桐梓縣文物古跡介紹
巖灰洞古人類文化遺址位于九壩鎮(zhèn)境內(nèi)桐習(xí)公路25公里處，被稱為“桐梓人”發(fā)祥地，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖灰洞洞穴下距河面32米，向陽不燥，泥土多成粉末狀，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼛r灰洞。洞穴呈喇叭形，高3.0米，寬1.8米，洞道時(shí)寬時(shí)窄，“之”字形向東北延伸，進(jìn)入洞口2.5米處是一寬大的廳堂。1972年，112地質(zhì)隊(duì)在九壩格莊壩開展地質(zhì)普查時(shí)，在巖灰洞意外發(fā)現(xiàn)了兩枚人牙化石，經(jīng)專家鑒定，屬20萬年前左右的古人類化石。從巖灰洞出土的舊石器和燒骨的研究中，發(fā)現(xiàn)了古人類用火的痕跡，是迄今長江以南古人類用火最早的發(fā)現(xiàn)。在“桐梓人”化石的研究中還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的氟斑牙病例，具有重大的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了人類發(fā)展進(jìn)化史上距今20萬年前時(shí)期古人類考古的空白，學(xué)術(shù)界將其命名為“桐梓人”.巖灰洞距桐梓縣……[詳細(xì)]
2、馬鞍山古人類遺址 
馬鞍山古人類遺址馬鞍山文化是我國舊石器多元文化的代表，是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期，距今約１.５至１.８萬年；下部層位則距今２萬年以上，與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時(shí)代遺址亦有相似標(biāo)本。１９８６年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬余件化石中，找到大熊貓、劍齒象、中國犀、巨貘等華南晚更新世動(dòng)物群的代表性動(dòng)物齒化石，出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒；人類用火遺跡有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器制作除打擊技術(shù)外，有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒，都是舊石器時(shí)代罕見的文化遺物。遺址中存在兩個(gè)文化類型：出自層位上部的２―６層器物，以小型工具為主，頻似四川富林文化，更遠(yuǎn)可追溯至我國北方的小石器文化傳統(tǒng)，它代表一種交流文化。出自層位下部７……[詳細(xì)]
3、周西成祠
周西成祠周西成祠既是紀(jì)念性建筑物，又是近現(xiàn)代代表性建筑，具有歷史和藝術(shù)兩方面的文物價(jià)值。在貴州近現(xiàn)代史上，周西成是個(gè)不同尋常的人物。毛光翔為其撰寫的墓志銘稱，“主黔政后，深慨黔地多山，交通梗阻，民智不進(jìn)，乃鳩集勞工，大興路政。三年以來，筑汽車路三千余里，數(shù)千年蠶叢鳥道頓化康衢，輪軌往來山國大道。又敷設(shè)城鄉(xiāng)電話于各縣，創(chuàng)建無線電臺(tái)，與國內(nèi)外通聲息。交通事業(yè)進(jìn)步至速，東西南北之人逮臨斯土者，罔不驚嘆其建設(shè)精神之偉大。至如創(chuàng)辦大學(xué)以惠±林，閎建兵、幣、白藥三廠以足軍實(shí)，開辦電汽局及煤油廠以便民用，其善政不可殫述�！笔艿綒v史的局限，周西成也干過一些壞事，但作為一個(gè)歷史人物，短短三年間辦了那么多實(shí)事，則是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。周西成，桐梓人，生于清光緒十九年(1893年)。1926年入主黔政，任貴州省政府主……[詳細(xì)]
4、天門河水電廠舊址
天門河水電廠舊址位于貴州省桐梓縣。年代為1943年。筑壩成湖的小西湖因當(dāng)年關(guān)押少帥張學(xué)良而遠(yuǎn)近聞名，但很少有人知道在距它約1公里處，樹木掩映下的一棟單體建筑暗濕的地下室內(nèi)，兩套閑置的發(fā)電機(jī)組，在抗戰(zhàn)時(shí)期卻日夜不停運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)電，保證了兵工廠的武器制造。這里就是貴州省第一個(gè)水電廠——天門河水電廠。1938年隨著抗日戰(zhàn)爭形式的變化，各地兵工廠紛紛遷至貴州桐梓，因電力缺乏，國民政府于1939年冬開始籌建水電廠，選址在大婁山山脈的上天門洞西側(cè)，為便于隱蔽，利用天然溶洞作地下主機(jī)房，其引水道、尾水道均設(shè)為地下暗道。主機(jī)房上部地面為輸配電房，就是我們看到的這棟小房子。當(dāng)年有四所大學(xué)參與設(shè)計(jì)，并在建成的主機(jī)房內(nèi)留下校名和�；铡�1941年春天水電廠及其配套工程開始動(dòng)工，1945年5月調(diào)試完成，放水供電。2019年……[詳細(xì)]
5、降龍寺
降龍寺降龍寺位于貴州省桐梓縣城東魁巖之嶺的三岔埡。距縣城約3公里。降龍寺原稱“貧埡廟”，始建于1911年，1949年后被毀。70年代居士們供奉一些佛像，進(jìn)行宗教活動(dòng)。由于桐梓三岔地處高寒，山高路陡，又兼山上帝門外道充斥，地方迷信色彩濃厚，當(dāng)?shù)匦疟娨蚵秃�，隨意立塑供奉天神鬼怪及扭曲了的佛菩薩像，雖有香火，但無宗教，處于散亂的自發(fā)狀態(tài)，很難弘揚(yáng)正統(tǒng)佛法。80年代初眾居士邀請(qǐng)高僧寂超法師來山講經(jīng)說法。當(dāng)時(shí)，法師考慮自己年已耄耋，身弱目盲，精力不濟(jì)，因此，來后不久即思?xì)w。后經(jīng)桐梓縣-、宗教部門負(fù)責(zé)同志及眾多居士一再挽留，法師思慮再三，遂決定滿足眾生之愿，留駐桐梓。法師發(fā)大心舍身-，縱環(huán)境艱苦，旁門駁雜，亦無所顧及�！�[詳細(xì)]
6、桐梓陳公祠
陳公祠陳公祠，位于縣城東南30公里尚嵇鎮(zhèn)中街，始建于清道光二十九年（1849年），為紀(jì)念清乾隆初年知府陳玉殿而建，陳任遵義知府期間，從山東引進(jìn)柞蠶種，教民放養(yǎng)綴織之法，開貴州絲綢紡織業(yè)先河，產(chǎn)品“銷西域，販南洋”，遵義由此而富。陳公祠為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由0、左右?guī)�、風(fēng)雨廊、碑廊組成，占地面積約650平方米。大門為四柱三門磚牌樓，門內(nèi)風(fēng)雨長廊直通閣底，廊左右為一樓一底的廂房，主0和兩側(cè)的小0均修在一棟五開間的廳堂頂上，底層為同一棟房子，二樓以上才分別建閣，在正立面上構(gòu)成“山”字形；五開間廳堂與左右?guī)麡羌帮L(fēng)雨廊聯(lián)為一氣，在平面布局上，又是倒“山”字形；這種巧妙的建筑布局，在貴州境內(nèi)實(shí)不多見�！�[詳細(xì)]
7、桐梓花海
桐梓花海位于桐梓縣婁山關(guān)鎮(zhèn)杉坪村。杉坪村花�？偯娣e達(dá)1300畝，種植花卉種類近十種，有馬鞭草、向日葵、波斯菊、鼠尾草等等，均為喜陽光、花期長、耐熱耐旱的品種�；êＶ�，1.6公里紫薇長廊尤為引人注目。不僅如此，花海中還建起了四方臺(tái)觀景區(qū)、榜上文化廣場(chǎng)休閑區(qū)、新農(nóng)村浮雕景、中國夢(mèng)石景、花友十瓶景和清明上河圖巨型浮雕景，建起了蘭家坪、涼臺(tái)家、黃秧坪、三叉溪、天臺(tái)等5個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)。為了增添游趣，還建起了五彩滑草游樂園、月臺(tái)文化園、林下花園、黃巖森林公園、鐘家山休閑農(nóng)業(yè)園和小型野生動(dòng)物園等。……[詳細(xì)]
