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威遠(yuǎn)縣文物古跡介紹

威遠(yuǎn)煤礦小火車·黃泥段窄軌鐵路
　　威遠(yuǎn)煤礦小火車·黃泥段窄軌鐵路，被譽(yù)為“蒸汽時(shí)代的工業(yè)景觀”、“深山里的活化石”。四川省威遠(yuǎn)縣黃荊溝鎮(zhèn)出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭。1910年，英國人帶著煤礦開采技術(shù)來到黃荊溝，拉開深山小鎮(zhèn)煤礦開采的序幕。1958年，原威遠(yuǎn)煤礦歷時(shí)兩年，建成全長(zhǎng)7.2公里的窄軌鐵路。1961年，該礦先后從石家莊動(dòng)力機(jī)械購進(jìn)10余臺(tái)小型蒸汽機(jī)車，開始了深山開通小火車的歷程。威遠(yuǎn)小火車，每個(gè)車皮載重8噸，與之配套的鐵軌軌距76厘米，時(shí)速僅15公里。據(jù)相關(guān)資料記載，上世紀(jì)六七十年代威煤最鼎盛時(shí)期，黃荊溝火車站曾有過10列小火車，每列小火車上掛有20多個(gè)貨車車皮、5節(jié)客車廂和4節(jié)平板雜貨車，每天運(yùn)行4至6趟，是威遠(yuǎn)煤礦2萬多礦工、家屬和小鎮(zhèn)居民出行的主要交通工具，也是威遠(yuǎn)煤礦運(yùn)輸?shù)纳�，前后運(yùn)行達(dá)46年。當(dāng)時(shí)曾流傳著這樣一句話:……[詳細(xì)]
紅村石油會(huì)戰(zhàn)舊址
　　民國初年，威遠(yuǎn)新場(chǎng)一帶的“地火”現(xiàn)象引起地質(zhì)專家的極大興趣，開始在曹家壩、新場(chǎng)、卡房店一帶勘探。1940年，國民政府資源委員會(huì)派隊(duì)到曹家壩火井坡鉆探，這是首次使用現(xiàn)代技術(shù)在威遠(yuǎn)縣境內(nèi)為找“地火”開鉆的第一口井（威1井）。在二疊系陽新統(tǒng)地層中發(fā)現(xiàn)微量天然氣和鹵水。建國后，國家加快了找油找氣的步伐。1956年，在威1井南偏東18.56米處鉆威基井。后不斷勘察深鉆，發(fā)現(xiàn)有氣藏和油氣結(jié)構(gòu)。1964年，四川石油管理局派地質(zhì)隊(duì)到威遠(yuǎn)復(fù)鉆威基井，出現(xiàn)漏氣、井噴，這是四川盆地首次在震旦系獲得工業(yè)氣流，也是國內(nèi)首次在最古老的地質(zhì)結(jié)構(gòu)層發(fā)現(xiàn)氣藏。后又在二疊系陽新統(tǒng)發(fā)現(xiàn)新的氣藏。這顯示出威遠(yuǎn)和四川盆地有良好的天然氣開發(fā)前景，引起了國家石油部的高度重視，遂派四川石油管理局陳李中帶領(lǐng)相關(guān)人員到威遠(yuǎn)籌備“石油會(huì)戰(zhàn)”。同……[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)老君山
　　老君山位于鎮(zhèn)西鎮(zhèn)境內(nèi)，由大、小老君山、寨子巖、河口水庫等組成，距縣城22公里，以其悠久的歷史、深厚的文化沉淀和奇麗險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光而聞名。大老君山自隋威遠(yuǎn)建縣以來就是威遠(yuǎn)與榮縣的界山，為西周時(shí)周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來就已成為道家的-之地和風(fēng)景名勝之地，清乾隆《威遠(yuǎn)縣志》稱為“老君丹灶”，是威遠(yuǎn)八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險(xiǎn)。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時(shí)須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩、四龕唐宋造像、三通摩崖碑和三則題字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龕造像在四川極……[詳細(xì)]
佛爾巖摩崖造像
　　佛爾巖大佛位于威遠(yuǎn)東聯(lián)鎮(zhèn)境內(nèi)彌陀寺內(nèi)，為晚唐摩崖造像，是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。佛像高11.82米，連基座通高13.42米，倚北面南站立于蓮臺(tái)之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手長(zhǎng)垂，左手托蓮花于前胸，面容方正豐碩，兩耳垂肩，慈眉善目，莊嚴(yán)古樸。據(jù)說佛爾巖大佛、榮縣大佛、樂山大佛在同一海拔高度上，這究竟是一種巧合，還是佛教徒的有意為之，便無定論了。雖然樂山大佛、榮縣大佛更高大，但它們都是坐佛。佛爾巖大佛是立佛，系省內(nèi)最大的接引佛——阿彌陀佛�！稛o量壽經(jīng)》稱阿彌陀佛為“光中極尊佛中之王”，按佛教的說法，它代表無量的光明、無量的壽命、無量的功德。大佛背靠巖石，左右兩邊的山脈像扶手，整個(gè)連起來活像一把椅子，對(duì)面有暗山像書桌，預(yù)示著這里的文化將會(huì)非常興盛。盡管歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕，大佛依然保存完好，有道不完的……[詳細(xì)]
張滌癡烈士墓
　　張滌癡烈士墓，位于四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣新店鎮(zhèn)永紅村。張滌癡（1885--1930），又名張渺，威遠(yuǎn)縣永民鄉(xiāng)人。畢業(yè)于四川陸軍測(cè)繪學(xué)校，參加廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，1926年經(jīng)惲代英介紹加入中國共產(chǎn)黨。1927年受黨組織安排回到威遠(yuǎn)，在縣內(nèi)以周紹基、傅品三兩家為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)開展革命活動(dòng)，先后建立起農(nóng)協(xié)會(huì)、青年益民社、婦聯(lián)會(huì)、店員工會(huì)、船員工會(huì)等黨的外圍組織，積極發(fā)展黨員，壯大革命力量。1928年經(jīng)省委批準(zhǔn)，成立中共威遠(yuǎn)縣委，張滌癡任第一任縣委書記，領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗租抗捐斗爭(zhēng)。1929年2月，二十四軍軍部派員來威遠(yuǎn)坐鎮(zhèn)收款，以“抗交軍糧”罪名逮捕張滌癡，激起群憤。各界團(tuán)體上千人舉行--，省參議員胡素民先生出面調(diào)停，縣知事公署被迫答應(yīng)張滌癡提出的取消糧稅要求，并釋放張滌癡，抗捐斗爭(zhēng)取得全勝。1930年7月張……[詳細(xì)]
傅品三烈士墓
　　傅品三烈士墓，位于四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣慶衛(wèi)鎮(zhèn)跳石河村。傅品三（1900--1930）又名傅品章，威遠(yuǎn)同勝鄉(xiāng)人，1927年加入農(nóng)民協(xié)會(huì)。1928年加入中國共產(chǎn)黨，擔(dān)任中共鎮(zhèn)西區(qū)委及農(nóng)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)戶加入農(nóng)協(xié)會(huì)，打行罷市，懲罰奸商，反對(duì)加租加佃，抗交苛捐雜稅。1929年被國民黨政府鎮(zhèn)西區(qū)聯(lián)防隊(duì)逮捕，嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈。1930年，威遠(yuǎn)地下黨組織和農(nóng)協(xié)會(huì)決定在元宵節(jié)晚上營救，不幸密泄，2月13日，傅品三被國民黨提前槍殺在縣城北門外，年僅30歲。后人為紀(jì)念傅品三烈士，修建其墓。傅品三烈士墓，坐北朝南，冢為石砌梯形，前底3.9米，高4.4米，三開仿木廡殿頂造型，前有石碑，墓前有100平方米的混凝土平壩。碑為2005年慶衛(wèi)鎮(zhèn)修復(fù)，將原碑嵌入，具有較高的革命紀(jì)念價(jià)值和文物價(jià)值�！�[詳細(xì)]
老君山趙熙題詩石刻
　　老君山自威遠(yuǎn)建縣以來就是威遠(yuǎn)與榮縣的界山，為西周時(shí)周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來就已成為道家的-之地和風(fēng)景名勝之地，清乾隆《威遠(yuǎn)縣志》稱為老君丹灶，是威遠(yuǎn)八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險(xiǎn)。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時(shí)須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩、四龕唐宋造像、三通摩崖碑和三則題字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龕造像在四川極為罕見。題詩以清末翰林、榮縣詩人趙熙的一首最為精彩：一念前生墮世間，飄然人外御風(fēng)還。秋來化鶴三千歲，獨(dú)立榮州第一山。攝影：冷國文……[詳細(xì)]
羅世文故居
　　羅世文故居位于威遠(yuǎn)縣向義鎮(zhèn)解放村羅家灣。整個(gè)羅家大院占地約1萬平方米，原為羅氏宗祠，又名“六一堂”，是中共四川省省委第一任書記，著名革命烈士羅世文同志的故居。該故居坐西南向東北，為磚木結(jié)構(gòu)，四合院布局。正堂：穿逗式梁架，4穿用9柱，面闊3間15.8米，進(jìn)深1間，8.8米，通高8米，已經(jīng)垮塌；素面臺(tái)基1.2米高，垂帶式踏道6級(jí)。前堂：穿逗式梁架，3穿用5柱，面闊3間14.9米，進(jìn)深1間6米，素面臺(tái)基0.2米高。保護(hù)范圍：占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米�！�[詳細(xì)]
胡馭垓烈士墓塔
　　胡馭垓烈士墓塔位于威遠(yuǎn)縣嚴(yán)陵鎮(zhèn)東1公里處的東堡山上，墓塔座東北向西南，塔基呈正方形，左右兩邊有垂帶式踏道8級(jí)，兩級(jí)塔身為正四邊形，與塔基形成逐級(jí)上收。塔頂為窮窿形三連珠攢尖頂。墓為石室塔形夫妻合葬墓，高6米，全部用條石砌成。第一層塔身四面嵌碑文，記烈士傳略等內(nèi)容。第二層塔身正面楷書“胡馭垓烈士墓塔”七字。墓塔四周圍以石欄，墓園總占地353.21平方米。2007年6月四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：現(xiàn)石欄桿外延2米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米�！�[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)白塔
　　威遠(yuǎn)白塔位于內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣城東、威遠(yuǎn)河左岸邊的文筆山上。威遠(yuǎn)白塔，始建于明嘉靖十二年（1533），為七級(jí)塔，倒塌于清初。今人所見的威遠(yuǎn)白塔，又名敷文塔，是由知縣董淳于清嘉慶十二年（1807）主持原塔基上重建的五級(jí)塔，塔高16米，底座圍長(zhǎng)22米，密檐式呈六方形，石塔基，塔體由特制磚砌成，塔室內(nèi)有螺旋式梯級(jí)，可登頂層俯瞰縣城全貌，第一級(jí)塔門匾額“云路初騫”由知縣董公題寫。威遠(yuǎn)白塔現(xiàn)為四川省省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
11、靜寧寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靜寧寺
　　靜寧寺為川南最大儒、釋、道寺廟，位于威遠(yuǎn)向義鎮(zhèn)境內(nèi)，距威遠(yuǎn)縣城17公里交通便利。靜寧寺始建于清代，清光緒年間復(fù)建。廟內(nèi)建筑物富于明、清風(fēng)格，在建筑結(jié)構(gòu)上既保持了中國古廟宇的對(duì)稱性和古建筑的風(fēng)格，又體現(xiàn)了西方園林式建筑特色，堪稱中國古建筑的一座博物館。該寺廟設(shè)有儒、釋、道三大教派，在全川乃至西南地區(qū)均屬罕見。靜寧寺還是川南慈善總會(huì)所在地。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國唯一的一所國立中學(xué)——東北中山中學(xué)和張學(xué)良將軍的東北中學(xué)兩所學(xué)校遷址于此辦學(xué)校八年之久，為祖國和海外輸送了一大批優(yōu)秀人才。目前還健在的有兩千余人，其中有不少為海內(nèi)外知名人士。據(jù)《開征匯覽》記載：“靜寧寺原系古剎叢林、明未兵燹之余，僅遺山頂破屋數(shù)楹，故名高廟子。后修成觀音殿，本‘定靜安慮’之義，以期世界康寧，乃更名靜寧寺�！膘o寧寺依山而筑，高……[詳細(xì)]
12、楊紹南墓
楊紹南墓
　　位于威遠(yuǎn)縣新場(chǎng)鎮(zhèn)萬象村2社（板橋），西北距新場(chǎng)鎮(zhèn)2000米，坐東向西，冢為橢圓形，直徑3.63米，高1.5米，冢前部為石基礎(chǔ)，有長(zhǎng)方形墓碑嵌入石基礎(chǔ)內(nèi)，碑高1.5米，寬0.9米，厚0.15米，題記年代“民國五年”。為紀(jì)念四川保路運(yùn)動(dòng)及烈士楊紹南而修建�！�[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)古城墻
　　威遠(yuǎn)城墻，位于四川省威遠(yuǎn)縣境內(nèi)。明正德七年（1512年），始建城墻。清乾隆三十三年（1771年），城墻再次重筑。1940年代至1950年代，城墻大部拆除。威遠(yuǎn)城墻現(xiàn)存840余米墻段以及北門、東門。2012年8月，威遠(yuǎn)城墻列入四川省文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：城墻向東、向北外延1.5米，向南、向西外延2米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)縣友誼渡槽群
　　威遠(yuǎn)縣友誼渡槽群年代：1970年2019年，威遠(yuǎn)縣友誼渡槽群被四川省人民政府公布為第九批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)穹窿古寨群
　　四川盆地中偏南，威遠(yuǎn)、榮縣、仁壽、資中、井研交界之處，有一處面積約900平方公里的穹隆地貌——榮威穹隆。一位地理專家曾形容此處地貌“如鬼斧神工所為：方山突兀，邊垂壁絕，頂平地沃，高出溝谷300～500米，似天鑄地造所成；構(gòu)造型的天坑，上大下小，一落千尺，如隕石撞擊之跡”。此等地貌，在內(nèi)陸淺丘地域的內(nèi)江，實(shí)屬不易。該穹隆山系礦產(chǎn)資源豐富，尤以鐵而聞名巴蜀，古時(shí)即有“鐵山”之稱。豐富的礦產(chǎn)資源，險(xiǎn)峻的地理位置，四通八達(dá)的交通優(yōu)勢(shì)，自然成為兵家必爭(zhēng)之地。正是如此，此地歷朝歷代上至官府下及百姓，為避刀光血影之災(zāi)，無不利用其山高壁峭、易守難攻的地理優(yōu)勢(shì)，以避外患。至唐以來紛紛依山借勢(shì)，修筑了大小不一的各類山寨，以求平安。穹隆上留下了大量的歷史人文痕跡，自唐以來的各種摩崖石刻、造像、石窟寺等文物古跡種類……[詳細(xì)]