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陜西省文物古跡介紹

321、商洛崖墓群 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
商洛崖墓群
　　商洛崖墓群在陜西省東南部的商洛地區(qū)，東起丹鳳丹江河谷，西至柞水乾佑河兩岸約百余公里范圍內(nèi)的高崖上，密布著數(shù)千個(gè)如燕子窩一樣的山洞。數(shù)百年來(lái)，關(guān)于這些山洞的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，當(dāng)?shù)叵鄠鞣Q(chēng)之為“躲反洞”、“跑匪洞”、“藏兵洞”。隨著考古工作的不斷深入，考古人員進(jìn)入洞穴后驚奇地發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)廳、臥、灶、井、池和廁所等一應(yīng)俱全，有的還飾有壁畫(huà)……這些開(kāi)鑿在懸崖峭壁上的神秘山洞到底是做什么的？“跑匪洞”實(shí)為古代崖墓群1月5日，記者來(lái)到商州區(qū)楊峪河鎮(zhèn)老虎崖。這是一面目測(cè)近百米高的砂石山崖，中部鑿有數(shù)層洞窟，常人極難攀爬。所幸在靠近山脊緩坡的一側(cè)，當(dāng)?shù)厝擞娩摴芎附恿艘粭l半懸空的棧道，記者得以進(jìn)入山崖最靠邊的一處山洞。山洞洞門(mén)僅容一人出入，但洞內(nèi)十分寬敞。方形的洞室高約4米，占地10平方米左右，頗似現(xiàn)代人住的“單元房……[詳細(xì)]
322、安康佛音寺
安康佛音寺
　　佛音寺位于安康市五里鎮(zhèn)月河南岸，風(fēng)景秀麗的掛榜山旁。總面積約500余畝，居高臨下視野開(kāi)闊，月河川道“十天”高速在寺前穿過(guò)，西康高速及五里飛機(jī)場(chǎng)離寺僅幾公里之遙，交通便利，風(fēng)景如畫(huà)，兩條山溪抱寺而下，匯為一潭曰白鷺潭，山水相映，雙龍環(huán)抱，白鷺棲息，祥云繚繞。寺院坐南朝北，隱現(xiàn)于千傾松林之中，依山水地貌而筑基修建，數(shù)里之外，即可見(jiàn)其寺氣勢(shì)雄偉之勝相莊嚴(yán)。掛榜山佛音寺因文化積蘊(yùn)深厚而久負(fù)盛名（戰(zhàn)國(guó)至秦漢遺址）秦惠王設(shè)漢中郡西城縣，置于此山之下，今為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，亦相傳皇帝御賜皇榜，曾掛于此處，故榜山之來(lái)由于此。佛音寺前身為兩重殿之觀(guān)音廟和閣老廟，房屋三十來(lái)間，香火鼎盛，靈驗(yàn)無(wú)比，故影響四川、湖北.、關(guān)中、西安等地香客游人，前來(lái)頂禮朝拜。文革期間被毀，其主持、年限、寺跡等，已毀于一旦，蕩然無(wú)……[詳細(xì)]
秦直道遺址（甘泉段）
　　秦直道是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為抵御北國(guó)匈奴的侵?jǐn)_，于公元前212年命大將蒙恬修筑的一條軍事性通道。距今已有2200年歷史�！肚厥蓟时炯o(jì)》記載“除道，道九原抵云陽(yáng)，塹山湮谷直通之�！薄妒酚洝っ商窳袀鳌芬草d：“始皇欲游天下，到九原，直抵甘泉，使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山湮谷，千八百里”。秦直道南起淳化縣甘泉山上的秦林光宮，沿子午嶺北行，經(jīng)旬邑、黃陵、富縣、甘泉、志丹、安塞、靖邊、榆林、穿越毛烏素沙漠南緣和鄂爾多斯草原至陰山腳下的秦九原郡，全長(zhǎng)700多公里。因道路大體南北相直故稱(chēng)“直道”。憑借這一通道，秦帝國(guó)的鐵甲雄師從都城咸陽(yáng)出發(fā)，三天三夜便可抵達(dá)陰山腳下，使匈奴“人不敢南下而牧馬，士不敢挽弓而抱怨”，遠(yuǎn)盾大漠深處，數(shù)十年不敢露頭。秦直道在甘泉境內(nèi)全長(zhǎng)34.8公里，由富縣、志丹、甘泉三縣的分水嶺……[詳細(xì)]
西安都城隍廟
　　西安都城隍廟道教宮觀(guān)，正式名稱(chēng)為“都城隍廟”。在西安市西大街大學(xué)習(xí)巷東側(cè)，占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米。西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。明洪武二十年(1387)創(chuàng)建于西安東城門(mén)內(nèi)九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清雍正元年(1723)毀于大火，川陜總督年羹堯于同年重修。據(jù)史志記載，西安都城隍廟建筑規(guī)模宏大，全國(guó)各地城隍廟罕有其比。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門(mén)口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對(duì)。山門(mén)內(nèi)有一條數(shù)百米長(zhǎng)的青石甬道直達(dá)二門(mén)，其間有文昌閣一座。進(jìn)入二門(mén)有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)，中間場(chǎng)地上是一座氣勢(shì)宏偉的木質(zhì)牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽(yáng)太極八卦圖案。大殿面闊七間，進(jìn)深五間，正中供奉……[詳細(xì)]
佳縣金山寺
　　金山寺位于佳縣西北的朱官寨鄉(xiāng)朱官寨村，因其既不在國(guó)道又不在省道上，所以知者甚少。嘉慶十四年（1809）《葭州志》載，該寺初建于東晉永和年間（345—356），至民國(guó)末有建筑面積1500平方米，殿0臺(tái)20多座�！拔母铩背跗冢撍率桩�(dāng)其沖，被毀殆盡，20多處單體古建筑物被拆毀，精美的工藝品等頗有研究?jī)r(jià)值的文物失落，60多通石碑全部搗毀。留存的建筑物，僅有清代修建的戲臺(tái)一座。1992年7月23日，縣政府公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年投資12萬(wàn)元修復(fù)了正殿。金山寺依山而建，公路在寺后穿過(guò)，寺下五女河緩緩流淌，四圍群山環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，果然是形勝之地。寺下有會(huì)窯一排，其間一孔為上寺的通道，有古石匾一塊嵌于窯面上，上 書(shū)金山寺三字，登臺(tái)階而上，有一只古樸但面目殘缺的石獅立于右側(cè)，旁邊還有一個(gè)碩大的……[詳細(xì)]
西安薦福寺
　　薦福寺位于陜西西安市南門(mén)外友誼西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚為其獻(xiàn)福而興建的寺院，故最初取名“獻(xiàn)福寺”。武則天天授元年(690年)改為“薦福寺”。神龍二年(706年)，擴(kuò)充寺廟為翻經(jīng)院，成為繼慈恩寺之后的一個(gè)佛教學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。寺址原在唐長(zhǎng)安城的開(kāi)化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵禍破壞，將其遷建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相傳景龍?jiān)?707年)，唐中宗李顯令宮人攤錢(qián)，在安仁坊建造一座秀麗的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋時(shí)期被稱(chēng)為“薦福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原為15層，高約45米；后為地震震坍，只剩下13層，殘高43.3米。塔的平面呈正方形，為密檐式建筑。唐代高僧義凈，在高宗咸亨二年(671年)，從長(zhǎng)安出發(fā)，……[詳細(xì)]
石摞摞山遺址
　　石摞摞山遺址位于陜西省佳縣朱官寨鄉(xiāng)公家洼村東約3公里處的石摞摞山峁上。遺址坐落在石摞摞山山峁上，山峁一周依山以未經(jīng)任何雕鑿的石塊、石片砌成不規(guī)則的城垣，長(zhǎng)約1000米�，F(xiàn)存殘斷、頹圮的城垣七段，殘高0.5～2.6米。在城垣斷處及墻體兩側(cè)，散見(jiàn)大量因自然侵蝕和人為破壞從墻體坍塌下來(lái)的石塊，城垣內(nèi)外地勢(shì)平緩處有大小不一的石堆25處，直徑2～5米，高0.8～4米。城垣南段見(jiàn)有平行并存的兩段墻體，間距2.3米，內(nèi)墻長(zhǎng)2.1，厚1.1米，外墻對(duì)應(yīng)內(nèi)墻處開(kāi)1.42米寬的豁口，兩端墻體砌筑齊整，應(yīng)為該城之南門(mén)。在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有龍山文化時(shí)期普遍存在的白灰居住面三處，均位于平緩向陽(yáng)的遺址南部，呈一字排開(kāi)，其中一處位于南部城垣內(nèi)側(cè)，另兩處處于城垣外側(cè)。遺址地表分布大量陶片，以?shī)A砂灰陶、泥質(zhì)灰陶為主，黑陶、紅陶、褐……[詳細(xì)]
安康金堂寺
　　金堂寺位于安康城東五里。康熙《興安州志》云：“在南山下，新建禪院”。《重續(xù)興安府志》云：“金堂寺，宋嘉定六年（1213年）建”。道光廿九年（1849年）嵌于金堂寺大雄寶殿之《重修金堂寺廟宇碑》稱(chēng)：“興安城外東南距城五里余，有古金堂寺一座，在山之巔。山雖不高，前有襟水，后有叢林，清晨則煙霞四起，至夕則百鳥(niǎo)噪歌，每逢炎天盛暑，文武名人，來(lái)此游賞，清出雅致，誠(chéng)興安之勝境也。”清嘉慶期間，日杲禪師主持雙溪寺，納金堂寺為雙溪下院，亦稱(chēng)別院。光緒九年雙溪寺開(kāi)戒期，四方僧眾自遠(yuǎn)方而來(lái)者數(shù)千人，時(shí)海內(nèi)大德印光法師，從雙溪寺海定律師受具足戒，因印光善書(shū)，遂遣印光到金堂寺書(shū)寫(xiě)戒律，日夜不得停筆，兩目盡赤，幾乎失明。海定律師即讓他讀《龍舒凈土文》一卷，印光讀后而知念佛往生凈土法門(mén)，乃悟身為苦本，即于閑時(shí)專(zhuān)念佛號(hào)�！�[詳細(xì)]
329、石寺坬石窟 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
石寺坬石窟
　　石寺坬石窟位于白界鄉(xiāng)陳家溝村北400米處的石寺坬半山坡上。石窟現(xiàn)存一窟，始建北魏，占地面積約2~3平方米，坐西南面東北。窟平面呈方形，平頂微拱，面闊1.48米，進(jìn)深1.47米，高1.68米�？邇�(nèi)三壁環(huán)壇，壇上方三壁三拱龕，三龕造像各三尊，均為一佛二菩薩，門(mén)外立二天王，共有造像11尊。造像為砂巖質(zhì)，剝蝕嚴(yán)重，面目、手臂多殘。造像與窟連為一體，正龕闊1.24、深0.1、高1.27米，佛像通高1.28米，高內(nèi)髻，身著交領(lǐng)右衽衣，兩耳垂肩，結(jié)跏趺坐于仰蓮須彌座上。菩薩均袒胸露臂，發(fā)披兩肩，纓帶繞身，披錦在腹前打結(jié)，下著羊腸裙，裙角外展雙手合緝，跣足站立于仰蓮座上。左龕闊1.2、深0.12、高1.1米，佛像通高1.13米，兩耳垂肩，身著交領(lǐng)右衽衣，屈右臂，右手似施無(wú)畏印，結(jié)跏趺坐于束腰長(zhǎng)方臺(tái)座上；菩薩……[詳細(xì)]
韓城古城
　　韓城古城，南臨居水，西依梁山，東北有塬，山水環(huán)抱，易守難攻。古城內(nèi)，一條明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，風(fēng)貌古色古香，格局保護(hù)完好，是全國(guó)六個(gè)保護(hù)完好的明清古城之一。2000年國(guó)家投資保護(hù)資金300萬(wàn)元，市上投資300萬(wàn)元，對(duì)明清一條街進(jìn)行維修保護(hù)，現(xiàn)已成為具有特色的北方古城瀏覽區(qū)之一。韓城古城，城池金大定四年（1164）土筑，明崇禎十三年（1640），由本市人當(dāng)朝宰相薛國(guó)觀(guān)奏朝庭批準(zhǔn)，倡議地方-、紳士捐資改土城墻為磚城墻。城四門(mén)門(mén)樓額東日“東帶黃河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韓城”，北日“龍門(mén)盛地”。為了保護(hù)古城，市政府于80年代初作出決策，保護(hù)古城區(qū)，另建新市區(qū)，使古街區(qū)保護(hù)完好。古城街區(qū)，南北貫通的大街為主街道，呈龍形，長(zhǎng)達(dá)千米，略有彎曲，如同龍身橫臥；古城北邊步步登高的……[詳細(xì)]
趙公明財(cái)神廟
　　趙公明財(cái)神廟以華夏正財(cái)神趙公明故里和財(cái)神歷史傳承為核心，坐落于財(cái)神趙公明故里——陜西周至縣集賢鎮(zhèn)，它以三進(jìn)財(cái)神殿為核心建筑院落，以偏殿和小廟構(gòu)成眾神體系，是民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)，打造以財(cái)神故里、眾神傳說(shuō)、集賢鼓樂(lè)為代表的民俗旅游。趙公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之職，后隱居終南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水庫(kù)）擒黑虎為民除害，受到尊崇愛(ài)戴。傳說(shuō)：趙公明修仙得道，被玉皇大帝封為五路財(cái)神之首，（福祿壽喜財(cái)）主管人間財(cái)富，華夏民俗文化一直尊崇財(cái)神趙公明，俗稱(chēng)財(cái)神爺，灶王爺，黑虎爺，財(cái)政部長(zhǎng)。千百年來(lái)在世人心目中祭拜財(cái)神會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。中國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有六位，趙公明被奉為華夏第一正財(cái)神，千百年來(lái)已被世人公認(rèn)。相傳，趙公明姓趙名朗，字公明，出生羽化都在終南山下陜西西安市周至……[詳細(xì)]
神泉堡革命舊址
　　佳縣神泉堡革命紀(jì)念館位于佳縣縣城西神泉鄉(xiāng)神泉村。神泉堡是中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的紀(jì)念地。因該村南山崖上有兩股日夜長(zhǎng)流、清凌凌的泉水而得名。為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年，弘揚(yáng)陜北戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命傳統(tǒng)，佳縣人民政府經(jīng)過(guò)一年多的不懈努力，征集文物一百余件，在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾戰(zhàn)斗過(guò)的神泉堡鄉(xiāng)建成了佳縣第一座革命紀(jì)念館——神泉堡革命紀(jì)念館，并于2001年8月正式開(kāi)館。1947年9月23日，毛主席率領(lǐng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的中央機(jī)關(guān)來(lái)到神泉堡，住進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖姼呃^榮家。高繼榮家為陜北典型的窯洞院落，北窯七孔、東西窯各三孔，毛主席、周恩來(lái)、任弼時(shí)當(dāng)年就住在北窯里。窯洞及院落現(xiàn)保存較好。在神泉堡居住的57天期間，毛主席起草了著名的《中國(guó)人民解放軍宣言》，第一次提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的口號(hào)，從而揭開(kāi)了全國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕�！�[詳細(xì)]
北首領(lǐng)遺址
　　北首嶺遺址是我國(guó)著名的史前文化遺址。位于寶雞市金臺(tái)區(qū)金陵河西岸的臺(tái)地之上。是一處保存較好，內(nèi)涵豐富的仰韶文化村落遺址。遺址南北長(zhǎng)300米，東西寬200米，面積約6萬(wàn)平方米，其中心在龍泉中學(xué)院內(nèi)。遺址文化層堆積厚達(dá)4米以上，分為早、中、晚三期，距今約7100年到5600年。北首嶺遺址1953年被發(fā)現(xiàn)，是新中國(guó)成立初期重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。1958年至1978年間，中國(guó)科學(xué)院考古研究所、西北大學(xué)等單位先后7次對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積4727平方米，發(fā)現(xiàn)房屋遺址50座，窖穴75個(gè)，陶窯4座，墓葬451座，出土各類(lèi)文物6000余件。為保護(hù)這一重要古文化遺址，1957年省政府將北首嶺遺址列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年市政府成立北首嶺文物管理所。2000年7月更名為寶雞北首嶺遺址陳列館。9月陳列館正……[詳細(xì)]
港澳回歸紀(jì)念碑
　　誠(chéng)心亭北面東西兩側(cè)，東邊為浙西錢(qián)塘人程壽筠所題石碑“軒轅廟”與“文明之祖”；西邊為香港回歸紀(jì)念碑。此碑古樸典雅，莊重美觀(guān)，碑高3.5米，寬1米，由碑頭、碑身、碑座和臺(tái)座四部分組成，始立于1998年4月5日。1997年7月1日，被英國(guó)占領(lǐng)長(zhǎng)達(dá)150多年的東方明珠——香港，順利回歸偉大祖國(guó)的懷抱。為紀(jì)念這個(gè)具有歷史意義的重大日子，香港各界人士立碑告慰先祖，昭示后人，香港特別行政區(qū)首任行政長(zhǎng)官董建華先生，特地題寫(xiě)了“香港回歸紀(jì)念碑”幾個(gè)遒勁大字，立碑紀(jì)念。石碑背面，刻有香港著名書(shū)畫(huà)家梁溪方(一名方召麟)女士書(shū)寫(xiě)的香港回歸紀(jì)念碑銘一篇，熱情洋溢地記述了立碑緣由、目的，真切感人地表達(dá)了香港同胞及海外僑胞欣慰無(wú)比的歡樂(lè)之情，豪情萬(wàn)丈地昭示了中華民族繁榮昌盛、揚(yáng)眉吐氣的光明前景。澳門(mén)回歸紀(jì)念碑立于香港回歸……[詳細(xì)]
335、乾明寺遺址
乾明寺遺址
　　乾明寺遺址乾明寺位于南鄭縣梁山鎮(zhèn)中梁山，又名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋時(shí)期陜南最大的佛教寺院和旅游勝地。據(jù)《漢中府志》載：“乾明寺在府治西十五里中梁山。五代蜀廣政間（公元935——965）重建，宋太平興國(guó)三年（978年）赦賜寺額（乾明禪院）”其禪派屬臨濟(jì)宗，并記：“中梁山有神曰靈壽將軍。紹興二十四年（1150年）加封休應(yīng)候，廟號(hào)澤潤(rùn)”。該寺地勢(shì)險(xiǎn)要“西望家，北眺褒斜東洋洲，南巴丘”與漢中城一衣帶水，隔岸相望。早在宋代乾明寺即蔚為叢林，古柏掩映，“屋宇千，田水路百頃，飯禪納歲不下十余萬(wàn)人，嗟呼盛�！保ㄒ浴肚魉掠洝凡┪模Ｄ纤瓮跸笾遁浀丶o(jì)勝》譽(yù)之”乾明院在中梁山，劍外叢林，惟此為勝“。乾明寺歷經(jīng)興廢，原有大雄寶殿、十八羅漢殿、大鐘樓、四大天王殿、樂(lè)樓、凌宵閣等建筑，1966年被拆毀：現(xiàn)……[詳細(xì)]
何挺穎烈士故居
　　何挺穎烈士故居何挺穎烈士故居位于南鄭縣城關(guān)鎮(zhèn)何家灣村，是曾參加過(guò)秋收起義，任過(guò)工農(nóng)革命軍第十一師-表（毛澤東任師長(zhǎng)）的革命烈士何挺穎同志的出生地。詃故居建于清末，房屋為土朩結(jié)構(gòu)，門(mén)窗為雕花隔扇，整體呈四合院，故居中陳列著何挺穎曾用過(guò)的朩桌，衣柜，竹椅等家俱。何挺穎烈士故居于1981年被南鄭縣人民政府公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年8月被漢中市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。何挺穎：1905年5月出生于何家灣村，1920年考入漢中聯(lián)立中學(xué)，因受其表兄0人王均石的影響，成為漢中早期革命青年。1925年考入上海大同大學(xué)，參加了“五四“運(yùn)動(dòng)，加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久加入了中國(guó)0，后轉(zhuǎn)入了上海大學(xué)學(xué)習(xí)，北俴戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，被黨組織派往武漢學(xué)習(xí)軍事，任國(guó)民革命某團(tuán)指導(dǎo)員，1927年9月，何挺……[詳細(xì)]
涇陽(yáng)太壸寺
　　涇陽(yáng)太壸寺坐落在縣城中的二條街上，占地面積不大。寺里主要建筑為明朝建的一座大雄寶殿，殿里供奉著一尊站立的石佛像3米多高，為佛祖釋迦摩尼像�！吨袊�(guó)佛教史論集》中記載說(shuō)這尊石立佛是六朝古物，足見(jiàn)珍貴。在大殿周?chē)�，散落著北魏石碑、唐朝石碑等等石刻�，F(xiàn)在看起來(lái)很不起眼，甚至有點(diǎn)蒼涼的太壸寺，在歷史上卻很有名氣，甚至輝煌。據(jù)歷史記載，太壸寺前身為前秦符堅(jiān)行宮，北周時(shí)改作佛寺、叫惠果寺。到隋朝、隋文帝的母親常來(lái)這里燒香拜佛，文帝改名中興禪寺。唐開(kāi)元年間改名太壸寺（壸音讀坤）。在隋唐兩朝，太壸寺不但是皇家寺院，而且是當(dāng)時(shí)日本遣唐使來(lái)華留學(xué)學(xué)習(xí)的寺院之一。據(jù)《續(xù)陜西通志稿》記載一位日本太子就在太壸寺里學(xué)習(xí)過(guò)。到清朝時(shí)太壸寺已經(jīng)衰落了。殿房毀壞，古碑埋在瓦礫荊棘里，很多銅佛像、鐵佛像遺落在草叢間。1932年，……[詳細(xì)]
毛主席東渡黃河紀(jì)念地
　　毛主席東渡黃河紀(jì)念地一九四七年春，蔣介石糾集二十三萬(wàn)兵馬，向我黨中央所在地延安和陜甘寧邊區(qū)，發(fā)動(dòng)了“重點(diǎn)進(jìn)攻”。當(dāng)時(shí)，我西北野戰(zhàn)軍在陜甘寧邊區(qū)的部隊(duì)，只有兩萬(wàn)多人。面對(duì)十倍于我的兇惡敵人，毛主席審時(shí)度勢(shì)，作出了英明的戰(zhàn)略決策：暫時(shí)放棄延安，運(yùn)用“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，把蔣胡匪軍拖在陜北，支援全國(guó)其他戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。毛主席于三月十八日撤離延安，踏上了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的征途。在那硝煙彌漫著陜北高原，陜甘寧邊區(qū)的所有縣城都被蔣胡匪軍占領(lǐng)的艱難歲月里，毛主席一直留在陜北，和-、任弼時(shí)同志一起，率領(lǐng)我黨中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部，歷時(shí)一年零五天，輾轉(zhuǎn)兩千余里，在延安、延川、清澗、子長(zhǎng)、安塞、靖邊、橫山、子洲、綏德、佳縣、米脂、吳堡十二個(gè)縣的三十八個(gè)村莊的農(nóng)家窯洞里，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，指揮以彭德懷同志為司令員的西北野戰(zhàn)軍……[詳細(xì)]
339、延昌寺塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
延昌寺塔
　　延昌寺塔位于銅川市耀州區(qū)西南7-8公里處的延昌寺為古耀州三大名剎之一：一是崇慶寺，二是龍華寺，三是延昌寺。延昌寺得名于北魏孝文帝的女兒延昌公主，因其在該寺院修行，雖皇廷于延昌元年（512）屢詔公主歸，但堅(jiān)辭不赴，圓寂后赦寺額曰延昌寺，延昌寺亦別名萬(wàn)佛寺，傳說(shuō)延昌公主在此手塑萬(wàn)佛而得名。看民國(guó)期間老照片，延昌寺尚存多間佛殿，但如今遺址僅存宋建古塔一座，因該塔建于延昌寺內(nèi)，故名延昌寺塔。從耀縣華原汽車(chē)站坐開(kāi)往坡頭鎮(zhèn)方向的班車(chē)，在趙氏河高架大橋北側(cè)下車(chē)后，從橋東側(cè)沿水泥路盤(pán)旋下到河谷底部，延昌寺塔即在趙氏河畔旁的坡地上。延昌寺塔別名萬(wàn)佛寺塔，原為六面九級(jí)密檐式實(shí)心塔，高約二十米，現(xiàn)塔頂損毀實(shí)為八層，各級(jí)均為殿檐式，上邊蓋有雙瓦，下砌椽頭斗拱，二層和三層砌飾有門(mén)與窗戶(hù)，層間雙排椽頭出檐，檐下為五輔作……[詳細(xì)]
340、薄太后陵 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
薄太后陵
　　“薄太后陵”又稱(chēng)“薄姬冢”，位于陜西西安東南的白鹿原上。陵墓中安葬漢高祖劉邦的側(cè)室，漢文帝的生母——薄氏。公元前155年，政治精明、與世無(wú)爭(zhēng)的薄太后去世，葬于此陵。陵墓曾于西晉末年被盜，后被修復(fù)。陵墓封土形似復(fù)斗，陵前有清朝樹(shù)立的“漢薄太后南陵”石碑，常有游人光顧。 薄氏是漢高祖劉邦的側(cè)室、漢文帝劉恒的生母。薄氏出身低微，秦末諸侯紛起，魏豹稱(chēng)王，薄氏家將她獻(xiàn)人魏宮。劉邦滅魏，她成為漢軍俘虜，以后納入后宮，生子劉恒。劉邦死后，呂后專(zhuān)權(quán)，凡被劉邦所寵幸的妃子多被殺戮或-。薄氏因在劉邦生前早巳失寵，所以得免于難。呂后允許她和兒子代王劉恒同去代國(guó)，成為代國(guó)太后。公元前180年，呂后死，大臣們議立漢嗣，他們鑒于呂后時(shí)期外戚專(zhuān)權(quán)，對(duì)繼嗣外家選擇非常嚴(yán)格，終于以“薄氏仁厚”為理由，迎立劉恒為皇帝，尊奉薄……[詳細(xì)]