南華寺座落于韶關市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國務院定為重點寺院。禪宗是中國的獨創(chuàng),是典型的中國化佛教。印度教只有禪學,沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達摩把他的一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系:神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳,建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禪宗的正統(tǒng)地位,因而成為中國佛教的主流,慧能也因而成為禪宗實際上創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代,故傳統(tǒng)舊說將達摩視初祖,而把慧能稱為“六祖”……[詳細] |
馬壩人遺址AAA 馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖,是兩座石炭紀石灰?guī)r孤峰,遠觀如獅伏地,頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯,上下相通,底層終年積水,水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石,粘接后,計有額骨和部分頂骨,右眼眶及鼻骨的部分,經(jīng)有關專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn),對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助,同時為進一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實物資料。去韶關市區(qū)西南20公里,可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰,其形如獅,故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫,遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等,底層終年積水,水質(zhì)清洌;巖外草青木……[詳細] |
石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2.5公里,為新石器時代遺址。遺址內(nèi)包含4個不同時期的考古學文化堆積,第一層是距今6000年左右的新石器時代文化層;第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層;第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層;第四層是時代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時期相當?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存,清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,是廣東考古工作的重大突破,它填補了秦漢以前古文化的空白,為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時期文化之間的關系提供了豐富的實物資料,對考古學和歷史學都有重要意義。(國家文物局)景點位置廣東省韶關市曲……[詳細] |