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長(zhǎng)子縣十大旅游景點(diǎn)

推薦1
紫云山景區(qū)
  紫云山位于長(zhǎng)子縣城南20公里處色頭鎮(zhèn)境內(nèi),環(huán)峰如屏,松柏簇?fù),是長(zhǎng)子古八景之一紫岫晴云的發(fā)生地。山上前后有兩座古剎,前為三嵕廟,又叫護(hù)國(guó)靈貺王廟,后為崇慶寺,坐北向南,有天王殿、千佛殿、東西配殿、地藏殿等,寺內(nèi)宋塑被譽(yù)為“宋塑之冠”,已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紫云山陽(yáng)坡上生長(zhǎng)有白皮松,傳說(shuō)是后羿射日后栽植的,非常少見(jiàn)。山上有一塊《紫云山》題名碑,碑身高138厘米,寬69厘米,厚26厘米,碑文很簡(jiǎn)單,分三部分,上款書(shū)“明崇禎壬午”,正文是“紫云山”三個(gè)大字,落款為“中州范志完題”![詳細(xì)]
推薦2
長(zhǎng)子精衛(wèi)湖水利風(fēng)景區(qū)
  精衛(wèi)湖水利風(fēng)景區(qū)位于山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣,依托申村水庫(kù)而建,屬于水庫(kù)型水利風(fēng)景區(qū),面積4.18平方公里,其中水域面積2.87平方公里。申村水庫(kù)是海河流域濁漳河南源干流最上游的一座控制性水利樞紐,壩址以上至濁漳源頭約15公里,流傳千古的精衛(wèi)填海的故事就發(fā)生在這里。該區(qū)域視野開(kāi)闊,風(fēng)景秀麗,環(huán)境優(yōu)美,適宜開(kāi)發(fā)為旅游度假區(qū)。開(kāi)發(fā)后,景區(qū)將與長(zhǎng)子境熨臺(tái)春曉、漳源瀉碧、紫岫晴云、慈林晚照等古八景以及新遷法興寺、發(fā)鴻山雄姿、億年木化石等新景,連同精衛(wèi)填海、崔玨斷虎、神農(nóng)嘉禾、堯子丹朱等傳統(tǒng)文化。說(shuō)是濁漳,卻不吐黃湯濁水,而是清泉淙淙,碧水翻波,宛如水袖舞步,踏著坡坡坎坎的鵝卵怪石,奔流不息,時(shí)至夏日,蛙鼓齊鳴,給寂靜的山林帶來(lái)勃勃生機(jī)。精衛(wèi)鳥(niǎo)也唱著嘹亮的歌兒,飛來(lái)飛往銜著木石填海。古詩(shī)云:漳河一碧漾漣漪,孰溯源頭月涌時(shí)。湫出深山人罕到,靈通大海鳥(niǎo)先知。宮亭覆處天光隱,石竇噴來(lái)水色奇。不向鑒塘看注瀉,休將清濁浪題詩(shī)。……[詳細(xì)]
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仙翁山木化石景區(qū)
  木化石雖然不像地質(zhì)博物館的恐龍化石(人工恢復(fù)的骨架)那樣受青睞,但是,它所展現(xiàn)和蘊(yùn)含的地質(zhì)美毫不遜色。何況在景色優(yōu)美的原生態(tài)景區(qū)里。在億年前原生地層里的木化石,所蘊(yùn)含和展現(xiàn)的洪荒之力、露面之稀、滄桑之美、地質(zhì)之奇,比恐龍有過(guò)之無(wú)不及,有更大的自然探索、科學(xué)想象空間,包含獨(dú)特的地質(zhì)美學(xué)價(jià)值。何況已開(kāi)辟成風(fēng)光秀麗四季可游的景區(qū)(地質(zhì)公園),因?yàn)樾”、原始才更特別,因?yàn)椋净┕爬舷∑妫鸥喵攘ΑUf(shuō)的就是山西省長(zhǎng)子縣仙翁山上的木化石(地質(zhì)公園),比恐龍最繁盛的時(shí)代還早1億年,曾是恐龍祖先的家園。長(zhǎng)子仙翁山木化石公園區(qū)域,曾發(fā)現(xiàn)出露地表的木化石324顆(后來(lái)部分有丟失)。一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)木化石30顆(長(zhǎng)度大于10米);二級(jí)保護(hù)木化石34顆(長(zhǎng)度在5-10米之間);三級(jí)保護(hù)木化石45顆(長(zhǎng)度在3-5米之間)。木化石原屬樹(shù)種主要有大南洋杉木、平南洋杉木、簡(jiǎn)圓葉枝杉木和美異木等三屬四種。其中最粗的直徑為1.24米,最長(zhǎng)為14米。這種樹(shù)種生長(zhǎng)最高可達(dá)30米。出露的木化石是原木折斷之后的樹(shù)干,兩頭均有截面……[詳細(xì)]
4、潞酒文化園 AAA
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潞酒文化園
  游潞酒文化園,讀山西釀酒史,潞酒文化園作為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū),位于山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣迎賓街與326省道輔路交叉口西460米,建筑總面積約600畝。山西是酒的故鄉(xiāng)和發(fā)源地,而長(zhǎng)治作為神農(nóng)文化的起源地,伴隨著谷物的種植,獨(dú)特的氣候、水文環(huán)境,方才造就了潞酒的非凡品質(zhì),使潞酒歷古到今香彌天下。融農(nóng)耕文化、潞州文化、酒文化、古法釀酒傳承、現(xiàn)代科技研發(fā)和生產(chǎn)工藝于一體的占地近600畝的潞酒文化園主要以生產(chǎn)清香型白酒為主線,是及釀酒、旅游、文化為一體的綜合性綠色工業(yè)園區(qū)。游客置身園區(qū)內(nèi)不僅可以領(lǐng)略潞酒歷史文化的深厚底蘊(yùn),了解與潞酒相關(guān)的企業(yè)歷史和文化、呼吸撲鼻而來(lái)的潞酒清香、品嘗純正潞酒佳釀味道,觀看并深度體驗(yàn)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潞酒千年古法釀造技藝。同時(shí)將制酒部分工藝進(jìn)行展示,以供游客了解制酒步驟,開(kāi)設(shè)“制酒體驗(yàn)之旅”,讓游客參與到制酒中來(lái),即了解了潞酒的制酒工藝,又增加了體驗(yàn)感,又可以親自制一瓶有意義的酒帶回家。從而清晰的了解潞酒的發(fā)展歷程和潞酒的歷史文化價(jià)值,讓每一位游客都能感到不虛此行。201……[詳細(xì)]
5、法興寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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法興寺
  法興寺位于長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上,始建于十六國(guó)時(shí)期的后涼神鼎元年(401年),唐咸亨四年(673年)高祖十三子鄭惠王賜藏經(jīng)三千卷,并建石舍利塔一座,高宗上元元年(674年)改名“廣德寺”,唐大歷八年(773年)又造燃燈石塔一座,宋元豐四年(1081年)重建十二圓覺(jué)菩薩殿,并更名為“法興寺”,元、明、清又屢有修茸。寺院坐北向南,規(guī)模不大,主要建筑都分布在中軸線上,分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺(jué)殿和后殿。舍利塔,又稱“石殿”,通體以砂石板砌成,塔平面呈回字正方形,每邊長(zhǎng)8.8米,安拱形石板門,重檐樓閣式,塔檐疊出三層,內(nèi)部構(gòu)成四方藻井,上面四坡施檁椽,斗栱支檐,四角攢尖寶珠頂;下層內(nèi)槽可繞行一周,四壁壁畫,人物形象端莊,服裝色彩深沉。整個(gè)建筑的外形似塔非塔,似殿非殿,這在中國(guó)現(xiàn)存的古塔中是獨(dú)一無(wú)二的。燃燈塔通高2.26米,平面呈八角形,有兩層基座,下層基座為疊澀束腰式,底盤周圍雕刻有跑獸,壺門內(nèi)雕有伎樂(lè)天八個(gè);隔柱上刻有“唐大歷八年清信士董希!诖怂戮丛扉L(zhǎng)明燈臺(tái)一所”,底座雕圓形仰覆……[詳細(xì)]
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九連環(huán)大院
  張店村的九連環(huán)大院是我市典型的一個(gè)清代民居建筑群,規(guī)模僅次于郊區(qū)中村的申家二十四院。它雖然叫做“九連環(huán)”,其實(shí)并非確數(shù),實(shí)際院落數(shù)目遠(yuǎn)多于九數(shù)。用九表示,來(lái)自于傳統(tǒng)文化中的以九為尊、為多、為最大數(shù)的含義。在古人觀念里,奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰,而奇數(shù)里最大的數(shù)字是“九”,代表陽(yáng)氣最盛。在《易經(jīng)》里,九又象征天,為最尊貴的數(shù)字。在民間,“九”還諧音“久”,有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的含義。整個(gè)九連環(huán)大院位于村子的高地上,也是村中風(fēng)水最好的地段,現(xiàn)在是縣級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)院落圍繞中心主院落按九宮八卦順序布局,搭配合理,錯(cuò)落有致,渾然一體,氣勢(shì)非凡。院院有門相通,打開(kāi)各門則為一整體,關(guān)閉各門,則成獨(dú)立院落。合中有分,分中有合,院院相連,連環(huán)相通,故稱為“九連環(huán)大院”。這個(gè)規(guī)模宏大的建筑群呈北高南低態(tài)勢(shì),東西長(zhǎng)60米,南北寬70米,占地面積4200平方米。整個(gè)建筑群共有14個(gè)院落,各式房屋160間,包括石頭院、北大院、廂房院、牛屋院、南院里外院、當(dāng)鋪南北院等等,大部分主體建筑保存基本完好,以整體家族的形式,保留了先……[詳細(xì)]
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長(zhǎng)子小張碧云寺
  始創(chuàng)年代不詳。寺院坐北朝南,一進(jìn)院布局,F(xiàn)存正殿,東、西廂房,占地面積約465平方米。正殿建于石砌臺(tái)基之上,臺(tái)基高0.3米。正殿面寬三間,進(jìn)深四椽,單椽歇山頂。殿內(nèi)梁架四椽檐栿通搭,后槽位置加了根內(nèi)柱,栿上承平梁,平梁之上蜀柱、叉手承脊槫,轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饔砂褐显偈坝砂骸钡摹爸赜砂骸弊龇,是典型宋代早期做法。柱頭不施普拍枋、闌額不出頭和斜搭在撩風(fēng)槫與下平槫結(jié)點(diǎn)上的大角梁,仍保存了唐代的手法。四椽袱貫通前后檐外制成華栱;檐下轉(zhuǎn)角處為單杪三下昂,昂嘴均呈長(zhǎng)尖琴面狀;所有乳栿最終都?jí)涸谡姘褐。大殿?nèi)明間上裝有平綦,上面有精美的動(dòng)物圖案,色澤鮮明。碧云寺分上院、中院和下院三部分。碧者,綠也。因廟院內(nèi)下院有古槐一株,高五丈多,其粗十四人手搭手方可合抱,從春到秋,遮天蔽日,滿樹(shù)碧綠。中院有巨柏五株,挺拔蒼翠,終年碧綠。云者,指廟宇建筑結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn),手法蒼古。從遠(yuǎn)處看,整個(gè)廟宇呈繁體的“云”字。正殿為云字頭上一橫,引路及石階為雨中之一豎,地藏殿與西廂房為雨左邊之一豎,上院矮墻與東邊關(guān)圣殿與西廂房為雨之橫……[詳細(xì)]
推薦8
小張碧云寺大殿
  長(zhǎng)子縣小張碧云寺大殿為宋代建筑,是“三普”中新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物,被國(guó)務(wù)院直接列為了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于長(zhǎng)子縣城西北約5公里的小張村中,廟宇坐北向南,現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間,其他建筑已無(wú)存。碧者,綠也;云者,指廟宇建筑結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn),手法蒼古,從遠(yuǎn)處看整個(gè)廟宇呈繁體的“云”字,碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”觀之:下院有古槐1株,高五丈多,其粗14人方可合抱,從春到秋,遮天蔽日,滿樹(shù)碧綠;中院有巨柏5株,挺拔蒼翠,終年碧綠。以繁體“云”字觀之:碧云寺正殿為“云”之頭上一橫,引路及石階為“雨”之一豎,地藏殿與西廂房為“雨”左邊之一豎;上院矮墻與東邊關(guān)圣殿與西廂房為“雨”之橫折豎,引路兩邊之四株巨柏為“雨”之四點(diǎn);中院南邊石階東側(cè)的巨柏為云之一點(diǎn),矮墻為“云”之點(diǎn)下一橫;下院西邊的送子觀音殿、舞臺(tái)、耳房為“云”之橫下之撇折;廟門為“云”之最后一點(diǎn),這就組成了一個(gè)完整的繁體“云”字。如此匠心獨(dú)運(yùn),富有創(chuàng)造,游人觀后,無(wú)不贊嘆不已。碧云寺上院有正……[詳細(xì)]
推薦9
長(zhǎng)子崔府君廟大殿
  長(zhǎng)子崔府君廟大殿(第七批國(guó)保)時(shí)代:金地址:長(zhǎng)子縣城東大街長(zhǎng)子一中校內(nèi)唐代以后直至明清之際,在晉東南上黨、澤州(今長(zhǎng)治、晉城)一帶民間多見(jiàn)一種在其他地方見(jiàn)不到的廟宇,稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。所謂“崔府君”,本名崔玨,字元靖,隋末唐初樂(lè)平(今山西省昔陽(yáng)縣)人。唐貞觀七年(公元633年)時(shí)崔元靖為長(zhǎng)子縣令,其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚(yáng)善,一時(shí)間威名四震。崔曾嚴(yán)戒民間不得殺生,但有一日,有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人,于是崔元靖派人去拘捕該虎;⒁(jiàn)其吏即隨之而至縣衙,崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡,該虎當(dāng)即伏罪觸階-而死。從此,崔府君的名聲更是轟動(dòng)域內(nèi)。崔玨是唐太宗李世民時(shí)的長(zhǎng)子縣令,但在其100余年后的“安史之亂”時(shí),唐玄宗李隆基居然還夢(mèng)見(jiàn)他.而且夢(mèng)醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣護(hù)國(guó)嘉應(yīng)侯”。這可能就是為什么晉東南一帶多見(jiàn)“崔府君廟”的緣故。在山西大地行走,觸摸和感悟之一百二十八(長(zhǎng)子崔府君廟大殿)坐北朝南。據(jù)《潞安府志》和現(xiàn)存各版長(zhǎng)子縣志以及廟內(nèi)現(xiàn)存題銘記載,崔府君廟修建年……[詳細(xì)]
推薦10
長(zhǎng)子崇慶寺
  崇慶寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,坐落于山西省長(zhǎng)子縣城東南22.5公里處的紫云山山麓。崇慶寺始建于北宋大中祥符九年(公元1016年),全寺坐北朝南,千佛殿居其北,臥佛殿居其東,三大士及十八羅漢殿居其西,天王殿居其南,東南立門,門之東建關(guān)帝殿,西北建十帝閻君殿,西南立給孤長(zhǎng)者殿,東小院為禪房。崇慶寺(第四批國(guó)保)時(shí)代:宋地址:長(zhǎng)子縣城東南22公里的紫云山腰下門票:無(wú),目前維修暫時(shí)不對(duì)外開(kāi)放,估計(jì)不久開(kāi)放收費(fèi)。我租車的同行者認(rèn)識(shí)維修管理人員,得以入寺參觀。交通:不便利,距離法興寺5公里,建議包車前往單程20元,往返30~40元。崇慶寺分前、后寺,前為護(hù)國(guó)靈貺王廟,后為崇慶寺,前、后寺相距200米。護(hù)國(guó)靈貺王廟創(chuàng)建于北宋宣和四年(1122年),明清兩代多次修葺,現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期遺構(gòu)。廟為前后兩進(jìn)院落,布局基本對(duì)稱,總占地面積2081.13平方米,建筑面積1256.83平方米。中軸線上建筑有山門、王殿(正殿)、王宮(寢殿),山門兩側(cè)建有夾樓、掖門,前院東西兩側(cè)為廊房,正殿東西分別為高禖祠和藥王祠,……[詳細(xì)]


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