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南安市十大旅游景點(diǎn)

推薦1
南安鄭成功紀(jì)念館
  為經(jīng)念民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的光輝業(yè)績(jī),1962年在其家鄉(xiāng)南安市石井鎮(zhèn)鄭氏小宗祠建“鄭成功紀(jì)念館”,1981年在鰲峰山建新館,館內(nèi)陳列鄭成功頭發(fā)、玉袍、靴等重要文物200余件。鄭成功紀(jì)念館介紹英雄一生的豐功偉績(jī)。前展廳表現(xiàn)了紀(jì)念館的中心主題,有鄭成功全身立像,“鄭成功大事年表”、“鄭成功傳”及鄭成功“復(fù)臺(tái)”、“北伐”詩篇,以及“鄭成功接受荷蘭殖民者受降儀式圖”和“臺(tái)灣人民熱烈歡迎國(guó)姓爺鄭成功”的彩色畫像。中展廳陳列三方面內(nèi)容,一為“文韜武略、少年英俊”,二為“北伐抗清,威震東南”,三為“收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)寶島”。后展廳陳列的內(nèi)容是“豐功偉績(jī),流芳千古”,有從鄭成功陵墓出土的珍貴文物,稀世瑰寶,還有大量的古典籍史料以及眾多名人書畫家所題繪的書畫等等。站在三殿樓上陽臺(tái)遙望相距僅6海里的金門島,可勾起人們盼望統(tǒng)一的綿綿情思,祈盼著在不久的將來,兩岸的同胞能夠在一碧萬傾的浯馬襟江共同耕耘藍(lán)色的田園。紀(jì)念館西側(cè)鰲石山上還建有占地近百畝的園林式碑林,鐫刻了鄭成功的詩詞及中外名人的題詞等。紀(jì)念館枕山面海,……[詳細(xì)]
2、葉飛故里 AAA
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葉飛故里
  葉飛故里紅色旅游區(qū)位于南安金淘鎮(zhèn)占石村,以宏偉的泉州華僑革命歷史博物館為核心,串聯(lián)起葉飛將軍故居、僑心園和虎石等景觀。先后被命名為省僑聯(lián)、泉州市和南安市愛國(guó)主義教育基地,福建省、泉州市、南安市國(guó)防教育基地,福建省紀(jì)委廉政教育基地,泉州市紅色旅游A線首站,年接待游客4.5萬多人次,是廉政教育、黨的群眾路線教育為一體的紅色旅游區(qū)。泉州華僑革命歷史博物館位于葉飛將軍故居前方,設(shè)置有“華僑將軍葉飛專題陳列”和“泉州華僑革命歷史專題陳列”兩個(gè)展廳。其中,“泉州華僑革命歷史專題陳列”共收入泉州籍華僑革命人物213人,展示辛亥革命以來泉州籍華僑支持祖國(guó)革命,不懈追尋“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸!敝袊(guó)夢(mèng)的出彩人生和光輝業(yè)績(jī)。葉飛故居建于120多年前,占地面積700多平方米,建筑面積480平方米。陳列館共布置了家鄉(xiāng)家族童年、投身革命、烽火歲月、心系海防、建設(shè)祖國(guó)、余熱生輝六個(gè)單元,圖文并茂,體現(xiàn)了葉飛將軍輝煌一生。僑心園則為紀(jì)念菲律賓歸國(guó)華僑葉飛將軍而興建的,園內(nèi)建有四角和八角涼亭,寓意華僑從四面八方返……[詳細(xì)]
3、鳳山寺 AAA高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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鳳山寺
  鳳山寺,原名郭山廟,又名將軍廟、威鎮(zhèn)廟,位于泉州南安詩山鎮(zhèn)西北角鳳山麓,建于五代后晉天福初年(公元936-947年),供奉郭圣王。郭圣王,俗名郭忠福,詩山郭山人,生于后晉天福三年(公元938年)八月十二日。傳說郭忠福長(zhǎng)工出身,7歲喪父,牧牛俸母,鄉(xiāng)鄰郭孝子。由于他自小辛勤勞動(dòng),身體不支死于荒野。后人念其孝,立廟奉為神明,四時(shí)祈卜吉兇于神,以將軍禮祀之,故郭山廟又稱將軍廟。南宋高宗紹興年間(公元1131-1162年),敕封為“威鎮(zhèn)廣澤侯”,并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”。到了宋寧宗嘉定十六年(公元1223年),鄉(xiāng)鄰增修廟宇,使之殿寢、廊廡、門庭、層階齊全。直至宋理宗開慶初年(公元1259年),加封“威武英烈廣澤尊王”,并賜建寺宇以祀。因郭山地形類鳳盤舞,從此改名為“鳳山寺”。此后三百年,風(fēng)蕩雨淋,棟宇雖有修葺,但寺貌未作擴(kuò)建翻新。鳳山寺規(guī)模,縱為16丈,橫1.4丈。寺殿分前后三殿。主(中)殿高1.8丈,夾室各一,東夾室鍶尊王、尊妃像,從其坐古藤化身之舊跡,室后為內(nèi)寢;西夾室供奉釋迦牟尼、南海觀世音金身……[詳細(xì)]
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山美水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)
  山美水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)位于福建省泉州市南安市九都鎮(zhèn)山美村,以山美水庫(kù)為主要依托而建,是國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。山美水庫(kù)總庫(kù)容6.55億立方米,是一座以灌溉為主,結(jié)合防洪、發(fā)電等綜合利用的大型水庫(kù)工程。水庫(kù)工程于1958年動(dòng)工興建,1972年建成投產(chǎn),其后曾進(jìn)行過加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。山美水庫(kù)總庫(kù)容6.55億立方米,是一座以灌溉為主,結(jié)合防洪、發(fā)電等綜合利用的大型水庫(kù)工程。水庫(kù)工程于1958年動(dòng)工興建,1972年建成投產(chǎn),其后曾進(jìn)行過加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。山美水庫(kù)位于海峽西岸中部、福建省四大江之一的晉江支流東溪中游南安市境內(nèi),是省水利廳管轄?zhēng)烊葑畲蟮乃畮?kù),泉州市一座集防洪、供水、灌溉、發(fā)電等綜合利用的大型水利樞紐工程。水庫(kù)始建于1958年,期間曾兩次下馬。1967年初,水電部批準(zhǔn)復(fù)工修建,1972年10月建成投產(chǎn),其后曾于1978~1982年、1994~l997年分別進(jìn)行加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。水庫(kù)樞紐工程由主壩、副壩、溢洪道、引水隧洞及水電站地下、地面廠房等組成;大壩按Ⅶ度地震設(shè)計(jì),為粘土心墻土石混合壩,……[詳細(xì)]
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靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)
  靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)位于南安市東北部洪梅鎮(zhèn)玳瑁山,自省道305線沿洪(瀨)六(都)公路可直達(dá)景區(qū),北連南安樂峰、洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn),南接洪瀨鎮(zhèn),東與洛江區(qū)雙髻山風(fēng)景區(qū)遙相呼應(yīng)。靈應(yīng)寺是閩南著名的千年古剎,史傳佳話:“靈應(yīng)簽、仙公夢(mèng)、靈應(yīng)出茶葉、仙公出米石。”它座落在泉州市南安洪梅鎮(zhèn)六都的玳瑁山南麓。據(jù)傳后唐年間有個(gè)神童――李文愈坐化于玳瑁山南麓枷吊藤中,鄉(xiāng)人柯長(zhǎng)者奇遇感其靈異,將他的真身塑造成佛,祀奉為“祖師公”,并建巖曰“紫帽巖”!白厦睅r”歷經(jīng)宋、元、明、清各代多次修葺擴(kuò)建,規(guī)模宏大(六落)。明末清初,改巖為寺,稱為紫帽寺。清道光末年,因連年旱災(zāi),武榮知縣梁韻清到紫帽寺向李公祖師求雨很靈驗(yàn),頓時(shí)普降甘霖,黎明百姓歡喜若狂,梁知縣也深感祖師公之靈應(yīng)和厚恩,即呈報(bào)皇上,賜名為靈應(yīng)寺,靈應(yīng)寺由此更加名揚(yáng)遐邇。……[詳細(xì)]
6、觀山村
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觀山村
  自古閩南俗語——“有觀山富,沒觀山厝;有觀山厝,沒觀山富”。觀山村是“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”,也是“南安第一僑郷”。觀山村有著多元且豐富人文旅游資源,早期觀山村藏于大山之中,不受外界干擾,使得村內(nèi)的人文旅游資源得到較好的保存,其華僑文化、閩南文化、農(nóng)耕文化、“番”文化、茶文化歷史久遠(yuǎn),相互交融,形成觀山村獨(dú)特的文化景觀。而這些文化的交融,主要體現(xiàn)在其建筑上。觀山村整體風(fēng)貌特征為集合閩南傳統(tǒng)風(fēng)格的古厝、南洋風(fēng)格的古厝、蘇式風(fēng)格的古厝為一體的新風(fēng)格。全村擁有百年以上建筑共有20多座,最早的一座距今有500多年歷史。具有閩南文化載體之稱的古厝20多座,保護(hù)較好的有10多座;具有南洋風(fēng)格的古厝3座,其中保護(hù)較好的有2座;蘇式風(fēng)格的古厝1座,目前保護(hù)較為完好。很多建造精美,裝飾華麗,厝內(nèi)花罩、飛罩、花窗、磚雕、石雕、木雕、灰雕飾物等工藝運(yùn)用普遍,許多石構(gòu)件、木構(gòu)件都難得一見,而且很多融入東南亞的建筑風(fēng)格,其獨(dú)特的建筑風(fēng)格,全國(guó)僅有,甚是少見,具有深厚的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。村址門口有棵八百多年的山牡荊樹……[詳細(xì)]
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南安龍峰寺
  南安龍峰寺  位于南安縣官橋鎮(zhèn)黃山村。  龍峰寺始建于隋大業(yè)四年(608)。相傳宋初擴(kuò)建成為三殿二落,寺兩側(cè)有鐘樓、鼓樓各一座,寺前有一八卦蓮花放生池,規(guī)模宏偉,住寺尼姑百人之多,稱“百姑庵”。元代,百人尼姑四處躲避災(zāi)禍,寺廟被掠奪焚毀;元泰定年間(1324-1328)重新修建。經(jīng)明清兩代,又恢復(fù)先前氣勢(shì),但清朝后期和解放前,又遭到破壞! ≡2000年重新修復(fù)龍峰寺中,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)古代該寺的40余件南宋初期遺物。  根據(jù)遺物,可初步判斷原先該寺規(guī)模比較龐大,估算大約占地將近4000多平方米,由三大殿組成,與當(dāng)?shù)氐恼f法一致。在一塊石槽上依稀可見一行字跡:“紹熙三年(1192)內(nèi)子□正月主持沙門□道置造”,分析當(dāng)時(shí)營(yíng)建該寺的是和尚并不是尼姑。從遺留下來的地基看,大殿當(dāng)時(shí)由7開間構(gòu)成,面積大約460多平方米。在出土遺物的兩側(cè)也發(fā)現(xiàn)一些地基,按宋代的寺廟結(jié)構(gòu)應(yīng)該為居住區(qū),可見該寺規(guī)模。---------------------------------------------------------……[詳細(xì)]
推薦8
南安仙都宮
  仙都宮(銘鏡社)位于南安市詩山鎮(zhèn)碼頭鎮(zhèn)交界處,行政區(qū)域?qū)儆诖a頭鎮(zhèn).行政村為仙都村,舊時(shí)稱為山兜村。仙都宮原址在水尾庵尾地,以宮內(nèi)敬奉-年代推算,公元990年之前就已有宮觀且香火旺盛。該宮歷經(jīng)歷史朝代變遷。佛教興衰變化最終還是留傳下來。于十九世紀(jì)六十年代被拆毀,但村民信仰-之心猶在,私下燒香拜神不減。故在一九九八年臺(tái)灣信士謝耀芳先生委托余文挺先生來村與子賢先生聯(lián)系協(xié)助本村重建宮事宜。子賢先生二次邀本鄉(xiāng)內(nèi)外信士鄉(xiāng)賢會(huì)議。組成仙都宮籌建會(huì),在臺(tái)灣臺(tái)南幸山堂堂主林育忠先生、住持林郭玉先生、信士謝欣霖先生率爐下眾信士捐人民幣壹拾捌萬伍仟元和村內(nèi)外眾信士、信女捐資拾多萬元資金支持下為宮的建設(shè)籌足了資金。新宮址由本村福地宮顯佑尊侯-壇前一舉三信杯擇定,座向乾巽兼戌辰,是年農(nóng)歷五月初四日動(dòng)土奠基,八月竣工。建成的宮宇冠冕堂皇,紅墻綠瓦,雕龍?jiān)禅P。既有古剎風(fēng)貌,又有現(xiàn)代化建筑的風(fēng)范。占地面積有1600平方米。宮觀建成后即舉行了諸-進(jìn)宮安座大典。由于子賢先生努力做工作以本宮遠(yuǎn)景說服人。2000年旅居馬來西亞……[詳細(xì)]
推薦9
天柱山名勝風(fēng)景區(qū)
  天柱山名勝風(fēng)景區(qū)位于福建省南安市西北部蓬華鎮(zhèn)境內(nèi),有“一柱參天戴九重,千峰俯地拜萬壽”之稱,因此天柱山也稱作萬壽山。該景區(qū)有迷人的八景:即萬壽山石巔、雙湖茗香、山門引翠、花徑流觴、弈對(duì)八仙、望人雙陽、春煙錦柱、石井盈梁。相傳當(dāng)時(shí)八仙來此游玩,弈棋廝殺,山水陶醉,三天不忍離去,鐵拐李說:“欲去需留跡,后會(huì)自有期!庇谑潜阍谌A美橋下的石板上留下了這個(gè)腳印。至今,天柱山上有弈對(duì)八仙,華美水尾有仙跡、仙人洞、仙人把盞、摩崖石刻等遺跡,撫今憶昔,讓人浮想聯(lián)翩。天柱巖是風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn),始建于宋朝咸淳九年(1273年),至今已有720多年的歷史,僧侶最多時(shí)達(dá)到178人。歷代以來,天柱巖幾度重修,如今,雕梁畫棟,金碧輝煌,大雄寶殿內(nèi)供奉一尊重3.8噸、高2米的釋迦牟尼玉佛,是祖籍蓬華鎮(zhèn)蘇厝村旅居印尼的高僧圣忠法師從緬甸進(jìn)口的,同時(shí)進(jìn)口的還有檀木云巖祖師、鐘、鼓、香爐及佛經(jīng)、法器等。1985年,全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初為天柱巖題寫寺名,歷代書法家也都有題辭、楹聯(lián)、匾額或詩詞。離巖寺500米的天柱山最高峰巖石……[詳細(xì)]
10、寶湖巖 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
推薦10
寶湖巖
  寶湖巖英都?xì)v史悠久,山川俊秀,地靈人杰,名勝古跡殊多。古有七巖八院之盛,前人曾以七巖點(diǎn)綴成一首詩:“翁山夜聞滴水聲,古跡巖前獅子亭。云從古室石佛在;水到湖內(nèi)濁自清”。詩中詠出七巖的名稱依次是英山巖、滴水巖、古跡巖、獅子巖、云從古室、石佛巖、湖內(nèi)巖。由于年代久遠(yuǎn),世事淪桑,幾經(jīng)興廢,七巖尚保存至今的僅有云從古室和寶湖巖兩處。寶湖巖原名湖內(nèi)巖,座落于英都蕓林村龍湖山西麓,背南朝北.禧座丁山葵向兼午子方,地號(hào)為“真人坐禪”。巖內(nèi)供奉如來、菩提祖師諸佛像,由于巖處高山,站在巖前,極目遠(yuǎn)眺,可閱盡無限風(fēng)光,大有“舉首千峰收眼底,回眸萬象入巖前”之佳景。巖后山戀迭翠,萬木爭(zhēng)榮,一派“深山藏古寺”之畫卷,正謂“深山寂寂藏仙閣,澗水涓涓伴梵音”。湖內(nèi)巖始建于元末明初,后來湮廢了,《明弘治,明崇及清康熙版<南安縣志>》均有記載據(jù)傳。巖廢后,鄉(xiāng)人將佛像皆移至巖邊石洞內(nèi)。清道光年間適有村民洪龍章上山砍柴到石洞避雨,聯(lián)想到自己家庭貧困,諸佛無家可歸,在佛前舉杯許愿:有朝一日外出謀生,如萌發(fā)跡,將重建湖內(nèi)巖,-許……[詳細(xì)]


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