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呼和浩特市全國重點文物保護單位介紹

　　蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建……[詳細]
　　席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。據(jù)史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世0索南堅措到內(nèi)蒙古右翼各部傳播宗教。三世0接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世0的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小-廟--席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經(jīng)不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的-教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權(quán)。召廟建筑宏敞，風(fēng)格獨具．雖經(jīng)四百年風(fēng)雨和-，仍保留較完整。世0來到……[詳細]
　　-故居位于土默特左旗塔布賽村，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地。現(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房內(nèi)陳列著-同志青少年時期的學(xué)習(xí)用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家的成長經(jīng)歷和豐功偉績，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。2007年，旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃的編制并通過了專家的評審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小……[詳細]
　　清真大寺位于市區(qū)舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。位于市區(qū)舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。該寺占地4000平方米，坐東向西的格局表現(xiàn)出對圣地麥加的尊崇。大經(jīng)堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，在大殿柱子上刻有《古蘭經(jīng)》-，穹頂具有典型的阿拉伯風(fēng)格。后院有講堂、穆斯林浴室等，院東南側(cè)有一座灰色塔樓，樓高33米，六角攢……[詳細]
　　清朝賜名“廣化寺”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。喇嘛洞召是呼和浩特地區(qū)“八小召”之一。喇嘛洞召位于呼和浩特舊城西北大約80多里的大青山南麓，地處今土默特左旗境內(nèi)。因位于東喇嘛洞召以西（崇禧寺），故又稱“西喇嘛洞召”。 相傳，該寺由來自西藏的高僧察罕博格達-于明朝萬歷初年興建。該寺是呼和浩特地區(qū)興建的第一座藏傳佛教寺院。21世紀(jì)初，喇嘛洞召一層外面懸掛的一塊黃色牌子上寫著：“喇嘛洞俗稱銀洞，是開山祖師博格達察罕喇嘛修行的山洞。博格達察罕喇嘛于明朝萬歷年間在此山洞長齋誦經(jīng)，坐禪苦修，收徒度眾，講經(jīng)說法，1627年（明天啟七年）坐化。眾弟子將其靈體以坐姿密……[詳細]
　　烏素圖，是蒙古語，意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺地上，距市區(qū)西北13公里處。烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時變幻的濃裝淡抹之美。召后有東西橫亙的趙長城遺跡，地表有突起的夯土成墻，登臨長城眺望，俯仰山川，廣袤無際。放眼遠眺，青城在云煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過，土默川山河構(gòu)成一幅又一幅美麗的畫卷，盡映眼簾。烏素圖召現(xiàn)已成為游覽勝地。烏素圖召，實際上是指當(dāng)?shù)嘏f有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠，毗鄰相連，又地處烏素圖村旁，所以都統(tǒng)稱烏素圖召，這……[詳細]
　　金剛座舍利寶塔坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市五塔寺。五塔寺原名“慈燈寺”，五塔的正名是“金剛座舍利寶塔”，為寺內(nèi)的一個重要建筑�！敖饎偂痹阼笳Z中是“堅固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式來源于印度佛陀迦耶的精舍。金剛座舍利寶塔是清代雍正五年到雍正十年間（1727～1732年）修建的，呼和浩特市這座五塔是中國現(xiàn)存的五座金剛座舍利寶塔中建造時間較早的一座。全塔由塔基、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成，塔通高16.5米，金剛座平面呈“凸”形，拾級登上臺基，拱門上鑲嵌著漢白玉石的匾額，以蒙、藏、漢三種文字刻著“金剛寶座舍利寶塔”八個字。環(huán)塔而行，塔身表面布滿了雕刻，有佛、菩薩、佛跡、景云、菩提樹、金剛杵……[詳細]
　　云中郡故城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市托克托縣古城村西，土默川腹地，為戰(zhàn)國至隋唐時期的遺址。其城垣周長約8公里，呈不規(guī)則狀，墻體夯筑，東、西、北三面城墻破壞嚴(yán)重，唯南城墻存留較完整。城墻夯土中含有戰(zhàn)國至西漢陶片，外層夯土還夾雜北朝遺物。出土有漢魏北朝、戰(zhàn)國、秦代的遺存。城中心有一高大土丘，為鐘鼓樓遺址，曾出土北魏大代太和八年鎏金銅佛像一尊。城西墻外有古墓群。云中郡故城遺址南墻長1920米，殘高4.5米，寬6.5米，夯層厚8～12厘米。城墻夯土中含有戰(zhàn)國至西漢陶片，外層夯土還夾雜北朝遺物。城內(nèi)地表散布的陶片瓦礫大都是漢魏北朝遺物，下土中有戰(zhàn)國、秦代遺存。西南隅散布有石柱礎(chǔ)、磚瓦等北朝遺物，原為……[詳細]
　　王昭君墓，又稱“青�！�，蒙古語稱“特木爾烏爾琥”，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史。王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢族。匈奴呼韓邪單于閼氏。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的“昭君出塞”的故事�，F(xiàn)在的昭君墓是20世紀(jì)70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大土丘，是昭君的衣裳冠墓。昭……[詳細]
　　大窯文化遺址發(fā)現(xiàn)于1973年10月，當(dāng)時考古工作者發(fā)現(xiàn)了石核、石片，石斧等387件，引起國內(nèi)外許多專家學(xué)者的重視。經(jīng)1976年到1984年進一步的發(fā)掘和科學(xué)研究，經(jīng)我國著名考古學(xué)家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學(xué)價值。大窯村南山坡是橫亙在內(nèi)蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產(chǎn)燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如……[詳細]
　　綏遠城墻位于呼和浩特新城區(qū)北垣街和東護城河北巷。清雍正年間為加強戰(zhàn)備，雍正帝將駐守在長城以內(nèi)的大同右衛(wèi)城屯兵北移至長城之外，在歸化城（今呼和浩特舊城）東北五里另筑新城作為屯兵之用。乾隆二年（公元1737年）動工，歷時兩后竣工，乾隆賜滿漢名“綏遠城”。綏遠城是清代營建城垣為數(shù)不多的實例。墻原高二丈九尺五寸、頂寬二丈五尺、底寬四丈，現(xiàn)存東北隅城墻700余米，馬面四處。將軍衙署位于新城區(qū)西街，為綏遠城將軍辦公衙門和生活府邸，清廷對綏遠城區(qū)執(zhí)行政治、軍事統(tǒng)治的最高機構(gòu)。整個建筑群包括五進院落，由東西跨院及中間院落三部分組成。綏遠將軍衙署是嚴(yán)格按照清廷《大清會典》及八旗駐防城的要求營建的官式衙署建筑群，……[詳細]
　　和林格爾漢墓壁畫和林格爾漢墓位于烏蘭察布盟和林格爾縣新店子鄉(xiāng)境內(nèi)的一座土山上。墓分前、中、后三主室和三耳室，全長約20米。墓壁、墓頂及甬道兩側(cè)有壁畫50多幅，榜題250多頂。這是我國考古發(fā)掘迄今所見榜題最多的漢代壁畫。這些壁畫形象地反映出東漢時期我國北方多民族居住地區(qū)的階級關(guān)系、民族關(guān)系和社會生活面貌。從壁畫內(nèi)容及榜題得知，墓主為東漢王朝派到北方民族雜居地區(qū)的最高---使持節(jié)護烏桓校尉。壁畫內(nèi)容有反映死者的仕途經(jīng)歷，以及升遷各任時的車馬出行圖；有死者歷任官職所在城市和府舍的官府圖；有反映統(tǒng)治階級生活的飲宴、舞樂、百戲等描繪；有反映東漢時社會生產(chǎn)活動的場面，如農(nóng)耕、莊園、牧馬、放牛等圖；有當(dāng)時社……[詳細]
　　清固倫恪靖公主府，是康熙皇帝第六女恪靖公主下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗親王敦多布多爾濟后居住過的府邸，約建于清康熙三十六年--四十五年間（1697-1706）年，是內(nèi)蒙古迄今保存最為完整的一座皇家品級建制的府邸。它是研究清代北部邊疆地區(qū)建筑及其歷史不可多得的實物依據(jù)、也是邊疆各族人民友好團結(jié)、共同開發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆的歷史見證。清和碩恪靖公主府現(xiàn)為全國重點文物保護單位，呼和浩特博物館館址。2009年4月30日，固倫恪靖公主府專題陳列經(jīng)過兩年半的籌備，配合公主府古建筑維修工程的告竣，正式對外開放，標(biāo)志著全國唯一的固倫恪靖公主府博物館正式確立，成為內(nèi)蒙古特色博物館體系的重要組成部分服務(wù)于社會。位于內(nèi)蒙古呼……[詳細]
　　萬部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶，也是我國古代建筑史上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團結(jié)友好的簽名簿，塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起，來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影，幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵，正是北方民族的寫照。1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間（公元983年至1031年）。遼代興建了豐洲城，在城內(nèi)又建了大……[詳細]
　　土城子遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣城北12公里，是漢至唐代的故城遺址。城址呈不規(guī)則多邊形，東西1550米，南北長2250米，總面積約349萬平方米。城門、甕城、角樓以及建筑基址保存基本完好，城內(nèi)街道依稀可辨。城址平面分三區(qū)。南區(qū)現(xiàn)存東墻南段和南墻；北區(qū)現(xiàn)存東墻、西墻、北墻和西南墻；中區(qū)現(xiàn)存東墻和北墻，可能是遼金元時期的城址遺存。城外發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座漢唐墓葬，獲得了豐富的實物遺存，其中北魏鑲嵌寶石金豬佩飾、唐三彩鸚鵡提壺以及北魏和唐代壁畫墓等，都有很高的學(xué)術(shù)價值。和林格爾土城子遺址及其出土遺物為研究內(nèi)蒙古中部地區(qū)的歷史地理以及民族間的經(jīng)濟、文化交流等提供了重要的實物資料。（國家文物局）……[詳細]
　　豐州故城位于大青山南、大黑河沖積扇上，距離呼市市區(qū)18公里，即東郊的白塔村。豐州故城建于遼代，是當(dāng)時的軍事重鎮(zhèn)，后來到元代，成為中原通往漠北的重要樞紐。清康熙三十五年，康熙出巡歸化城時，曾經(jīng)過這里。全城按唐代中等城市的制度建設(shè)，城內(nèi)官署、市肆、廟宇、民居等一應(yīng)俱全�，F(xiàn)在，城垣已於埋地下，露出部分有僅1-3米。在豐州故城的西北，存有萬部華嚴(yán)經(jīng)塔一座，即呼市人俗稱的白塔，為八角七層磚木塔，高55.6米。遼金元時，佛教曾盛極一時。當(dāng)時的豐州城就有許多著名的佛教寺院。2019年，豐州故城遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
　　長城—清水河段位于內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣與山西省偏關(guān)縣和朔州市平魯區(qū)接界處。長150公里，明洪武二十九年（公元1396年）始建，直至明末。建筑包括墻體、敵樓、火墩臺、烽火臺、烽燧等。墻體以磚石包芯結(jié)構(gòu)為主。重要關(guān)險、隘口、城墻、敵樓均為磚石砌筑。這段長城在建筑設(shè)計和修筑上都體現(xiàn)了明代建筑技藝，反映了這一時期政治、軍事、地理歷史狀況。2001年6月，長城—清水河縣長城被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
　　白塔站位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，是中國鐵路呼和浩特局集團有限公司管轄的四等站，建于1923年。1923年，白塔站始建。1937年歸綏淪陷后，日本侵略者對其進行了局部改造；同年，白塔站停運。1977年，京包線局部改線，白塔站就此隱沒。2014年9月24日，白塔站舊址已于被公布為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位。2019年10月17日，白塔站舊址已入選第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
　　呼和浩特市天主教堂位于回民區(qū)伊斯蘭風(fēng)情街上。天主教堂以圣堂為主要建筑，其建筑風(fēng)格呈典型的歐式羅馬形制特征，具有一定代表性，與呼和浩特市的佛教、伊斯蘭教廟宇寺院建筑形式形成了鮮明的對比，并與之和諧相處，構(gòu)成了呼和浩特市宗教歷史文化的豐富內(nèi)涵，是研究近現(xiàn)代外國宗教勢力在呼和浩特乃至內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展歷史的重要實物資料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
　　岔河口遺址位于黃河、渾河交匯點北岸的高臺上，今王桂窯岔河口村，距縣城25公里，1998年內(nèi)蒙古考古工作者發(fā)掘。經(jīng)考古專家認定，此遺址是一處新石器時代的環(huán)壕聚落遺址，是當(dāng)時內(nèi)蒙古中南部沿黃河兩岸一個重要的酋邦部落中心。2019年，岔河口遺址入列第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細]