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寧波市文物古跡介紹

白云莊和黃宗羲、萬(wàn)斯同、全祖望墓
　　白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道管江岸，始建于明代。它原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬(wàn)泰等邀請(qǐng)，先在萬(wàn)泰的廣濟(jì)街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670年），遷至白云莊授徒講學(xué)，開(kāi)“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。黃宗羲（1610-1695）字太沖，號(hào)南雷，世稱梨州先生，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬(wàn)……[詳細(xì)]
總臺(tái)山烽火臺(tái)
　　總臺(tái)山烽火臺(tái)總臺(tái)山烽火臺(tái)位于北侖區(qū)東南部的郭巨，西接阿育王山脈，北負(fù)穿山，南瀕東海，是浙東的重要軍事基地之一。明朝初年就在此設(shè)立了千戶所，構(gòu)筑郭巨城，建造郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋位于北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)北郊外的總臺(tái)山山頂。總臺(tái)山又名三塔山，海拔309.2米，是穿山半島東端最高的山峰，同舟山群島的朱家尖隔海對(duì)峙，山頂上能清楚地俯瞰北侖港口碼頭雄姿，梅山港、螺頭水道和峙頭洋水面的點(diǎn)點(diǎn)航帆。烽火臺(tái)石屋始建于明朝洪武二十年（1387年）。當(dāng)時(shí)按郭巨城構(gòu)筑，稱為三塔山臺(tái)，清明沿用。升總臺(tái)，下轄高山、土澤、觀山、梅山等五個(gè)烽火臺(tái)。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，臺(tái)基用沙土夯成，其上建石屋。臺(tái)基呈梯形，上邊長(zhǎng)7米，下邊長(zhǎng)8米，高3.7米。十分堅(jiān)固。石屋硬似山頂，條石蓋鋪，石柱和石梁采用榫卯結(jié)合……[詳細(xì)]
馬宗漢故居
　　馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開(kāi)間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進(jìn)深10.5米，左右各有廂房?jī)砷g，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長(zhǎng)房宗漢得西首，明間留作公用。“文革”期間，明間被拆，同時(shí)，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢復(fù)。1987年，烈士犧牲80周年時(shí)，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書法大師沙孟海題……[詳細(xì)]
144、黃梨洲墓
黃梨洲墓
　　化安山不僅是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處，還是黃氏墓地所在�；⑸奖逼�，有梨洲父親黃尊素墓，旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長(zhǎng)子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十畝埋荒地，樹(shù)樹(shù)松林作怨聲”之句�？滴醵吣�，梨洲79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，宮筑生壙，并作詩(shī)留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問(wèn)》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮，”一被一褥，安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫，于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”，“相厚之至，以于墳上植梅五株”，再“有石條兩根，可移至……[詳細(xì)]
145、五桂樓 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五桂樓
　　五桂樓坐落在梁弄下街洞門弄，是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑，系里人黃澄量為藏書而建造的。黃的的先祖頗有雅名，南宋時(shí)，五兄弟同中進(jìn)士，同朝為官，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，宋高宗贈(zèng)《送五子還鄉(xiāng)》詩(shī)中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名樓”。五桂樓有五馬山墻以防風(fēng)火，前后有四米高的圍墻，圍墻東西兩側(cè)有大門，西側(cè)為正門。進(jìn)門便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院綠蔭婆娑，花香襲人，灰塵不蒙，市聲不喧，顯得幽靜，古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔，前廳為講學(xué)會(huì)文之所，后廳是樓梯，樓上有書櫥二十四架，藏有5萬(wàn)多卷古書善本，名畫碑貼和手抄本，有木雕板近百塊，屋頂呈“眾”字形，有暗閣，明看二層，實(shí)為三層。據(jù)傳，凡遇戰(zhàn)亂，善本多藏千頂上暗閣，暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根，長(zhǎng)9.8米，竹竿上記著當(dāng)時(shí)建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架……[詳細(xì)]
孫家境孫氏祠堂
　　孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說(shuō)昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來(lái)，孫氏家族成員居官顯赫，政績(jī)卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭(zhēng)相附勢(shì)，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈(zèng)禮部尚書，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈(zèng)太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈(zèng)少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績(jī)，義師扶大明，贈(zèng)太保，謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗，育子個(gè)……[詳細(xì)]
147、它山古跡 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
它山古跡
　　它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當(dāng)?shù)胤Q衛(wèi)山，在明代此地是內(nèi)輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間，坳內(nèi)有嶺稱它山嶺，上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔（又名它山塔），面向它山古跡拔地而立，兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯(cuò)縫疊砌，中間開(kāi)設(shè)類似城門的拱形通道。通道高2.9米，寬2.7米，拱頂刻太極圖案，拱門南額書“它山古跡”，北額書“表海安瀾”。它山嶺穿拱門而過(guò)，二側(cè)巔峰烽堠對(duì)峙。古跡總體布局大氣古樸，儼如關(guān)隘。 它山古跡銘刻“嘉慶歲次二年四月中浣重修”，始建何時(shí)至今尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》、《重建鎮(zhèn)峰塔碑記》等記，明初信國(guó)公湯和營(yíng)建觀海衛(wèi)城時(shí)，認(rèn)為城北浪港山二峰對(duì)峙，中凹為垤，按方位正當(dāng)城之乾方，乾方無(wú)峰，不是財(cái)殫貨竭，便是生靈涂炭，因而建……[詳細(xì)]
徐時(shí)棟故居（煙嶼樓）
　　徐時(shí)棟故居,坐落在寧波月湖西岸邊桂井巷口旁,古屋坐西朝東,五間二弄,上下二層,書藏樓上,他家住月湖煙嶼洲,其藏書片名,有藏書六萬(wàn)卷,他不但收集名家的著作,還留心收集鄉(xiāng)幫文獻(xiàn),并立有:勿卷腦,勿折角,勿唾揭,勿夾別紙,勿作枕頭,勿巧式裝潢,勿率意涂沫,勿出示俗子,勿久借他人.之約.徐時(shí)棟(1814-1873),字定宇,同叔,號(hào)柳泉,鄞縣人(現(xiàn)寧波鄞州區(qū)),是清代浙東著名的學(xué)者、方志學(xué)家和藏書家.平生酷愛(ài)讀書,更喜藏書,藏書萬(wàn)余卷,在月湖煙嶼洲建煙雨樓,為其讀書,著書藏書之所.有人說(shuō)他“資性通敏，委己于學(xué)”.煙嶼樓是他從小到大的讀書之地，大約先他一百年前，被后人譽(yù)為“萬(wàn)寶全書”，也是徐時(shí)棟非常景仰的一代先哲謝山先生全祖望，就出生這條桂花飄香的街巷深處.煙嶼樓，初名叫做戀湖書樓.徐時(shí)棟在自己的筆記……[詳細(xì)]
育英書院
　　育英書院位于深圳龍宮村，書院坐落于龍宮村西邊、后為山、前有龍宮溪通過(guò)，東為村落，西為田畈。 陳仲良（1091——1153）于北宋末年，由新昌平湖遷居龍溪。后裔于明季始建宗祠，清初，由于族人枝繁，在村西再建新祠，名“崇德堂”。龍宮人重視教育，清初即建義塾于躍龍橋頂“文昌閣”。幾經(jīng)興廢，民國(guó)后期舊校舍容納不了就讀學(xué)生，遷至“崇德堂”，稍作改建，環(huán)境甚佳，名之“育英書院”。書院以東同時(shí)建有二座校舍，一座為50年代建造，一座為近期建造，同時(shí)保留了不同時(shí)期的三座學(xué)校，為研究我縣的教育事業(yè)的發(fā)展提供了實(shí)證。 總體布局：書院座北朝南南向前院有圍墻。東向設(shè)一門，前廳原設(shè)山門。中部和東側(cè)門墻，僅留西側(cè)門。沿中軸線由南往北依次為五鳳樓、天井、大殿�？傉嫉孛娣e為539平方米。 大殿座北朝南，單檐硬山頂，陰陽(yáng)合瓦。……[詳細(xì)]
150、洞山寺 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
洞山寺
　　洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，地處?kù)`緒湖南緣的崇山峻嶺間，據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載，該寺始建于五代后梁開(kāi)平初，北宋祥符中請(qǐng)額曰“幽棲洞山”，清乾隆八年僧覺(jué)性重修。另?yè)?jù)光緒二十七年（1901年）《洞山寺田山碑》記載：“寺創(chuàng)建于三國(guó)赤烏年間。”洞山寺石塔位于寺北的崗阜上，為樓閣式六邊形仿木結(jié)構(gòu)。塔原有基座，共七級(jí)，今殘存五級(jí)，殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊，逐級(jí)收縮，每面刻淺龕，內(nèi)雕菩薩或佛像，或袒胸和悅，或怒目威武，或手執(zhí)法器，或腳踏蓮花，或跏趺蓮臺(tái)，神態(tài)不一，顯示出深厚的佛教文化內(nèi)涵。塔身每層壓腰檐石，腰檐的板瓦翼角雕工清楚，坡度平緩。全塔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，輪廓清秀，出檐比例得當(dāng)，充分展現(xiàn)出宋代石塔典型的藝術(shù)特色和歷史風(fēng)貌。白云洞橫貫山坳，屬券頂石砌結(jié)構(gòu)，與宋代石塔相距咫尺。該建筑既作山門，又關(guān)合山之……[詳細(xì)]