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河北省文物古跡介紹

南和造像碑
　　北齊碑又名“透靈碑”。是一座浮雕造像碑，傳說(shuō)站在碑前，能聽(tīng)到南和縣大堂上審官司的聲音，所以，才有這個(gè)“通靈”的美名�，F(xiàn)在碑已一斷為二，上下鐵榫連接，座北朝南，中間縫隙處尚有光線穿過(guò)。碑正面和背面均有浮雕造像。造像雕工細(xì)致，線條流暢，形象逼真，碑側(cè)有唐元和九年(公元814年)僧智深重修字樣。碑在以南北向簡(jiǎn)易的能夠遮擋雨水的磚結(jié)構(gòu)碑樓內(nèi)。碑樓為開(kāi)式，即僅碑的東西兩側(cè)面有緊貼砌筑的兩面墻，南北碑面方向敞開(kāi)，有脊形頂。碑的下部明顯還有部分埋在地下土中。碑寬1.45米，厚0.39米，高度據(jù)記載為4.30米。碑不知什么朝代什么年月斷為上下兩截。現(xiàn)對(duì)接處仍有較大縫隙，中部有聯(lián)接鐵榫孔洞。正面和背面均有浮雕造像。碑陽(yáng)有圭形佛龕12個(gè)，雕有大小佛像32尊。造像雕工細(xì)致，線條流暢，形象逼真，栩栩如生。較大佛龕均……[詳細(xì)]
間磁村定窯遺址
　　澗磁村定窯遺址座落于河北省曲陽(yáng)縣澗磁村。澗磁村定窯遺址是宋代的著名窯址。宋代的曲陽(yáng)屬定州所管轄，故稱“定窯”。1951年故宮博物院首次發(fā)現(xiàn)了定窯遺址，1960年～1962年，河北省文物工作隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，證實(shí)了窯址始于唐代后期，盛于北宋，元代以后逐漸衰落的歷史史實(shí)。定窯以其燒制的白瓷馳名于世，器形以碗盤(pán)居多，瓷胎細(xì)膩，釉色潤(rùn)澤，白中略顯青黃或灰黃，口沿因?yàn)楦矡粧煊�。�?dāng)時(shí)已熟練掌握了用覆燒裝窯的燒制技術(shù)，大大提高了產(chǎn)量。器物內(nèi)壁多用印花、刻花和劃花的技法裝飾花紋，圖案繁復(fù)而嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，各種花卉和動(dòng)物是主要的圖案題材。北宋時(shí)期，這里成為北方地區(qū)最重要的窯場(chǎng)之一，為宮廷和官府燒制出大量精美的瓷器，窯址還出土有很多刻有“官”、“尚食局”、“尚藥局”、“五王府”等字款的瓷片。為……[詳細(xì)]
古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺
　　古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺位于河北省保定市的東南部，坐落在蠡縣東北九公里處的梁家莊。據(jù)史料記載“古蓮臺(tái)”是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后所建的高臺(tái)之一，三十八步臺(tái)階，高十余米，四周為蓮花池所敷設(shè)圍繞，故得“古蓮臺(tái)”之名；后因土山中天然生出一種小-花，故名“菊花山”。梁家莊以古蓮臺(tái)為中心圍繞建村，全村有九條道路貫穿于此，如九龍吐珠一般，故又名“九龍口”。古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺開(kāi)山祖師普善法師（號(hào)妙喜），于明萬(wàn)歷初年（公元1572年）隨其師兄普渡法師及圓果法師等頭陀僧人云游至此，見(jiàn)此山丘，風(fēng)景甚佳。普渡法師逐令師弟普善，駐錫修寺。歷史上的萬(wàn)佛寺曾幾度興盛，高僧輩出。寺院常住僧人曾達(dá)百二十余人，萬(wàn)佛寺在清光緒年間曾兩次大規(guī)模修復(fù)。解放前夕日軍侵華，古寺毀于戰(zhàn)火。-期間，萬(wàn)佛寺僅存一明朝大鐘被毀。與其它寺院不同的是萬(wàn)佛寺的兜率內(nèi)院（天……[詳細(xì)]
384、福林寺
福林寺
　　原名清利寺，唐太和元年建，經(jīng)歷代重修，規(guī)模宏偉，是辛集的旅游勝地。辛集市是著名的皮革皮毛集散地，每年全世界客商云集商業(yè)城。福林寺在商業(yè)城東3公里，有公路直達(dá)，形成了集購(gòu)物、旅游、食宿、娛樂(lè)一體的旅游商業(yè)景區(qū)。1995年重修后的福林寺占地64畝，建筑面積2.88萬(wàn)平方米，投資3000萬(wàn)元，是一座規(guī)模宏偉、金碧輝煌的仿古藝術(shù)精品，中軸線建九大景點(diǎn)和建筑群體。其中，浮雕琉璃影壁長(zhǎng)45米，構(gòu)思奇特，徒刑新穎；大悲泉常年圣水噴涌，水聲潺潺；天王殿內(nèi)端坐慈眉善目笑口常開(kāi)的大肚彌勒佛，還有威嚴(yán)的四大天王和韋馱0神像；北行是三座東西并排的金水橋，橋下是放生池，放生池兩側(cè)是由12通碑組成的功德碑林，捐百元以上者碑上留名。過(guò)橋是戒壇，兩側(cè)分別建有鐘樓、鼓樓。福林寺的主要景點(diǎn)大雄寶殿，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，內(nèi)有巨尊……[詳細(xì)]
385、南安寺塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
南安寺塔
　　相傳創(chuàng)建于漢代，疑為北魏所建。塔位于寺院中央，供人參拜，北魏至遼代該寺香火旺盛。580年（北周大象二年）建蔚州城時(shí)，南安寺塔以寺取名。南安寺曾為燕云名剎，歷史悠久，所以，蔚縣歷來(lái)有“先有南安寺，后有蔚州城”的傳說(shuō)。南安寺塔的建造年代，據(jù)《蔚州志》記載：有城已有塔，明洪武初年，指揮使周房拆建蔚州城時(shí)，因塔院規(guī)模宏大，新建之南城墻、護(hù)城河正從寺院中穿過(guò)，遂廢其寺而存其塔。密檐式磚塔在我國(guó)起始于北魏時(shí)期，但南安寺塔身第一層橫額下垂一周如意頭的做法最早出現(xiàn)于遼代，據(jù)此分析，南安寺塔應(yīng)為遼代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔剎四部分組成。塔基由石條疊砌，塔座為八角形，磚仿木結(jié)構(gòu)，基部磚疊澀七層。八角每面出獸頭，東西南北四面浮雕獸頭，并雕有篆字福祿，頂仿木結(jié)構(gòu)出檐，頂上施仰蓮；塔身內(nèi)有隅有塔柱，塔橫……[詳細(xì)]
石氏家族墓
　　石氏家族墓位于藳城市徐村西南角果園內(nèi)。此墓是明代吏部尚書(shū)石珤及家族墓，始建于明嘉靖七年(公元1528年)，分為東西兩墓區(qū)，東區(qū)為石永、石智、石麟、太原按察使石玉、戶部尚書(shū)石玠等家族墓，西區(qū)為吏部尚書(shū)石珤之墓。石氏家族墓地面現(xiàn)存石碑6通，其中有2通碑文清晰可見(jiàn)，一通是明故曾文林郎廣東道監(jiān)察御史石公墓表，為明正德元年(公元1506年)十一月初一立石;另一通是正德皇帝為石玉撰寫(xiě)的褒文。還有翁仲8尊(文武各4尊)，石馬4尊，石羊5尊，石虎5尊等。據(jù)縣志記載，石珤(公元1464一1528年)，字邦彥，別號(hào)熊峰.明嘉靖年間任吏部尚書(shū)，兼文淵閣大學(xué)士(俗稱石閣老)，與父、兄同朝人仕，時(shí)有父子三進(jìn)士、兄弟兩尚書(shū)之稱。石珤居閣3年，為官清廉，剛正直言，罷政歸里時(shí)僅歸裝一束，車(chē)一輛，都城人嘆其清廉。石珤后加官太……[詳細(xì)]
蔚縣彌勒寺
　　彌勒寺位于蔚縣涌泉莊鄉(xiāng)彌勒院村內(nèi)，屬清、民國(guó)建筑。占地面積12000平方米。該寺院訂建筑分布南北一條中軸線上，從前至后依次為山門(mén)、前殿、正殿，各殿的距離較長(zhǎng)，院落寬大。山門(mén)、前殿（彌勒殿）建于清乾隆年間，正殿（大雄寶殿）為民國(guó)十五年后建。彌勒殿座落在平臺(tái)上，單檐硬山布瓦頂，面闊三間，進(jìn)深三間，梁架為五架梁，磚木結(jié)構(gòu)，前出廊。殿頂起背，獸吼走邊，殿西有空缺房4間為禪房，殿東跨院有正房四間，為禪房，有東下房五間為伙房，院內(nèi)有水井一眼，供僧眾游客飲用。殿前出廊里左右各有點(diǎn)（扁鐘）一面，上鑄寺年月，布施弟子，經(jīng)紀(jì)人等。殿內(nèi)中塑大肚彌勒佛，笑逐顏開(kāi)、袒胸露腹、雙手扶膝、神態(tài)和善。彌勒佛背后有一-，臺(tái)上坐南面北有站立的送子觀音。后殿（大雄寶殿），座落在月臺(tái)上，面闊七間，進(jìn)深二間。該殿為單檐歇山布瓦頂，殿……[詳細(xì)]
388、轉(zhuǎn)軍洞 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
轉(zhuǎn)軍洞
　　轉(zhuǎn)軍洞轉(zhuǎn)軍洞（ZhuanjunCave）是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年初，河北鄴城遺址附近，考古專(zhuān)家最近發(fā)掘出１７００多年前曹魏至十六國(guó)時(shí)期鄴城的南城門(mén)和北城門(mén)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了民間傳說(shuō)中的曹操“轉(zhuǎn)軍洞”。據(jù)介紹，這次發(fā)掘的鄴城遺址城門(mén)，位于臨漳縣城西南３０公里處，距現(xiàn)存著名的曹魏時(shí)期銅雀臺(tái)、金鳳臺(tái)、冰井臺(tái)“三臺(tái)遺址”僅１公里。這一城門(mén)遺址南北長(zhǎng)５０多米，寬３米多，高４米左右，呈券頂式。在城門(mén)洞的兩側(cè)，均勻地分布著眼距９０厘米、行距７０厘米建筑時(shí)的架板眼。在城門(mén)處，有兩側(cè)對(duì)稱的門(mén)轉(zhuǎn)軸安放的門(mén)軸石，門(mén)底下由北向南有一呈封閉狀的排水壟溝。城門(mén)有地上通過(guò)地下而走的秘密通道，可能就是民間傳說(shuō)的“曹操的兵數(shù)不清”這一歷史典故中的“轉(zhuǎn)軍洞”。傳說(shuō)，“轉(zhuǎn)軍洞”建成之后，曹操在鄴城舉行了一個(gè)盛大的閱兵……[詳細(xì)]
補(bǔ)要村遺址
　　補(bǔ)要村遺址位于臨城縣東部臨城鎮(zhèn)補(bǔ)要村與村東南鎮(zhèn)樓公路南北兩側(cè)的農(nóng)田中。公路切割遺址形成了3-5米的斷崖。遺址位于路南的部分東至補(bǔ)要村內(nèi)土路，西界以村中生產(chǎn)橋?yàn)榻�，南端至村南小河，東西長(zhǎng)約250米，南北寬約90米。位于南水北調(diào)干渠內(nèi)面積約8000平方米。路北遺址南北直線距離超過(guò)200米，東西約250米，南水北調(diào)干渠內(nèi)面積約28000平方米。其中遺址堆積較豐富的部分位于路北東南側(cè)，大部分位于干渠渠道內(nèi)。經(jīng)初步調(diào)查勘探，遺址面積約6萬(wàn)余平方米，文化堆積厚0.5米至3.2米。經(jīng)過(guò)發(fā)掘與整理，發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的灰坑300余座，墓葬37座，房屋4座，灰溝19條，窯址5座，地面青銅冶鑄基址1處。經(jīng)初步整理，已復(fù)原各個(gè)時(shí)期陶瓷器200多件，石、骨、木、角、蚌器及青銅小件逾千件。補(bǔ)要村還有下述幾大發(fā)現(xiàn)：首先是甲骨……[詳細(xì)]
順德府文廟大成殿
　　大成殿是文廟（又名孔廟）的主要建筑�！俄樀赂尽酚涊d：順德府文廟“建自唐，尋廢”。順德府文廟大成殿原名為“文宣王殿”，唐開(kāi)元27年（公元739年），唐玄宗“追謚孔子為文宣王”，自此全國(guó)孔廟的主殿皆被稱為“文宣王殿”�！按蟪伞比∽浴睹献印とf(wàn)章下》：“孔子之謂集大成”一語(yǔ)，孟子贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。宋崇寧三年（公元1104年）宋徽宗趙佶尊崇孔子“集先圣先賢之成”，下詔將“文宣王殿”改名為“大成殿”。現(xiàn)在各地文廟大成殿門(mén)額上方橫匾的刻字為清雍正皇帝御題“大成殿”三個(gè)貼金大字。大成殿為磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，建造在一個(gè)平面呈長(zhǎng)方形的石砌臺(tái)基之上，前有很寬的月臺(tái)，青石地面，東西長(zhǎng)30.8米，高1.2米，寬9米，中間設(shè)踏道。臺(tái)基四周安裝了欄板望柱，月臺(tái)上建有精美的雕花欄板，月臺(tái)下正對(duì)大殿……[詳細(xì)]
井陘千佛崖石窟
　　井陘千佛崖石窟位于井陘縣南障城鎮(zhèn)七獅村，是一處佛道并存的石窟造像。開(kāi)鑿於北齊河清四年(565年)，明嘉靖年間，臨城縣石匠武得朝、武得用重建。石壁分層分排雕刻千尊佛像，為省級(jí)保護(hù)文物。巖外有近千年的古松。碑刻五塊，均是重修千佛洞碑記。千佛洞內(nèi)四壁開(kāi)鑿有大佛三尊，小佛龕數(shù)千。其中有明代嘉靖時(shí)期的題記多則，北宋元祐三年題記一則。但在元祐三年九月的題記中，同檢旱田，自山下步至此，然火窮邃洞而返的天威（今河北井陘）簿尉大梁王嶠，鎮(zhèn)陽(yáng)（今河北正定縣）戶椽伊川王泰，并未提到有關(guān)造像的事情，所以人謂王嶠等人來(lái)此游覽必是已經(jīng)有佛像存在的說(shuō)法，有些過(guò)于牽強(qiáng)。不過(guò)在與此題記相距不遠(yuǎn)，北壁近洞口處的壁面上，同時(shí)還有“維那彭城劉貴□佛廿十五尊/維那王志□佛三十五尊/維那□□□佛三十七尊”的題記，但刻于何時(shí)，不得而知�！�[詳細(xì)]
秦皇島法云寺
　　法云寺始建于明朝萬(wàn)歷年間，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，曾受十方共贊，佛事昌隆，數(shù)百年間法云寺晨鐘暮鼓，鳴響于渤海之濱，香煙慈霧環(huán)繞于長(zhǎng)城南麓，其歷史悠久，建筑雄偉、規(guī)模宏大，是遠(yuǎn)近聞名的一座古剎。因久經(jīng)歷史風(fēng)雨，飽受蒼桑，舊址己不復(fù)存在。為了“恢復(fù)法云寺古剎，宏揚(yáng)佛教文化”，在十方諸佛菩薩加持下，法云寺將得以重新修建。其新址選在秦皇島市海港區(qū)新店子村北0.5公里處，此為山嶺陽(yáng)坡高地，並處我國(guó)東伸的“龍脈”上，使法云寺更加充滿神奇。他與風(fēng)光旖旎的旅游盛地北戴河海濱咫尺相望。立身法云寺新址放眼南望，碧海云天、鳥(niǎo)舞金沙，山光帆影盡收眼底；北對(duì)聯(lián)峰山，后倚連綿的燕山山脈，寺周翠林相繞，山風(fēng)習(xí)習(xí)，更有新建的世界獨(dú)一無(wú)二的九層水晶寶塔，實(shí)乃不可多得的佛教圣地。在圣清法師精心設(shè)計(jì)和組織下，一期工程大雄寶殿、天王殿、……[詳細(xì)]
393、老君堂
老君堂
　　狼牙山在河北省保定地區(qū)易縣西部.在狼牙山棋盤(pán)坨上，有一處古廟，這就是著名于方園百里的老君堂，傳說(shuō)是太上老君煉丹的地方，自古以來(lái)，這里流傳著很多動(dòng)要的故事。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王復(fù)興燕國(guó)后沾沾自喜，驕傲自滿起來(lái)，并幻想長(zhǎng)生不老。他手下一群善吹的門(mén)客們，投昭王所好，鼓吹練仙丹讓他吃，以求長(zhǎng)生。昭王信以為真，派人尋訪煉丹的好地方，最后選定了美如仙境的狼牙山。選定了佳期，昭王親自登山遙拜星晨日月，然后派方士們組織煉丹，這拜壇的地方主是老君堂。到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，學(xué)會(huì)了縮地法。他回家之后，鄉(xiāng)親們求他試一試法術(shù)，想開(kāi)眼界，朱翁不肯。有個(gè)叫陳士明的勇士挖苦他徒有虛名，搞得朱翁不服氣，決心露一手給大家看。這一天朱翁請(qǐng)陳士明喝酒，酒罷陳士明辭別回家。只好回去請(qǐng)朱翁撤回縮地法術(shù)才回了家，后來(lái)朱……[詳細(xì)]
394、郭底村墓群 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
郭底村墓群
　　郭底宋墓群：郭底宋墓群，亦稱郭底古遺址，位于郭底村周邊。昔郭底村南有一東西向340米、南北向60米高于地表1.5米的高地，土層夾有戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的銅鏃、陶片、五銖錢(qián)幣等。西北與之相連處，有一40平方米的土墩，內(nèi)含灰燼土和夯基五花土及秦漢陶片等，當(dāng)?shù)胤Q之“上杭煙墩”。附近，1972年發(fā)現(xiàn)一坑宋代人、馬尸骨及砍殺的斧頭、磨刀石等。1985年，在“上杭煙墩”遺址南發(fā)現(xiàn)東西向700米的漢墓群(已被水渠分為兩處)。另在村東發(fā)現(xiàn)漢代成人瓦棺墓葬一座(瓦棺縣文化館收存)。郭底曾傳為五代后周太祖郭威屯兵處，其于史不符、，據(jù)歷史文獻(xiàn)佐證，此東西向高地為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙長(zhǎng)城遺址。村西南地方、當(dāng)?shù)胤Q為“破樓堂前地”，1950年，發(fā)現(xiàn)磚砌地道、內(nèi)有武將全尸遺骨一具，胸前有一銅制護(hù)心鏡(存于村內(nèi)劉家藥鋪，已破壞)。19……[詳細(xì)]
圍場(chǎng)興華寺
　　興華寺位于圍場(chǎng)縣城北20公里處的棋盤(pán)山鎮(zhèn)境內(nèi)，在鎮(zhèn)內(nèi)有一片古建筑群，這里就是遠(yuǎn)近聞名的“興華寺”。興華寺也稱“超仙院”，民間俗稱“大閣”。興華寺始建于清宣統(tǒng)二年（公元1910年），原有殿宇六層，殿內(nèi)中間塑有四大天王泥像，兩側(cè)配大馬各一匹。第二層是“娘娘殿”，殿中間塑有娘娘像，兩側(cè)為“山神”、“土地”像。第三層為“老爺?shù)睢�，殿�?nèi)塑有關(guān)羽、岳飛、劉備、張飛、趙云、關(guān)平等像。第四層為“大閣”，遍體木質(zhì)結(jié)構(gòu)，呈八角形，密檐式（樓閣式），內(nèi)分六層，分別塑有南海觀音、玉帝、托塔天王、太白金星、烏雞0、孔子座像、千手千眼佛�！拔母铩逼陂g，原第五層“內(nèi)閣”被拆毀。各殿堂的塑像同時(shí)遭到毀壞�，F(xiàn)在這所寺院建筑前三層殿、后殿及西配殿、東西石亭的遺址尚存。興華寺是圍場(chǎng)縣僅存的一處清代寺院建筑，為省級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)……[詳細(xì)]