū)規(guī)劃等方面的實物例證。1963年6月，山陽故城被河南省人民政府公布為河南省第一批省級文物保護單位；2006年5月，山陽故城被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。景點位置河南省漯河市郾城區(qū)西大街路北……[詳細]
14、洄河石拱橋
洄河石拱橋位于河南省郾城縣城西北25公里的裴城鎮(zhèn)裴城村內(nèi)的小洄河上，此處古代為東西、南北驛道的交匯點。洄河橋由紅色砂頁巖砌筑而成，橋東西長8.3米、南北寬6.47米，橋拱凈跨2.92米。橋拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石邊除二道凸弦紋外，其余均為素面，拱券與券基石中間由生鐵和黏合劑填充，拱券兩側(cè)橋基以石磙作基礎(chǔ)加固。橋面由青石板鋪砌，原橋上兩側(cè)各有4個青石欄桿和3個青石欄板，現(xiàn)僅存2個完整的青石欄桿，1個完整的青石欄板。石欄板長1.65米、寬0.7米、厚0.12米，主題圖案為“麒麟望日(月)”“人字”云，造型生動逼真。橋欄桿、欄板與主拱北宋建筑風(fēng)格不同，具有明代建筑特征，應(yīng)為明代整修時修建。洄河橋所在的裴城是一座歷史名鎮(zhèn)，史稱洄曲鎮(zhèn)�！�[詳細]
15、裴城遺址
裴城遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)西25公里的裴城鎮(zhèn)裴城村西南崗地，南北長500米，東西寬300米，總面積150000平方米，是該區(qū)現(xiàn)存面積最大的一處古文化遺址。該遺址文化內(nèi)涵豐富，遺址斷壁上斗、壺、罐、樽等陶器殘片。值得一提的是，整個遺址上大范圍地分布有板瓦、簡瓦等建筑殘瓦。從文物標本綜合分析，裴城遺址是一處春秋戰(zhàn)國時期的建筑，布局建筑結(jié)構(gòu)以及當時的生產(chǎn)生活、社會關(guān)系，具有重要的參考價值。2006年6月，被河南省人民政府核定公布為第四批重點文物保護單位。保護范圍：重點保護區(qū)：以遺址北、東、南部斷壁，西部干渠為基線，向外各擴30米。建設(shè)控制地帶：自重點保護區(qū)邊線向外各擴50米�！�[詳細]
16、凌云臺遺址
凌云臺遺址是一個平面呈圓角方形的臺地，南北長125米，東西寬120米，高出地面4—6米，總面積約15000平方米。該遺址文化層堆積厚，從斷壁上可明顯看到灰坑、紅燒土層、石器、陶器殘片及人骨、獸骨。出土有完整的石錛、石鑿、石斧等，陶器有鬲、豆、尊、甕、罐等，陶器多為灰陶，紋飾多為繩紋，有少數(shù)籃紋和幾何紋。綜上分析，凌云臺遺址是一處新石器時代河南龍山文化時期的村落遺址，它對研究河南龍山文化時期的社會性質(zhì)、生產(chǎn)生活及探究中華文明的起源，具有重要的研究價值。2006年6月，凌云臺遺址被河南省人民政府核定公布為第四批省級重點文物保護單位�！�[詳細]
17、付莊遺址
付莊遺址位于郾城縣東北13公里姬石鄉(xiāng)付莊東北200米的土崗上。遺址南北長350米，東西寬250米，面積約8萬平方米。相傳這里是春秋蔡侯和鄧侯會盟的地方，稱“會成臺”或“檜圣臺”。遺址高出周圍地面約3米，遺址文化層很厚，內(nèi)涵豐富。出土的生產(chǎn)工具中石器有鏃、刀、錛、斧、鏟和鉆頭等。另有骨魚鉤、蚌鐮和紡輪。生活用具為陶器，有泥質(zhì)紅陶、黑陶及夾砂灰陶，飾繩紋、藍紋和方格紋，器形有缽、豆、盆、甕、罐、壺等，屬龍山文化聚落遺址。1963年被省人民政府公布為省級文物保護單位�！�[詳細]
18、郾城府君廟
府君廟位于郾城區(qū)龍城鎮(zhèn)前黃村。解放前占地二十余畝，有二閣十九殿，一座歌舞樓，石碑林立，翠柏蒼松，是方圓幾百里有名的道教圣地。根據(jù)碑文、縣志記載和民間傳說：西漢末年，劉秀帶兵攻打盤踞在郾城和昆陽的莽軍失利，遭遇崔府君救駕脫險，勝利后劉秀為祭神靈保佑而建此“南岳府君廟”。府君廟盛于唐宋，毀于金元，復(fù)興于明清。每年的正月十九、三月十五、四月十二，三次廟會連續(xù)百日，百姓的生過用品、生產(chǎn)工具、中草藥材、家禽牲畜等物資交流大會，方圓幾百里聞名�！�[詳細]
19、鎮(zhèn)河鐵牛
鎮(zhèn)河鐵牛也叫鐵水牛，位于漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)沙河大堤、107國道左側(cè)500米處。鐵水牛臥對沙河河口，它渾身烏黑，雙角高聳，兩眼凝視河面，氣勢威而不露。 牛高1.5米，身長1.2米，于清朝道光九年也就是1829年，由郾城縣第22代縣令傅鴻?quán)彾綄?dǎo)鐵匠用生鐵鑄造，是郾城八小景之一�！�[詳細]
