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惠安縣十大旅游景點(diǎn)

1、崇武古城 AAAA
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崇武古城
  崇武古城:我國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城-崇武古城,位于惠安崇武半島上。是我國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。崇武半島在我國(guó)古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年(公元1387年),為防備海盜倭寇,江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時(shí),明嘉靖三十七年(公元1558年),倭寇攻城六晝夜,城被攻陷,百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失,鑒此教訓(xùn),勸募大修。明隆慶元年(公元1567年)四月,福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此,興修城防,演武練兵,建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施。清代又進(jìn)行了大規(guī)模的整修,這時(shí)全城周長(zhǎng)2567米,南北長(zhǎng)500米,東西寬300米,基寬5米,墻高7米,有窩鋪26座,城堞1304個(gè),箭窗1300個(gè)。四面設(shè)門(mén),東西二門(mén)筑有月城,城墻上有烽火臺(tái)、了望臺(tái)和這放銃炮的虛臺(tái)。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內(nèi)原建有捍寨、墩臺(tái)、館驛、軍營(yíng)和演武廳等,構(gòu)成一套比較完整的軍事防御體系。此后,城防已失去軍事上的作用,又因長(zhǎng)期廢棄,城墻失修倒塌。1……[詳細(xì)]
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惠安洛陽(yáng)橋
  洛陽(yáng)橋,原名“萬(wàn)安橋”,位于泉州東郊的洛陽(yáng)江上。它與北京的盧溝橋,河北的趙州橋,廣東的廣濟(jì)橋并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名橋。洛陽(yáng)橋是中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋,也是世界橋梁筏形基礎(chǔ)的開(kāi)端。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)731.29米、寬4.5米、高7.3米,有44座船形橋墩、645個(gè)扶欄、104只石獅、1座石亭、7座石塔。北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建橋工程。從皇祐五年(公元1053年)至嘉祐四年(公元1059年),前后歷七年之久,耗銀一千四百萬(wàn)兩,建成了這座跨江接海的大石橋。據(jù)史料記載,初建時(shí)橋長(zhǎng)三百六十丈,寬一丈五尺,武士造像分立兩旁。造橋工程規(guī)模巨大,結(jié)構(gòu)工藝技術(shù)高超,名震寰宇。橋之中亭附近歷代碑刻林立,有“萬(wàn)古安瀾”等宋代摩巖石刻;橋北有昭惠廟、真身庵遺址;橋南有蔡襄祠,著名的蔡襄《萬(wàn)安橋記》宋碑,即立于祠內(nèi),被譽(yù)為書(shū)法、記文、雕刻“三絕”。近千年前的中國(guó)橋梁工程師們,就是在這種困難的條件下,首創(chuàng)了一種直到近代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基──“筏形基礎(chǔ)”。所謂“筏形基礎(chǔ)”,就是用船載石沿著橋梁中……[詳細(xì)]
3、凈峰寺 AAA
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凈峰寺
  凈峰寺位于惠安縣凈峰鎮(zhèn),建于唐咸通三年(公元861年),凈峰寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建筑群體。弘一法師曾在此研究佛學(xué)。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間10元鄰近景點(diǎn)洛陽(yáng)橋崇武古城地址:福建泉州市惠安縣凈峰鎮(zhèn)類(lèi)型:寺廟開(kāi)放時(shí)間:8:00—17:00門(mén)票信息:門(mén)市價(jià):10.0元……[詳細(xì)]
4、華光文博園 AAA
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華光文博園
  華光文博園,是一座令人心醉神迷的文化大觀園。這里不光有縷縷書(shū)香與脈脈溫情的存在,更有視覺(jué)的沖擊、思想的碰撞相互掩映于寬廣博大的象牙塔里。她是華光人的“詩(shī)意棲息地”,一代又一代的師生盡情地沐浴在這天地之間,靜謐而溫馨,幽雅而自由。這里不光是典藏珍稀文物與展示璀璨文明的殿堂,更是傳統(tǒng)文化的記憶者、多元文化的推動(dòng)者。每一處景致都有自己獨(dú)特的天然妙趣與人文內(nèi)涵,在靜與動(dòng)的默契中折射出對(duì)人的關(guān)注、對(duì)物的思索。這里不光在潛移默化地影響著華光每個(gè)人的氣質(zhì)和精神,作為一個(gè)包容的知識(shí)空間,她又以最開(kāi)放的姿態(tài),熱忱地接納全社會(huì)的來(lái)客,或瞻仰,或參觀,或游學(xué),或休閑。華光文博園的意義在于給人以精神力量,居住者引以為豪,來(lái)訪者深受感染。行走其中,猶如穿越時(shí)空的漫游,移步換景之間,一幅幅氣勢(shì)磅礴的文化畫(huà)卷次第展開(kāi),一種歲月留聲、日新月異的情懷在胸中流淌……華光文博園是一個(gè)以攝影為載體,旁及音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù),連接兩岸,彰顯中華文化的旅游勝地。【校門(mén)、主樓】【愛(ài)情莊園】【恕園】【中華攝影勝地】【吳印咸攝影藝術(shù)館】【紅……[詳細(xì)]
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潮樂(lè)村
  潮樂(lè)村位于崇武半島上著名的崇武古城,原是一個(gè)傳統(tǒng)落后的漁業(yè)村。現(xiàn)有3個(gè)自然村,10個(gè)村民小組,人口5905人,1626戶人家,常年外來(lái)工近千人。潮樂(lè)村是福建省先進(jìn)基層黨組織、連續(xù)7屆文明村,市、縣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村示范村和農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)村。走在村莊水關(guān)內(nèi)古老而滄桑的土地上,俯拾皆是“海絲”史跡:古濠舊家、顯公祠、黃吾野故居、林廣記、染絲井……它們見(jiàn)證著璀璨的東亞文化交流史,也都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。水關(guān)門(mén)從崇武古城風(fēng)景區(qū)大門(mén)往北走100多為,首先映入眼簾的,是號(hào)稱(chēng)崇武古城“第五城門(mén)”的水關(guān)門(mén)。它高2.1米,寬1.3米,扼交通隘口,是我國(guó)現(xiàn)存七座古城中最小的一個(gè)城門(mén)。崇武古城的制高點(diǎn)在城中的蓮花峰,而最低點(diǎn)正是水關(guān)。關(guān)外是澳口,天文大潮時(shí),海水從城根下的涵洞涌入。如果遇上臺(tái)風(fēng)暴雨,沒(méi)了水關(guān)排泄,“水關(guān)漁家”就會(huì)成“水里人家”。站在水關(guān)口的“水關(guān)井”邊,還得說(shuō)說(shuō)這關(guān)門(mén)外不遠(yuǎn)處另一口姐妹井“試酒井”的故事。傳說(shuō)清代康熙年間,這里有個(gè)心性善良的年輕媳婦非常孝順公公,天天好酒伺奉。后來(lái)公公猝然去世……[詳細(xì)]
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陳金城陳伯達(dá)故居
  陳金城、陳伯達(dá)故居位于洛陽(yáng)鎮(zhèn)梅嶺村,是一處革命老區(qū)村,也是泉州前往省城的古驛道的必經(jīng)之路。南宋時(shí)期的朱熹曾經(jīng)路過(guò)這里,發(fā)現(xiàn)此村形如五瓣梅花,真乃風(fēng)水寶地。他對(duì)身邊的人說(shuō),此乃風(fēng)水寶地也,后必出異人。遂刻石于山壁。直到清朝末年,果然出了一位進(jìn)士陳金城。如今陳金城的故居,被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。陳伯達(dá)是陳金城的曾孫,他的故居就在陳金城故居的右側(cè)。故居占地面積1600多平方米,三大落五開(kāi)間,前有磚埕,邊有“勉齋學(xué)館”。故居內(nèi)有陳金城中舉之牌匾,陳列先祖孝子坊、孝前坊殘存的碑柱石刻。陳伯達(dá)誕生舊厝內(nèi)掛有陳伯達(dá)一生著作目錄及部分照片、墨寶。故居最有特-處,是在一個(gè)不大的堂屋的墻壁上掛著四個(gè)字板,上 書(shū)-“陳伯達(dá)1992年至1970年著作目錄”,里面有政論、詩(shī)歌甚至小說(shuō)。開(kāi)篇第一篇就是“兵?匪?”,時(shí)間是1922年4月。1949年寫(xiě)的幾篇文章,如“中國(guó)四大家族”(七月)、“竊國(guó)大盜袁世凱”(七月)、“人民公敵蔣介石”(八月)等,這些文章令他文名遠(yuǎn)揚(yáng)。陳金城是陳伯達(dá)的曾祖父,與林則徐、魏源頗有交往,參……[詳細(xì)]
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柏鄉(xiāng)三杰碑
  趙孟頫是我國(guó)元代杰出的書(shū)畫(huà)家,在古代藝術(shù)史上是一位成就卓著、影響深遠(yuǎn)的人物。他師法自然,不拘一格,博采眾長(zhǎng)。篆、隸、行、楷皆能運(yùn)筆自如。尤其行、楷,越北宋米、黃、蔡、蘇四家,而直入晉唐。他追慕二王,揮毫落墨。而能緊,瀟灑大方。小楷動(dòng)輒萬(wàn)言,首尾一致,雅若星斗。大楷顏骨柳體,遒勁秀麗,端莊爛漫,一改兩宋以來(lái)"書(shū)禮體"獨(dú)領(lǐng)-的局面。其優(yōu)美剛健之韻幾乎左右一代書(shū)壇。被后人尊為"趙體"。柏鄉(xiāng)現(xiàn)存的三通趙氏書(shū)丹碑刻,均為趙孟頫61-64歲之間的作品。其一,"賈母貞節(jié)碑記",其二,"貞節(jié)堂記"碑,其三,"柏鄉(xiāng)尹張君德政之碑"。前二品為延佑二年三月的成作。兩者均正楷書(shū)丹,筆勢(shì)灑脫,結(jié)構(gòu)穩(wěn)健,字形端莊,神韻舒達(dá),似出水芙蓉,亭亭玉立。觀之使人賞心悅目,足見(jiàn)藝術(shù)造詣之深厚。此碑高360厘米,寬100厘米,厚40厘米,龜趺座,蟠螭首,碑額趙氏篆書(shū)"賈母貞節(jié)碑記"。此碑在"文革&q……[詳細(xì)]
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惠安云蓋寺
  云蓋寺位于泉州市臺(tái)商區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)堂頭村的安峰山巔,依山形水勢(shì)而建,東銜山乍海,西控玳瑁,南襟洛江,北枕筆架,巖石層迭,青松翠竹,鳥(niǎo)啼蟬叫,風(fēng)光獨(dú)好。寺前數(shù)百米左右對(duì)崎著晨昏鏗鏘而響亮的石鐘石鼓;寺后有一靈奇的山洞,洞邊有活靈活現(xiàn)的仙腳仙掌印跡。這是泉郡獨(dú)特罕見(jiàn)的風(fēng)景奇觀。寺旁一古井,據(jù)傳水通洛陽(yáng)江,泉香四溢,清津解暑,酷旱之年,也不干涸。云蓋寺始建于唐朝貞觀年間(0-一年),緣因該寺的上空長(zhǎng)聚祥云,故名“云蓋寺”。相傳古時(shí)該寺香火之盛,冠于閩南各寺。迨至南宋高宗年間(公元一一六○年),宋大丞相梁克家因遭受朝中奸臣的陷害避難于此寺,幸免于死,故有“靈神護(hù)國(guó)”之譽(yù),名噪一時(shí),轟動(dòng)遐邇,至今尚有膾炙人口的傳說(shuō)。當(dāng)梁丞相獲赦后臨返京回朝時(shí),就為該寺撰題:“云間活境生機(jī)暢,蓋頂華胥色相空”的對(duì)聯(lián)。自此慕名前來(lái)進(jìn)香參拜的善男信女絡(luò)繹不絕,綿延千載。云蓋寺歷經(jīng)千年風(fēng)霜,幾經(jīng)倒塌重修,至二十世紀(jì)六十年代遭受橫劫破壞殆盡。一九九四年當(dāng)?shù)匦疟姲l(fā)動(dòng)重修云蓋寺。后有廈門(mén)市大觀院住持果華尼師主動(dòng)承擔(dān)修建重任,廣籌資金……[詳細(xì)]
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中國(guó)最美海岸線(秀涂至崇武)
  在泉州東海岸,從臺(tái)商投資區(qū)秀涂起到惠安崇武半島,沿著環(huán)灣濱海大道,一路串起曲折28.8公里長(zhǎng)的中國(guó)最美海岸線,綴落著具有“八閩第一金灘”青山灣、“西沙銀蛇”天然海濱浴場(chǎng)西沙灣和“南方北戴河”半月灣等12個(gè)美麗海灘沙灣和迭峰壘石、磊落萬(wàn)狀的4大巖石群,有“世界不多、中國(guó)少有”的天然良灣。這里金色的沙灘、湛藍(lán)的海水、涼爽的海風(fēng)……在夕陽(yáng)的余暉中,意境深遠(yuǎn);沿線海洋文化、惠女風(fēng)情、崇武古城、惠安雕藝等旅游資源豐富,形成一條風(fēng)光秀麗的旅游觀光“最美海岸線”!鞍朐鲁翞场卑朐聻常涸诔缥涔懦呛S蛭鞅,環(huán)境優(yōu)美,金沙碧水,每當(dāng)大浪時(shí)分,那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖;而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻,幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)點(diǎn)綴在畫(huà)一般的海面上,更是令人贊嘆不已……如此天然的海濱浴場(chǎng)以崇武古城為背景、與周?chē)鸀I海景觀相得益彰,形成了26.7畝的海灘沙灣公園,是旅游度假、休閑娛樂(lè)的好去處!拔魃炽y蛇”西沙灣:地處崇武海濱,背靠五星級(jí)大酒店,與古城景區(qū)遙相呼應(yīng),在2000多米長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)沙灘上,滿是陽(yáng)光、海風(fēng)、躺椅以及……[詳細(xì)]
10、千秋亭碑
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千秋亭碑
  據(jù)《后漢書(shū).光武帝本記》載:光武于是命有司設(shè)壇場(chǎng)于鄗南千秋亭五成陌,六月已末,即皇帝位,燔燎告天,祀于六宗,望于群神.....更是三年六月,劉秀滅王郎,取邯鄲,收復(fù)河北,得天下三分之二,稱(chēng)帝條件日臻成熟.然而他對(duì)眾將多次懇請(qǐng)稱(chēng)帝,卻屢加拒絕。非是劉秀不想早日復(fù)漢稱(chēng)帝,定鼎天下,實(shí)因疑慮缺少"君權(quán)神授"之兆,不能順?lè)煜旅裥。大軍行至古鄗城(今柏鄉(xiāng)縣固城店),忽報(bào)舊時(shí)同學(xué)關(guān)中儒士強(qiáng)華求見(jiàn),劉秀迎入帳中。強(qiáng)華見(jiàn)了劉秀,呈獻(xiàn)《赤伏符》,說(shuō):讖曰,劉秀發(fā)兵捕不道,卯金修德為天子。乃上天詔示漢室中興,劉氏當(dāng)立,大王應(yīng)順天應(yīng)命,稱(chēng)帝登基,不可違逆。"劉秀見(jiàn)水到渠成,不再推脫遂即批準(zhǔn)眾議,乃命有司就鄗南設(shè)壇,擇日受朝。有司至鄗城南郊,看定千秋亭(今柏鄉(xiāng)城北十五里鋪)畔,五成陌間筑起壇場(chǎng),高約數(shù)丈。并擇選六月己末日,為黃道吉日,請(qǐng)劉秀即皇帝位。是日,天高氣爽,旭日東升,劉秀戴帝冕、服龍袍,由諸將擁至南郊,燔燎告天、祀六宗、祭群神。祝官宣讀祝文,劉秀緩步登壇,面南就座,受文武……[詳細(xì)]


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