臺南旅游景點(diǎn)
 | 奇美博物館位于臺灣臺南市仁德區(qū)，為企業(yè)家許文龍所創(chuàng)辦的奇美實(shí)業(yè)所轄之私人博物館、美術(shù)館，以典藏西洋藝術(shù)品為主，館于1992年正式開放，利用奇美實(shí)業(yè)大樓5至8樓供民眾免費(fèi)參觀，參觀前不論是個人或團(tuán)體皆要進(jìn)行預(yù)約。許文龍不但是大企業(yè)家，對拉小提琴也很有興趣，他由收藏名琴開始，逐漸擴(kuò)展收藏藝術(shù)品的領(lǐng)域，終于有計(jì)劃有規(guī)模的成立博物館。1977年成立奇美文化基金會，1989年2月成立奇美藝術(shù)資料館籌備處，1992年成立奇美博物館，同年4月1日免費(fèi)對外開放。2001年又在臺南科學(xué)園區(qū)成立南科奇美博物館，專門展出人類從手工到機(jī)械的演變歷史。奇美博物館由西洋繪畫雕塑、樂器、古兵器、自然史、古文物等五個部門組成……[詳細(xì)] |
 | 臺南孔廟在臺南人的用心經(jīng)營下，不只是臺南的地標(biāo)，更是臺南人的文化精神所在�？讖R建筑莊嚴(yán)宏偉，氣氛肅穆，格局完整，列屬國家一級古跡。廟旁蒼郁的古樹，越發(fā)引人思古之幽情�！∨_南孔廟又稱文廟，建于明永歷年間，是全臺最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學(xué)府，故有“全臺首學(xué)”之稱，今已列屬一級古跡，孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏，不愧為文廟之宗。 這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，歷經(jīng)數(shù)次修葺，廟門以一“全臺首學(xué)”金字橫匾作為登堂之階，雄渾醒目的筆力，益增莊嚴(yán)肅穆。建筑以主祀至圣先師孔子的大成殿為主體，大成殿無柱子及回廊，而以伸出厚墻的挑梁插栱支撐，殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾，備極尊榮；兩旁東西……[詳細(xì)] |
 | 民權(quán)古街西起大井頭（今永福路、民權(quán)路交叉口），東至鷲嶺頂（今北極殿、天壇一帶），寬約15公尺，長達(dá)300公尺，即今民權(quán)路二段一帶，是臺灣第一條規(guī)劃完整的歐式大道，后300余年，為臺南市街的中心，也是臺灣重要的發(fā)祥地。如今老街雖已沉寂，老一輩的府城人對于街坊的舊名號，依然瑯瑯上口，民權(quán)路、民生路一帶，至今仍散置著清代的傳統(tǒng)舊構(gòu)或日據(jù)歐式建筑，其中不乏年代久遠(yuǎn)及首度創(chuàng)設(shè)的陳年建物。一路走來可陸續(xù)探訪全臺第一座西式醫(yī)館、第一間報(bào)社、最古老的氣象站、號稱臺灣首廟的天壇、長老教會在臺的發(fā)祥地……，至今仍有脈路可尋，不愧是“全臺第一街”，漫步其中即可細(xì)品此地的宗教信仰、文教活動、地理變遷，仿若翻閱一部臺灣……[詳細(xì)] |
 | 古稱“月津”的鹽水，因三面環(huán)河，地形有如新月而得名。鮮少有人知道，100多年前的鹽水曾經(jīng)是臺灣第四繁榮的城鎮(zhèn)，清代俗諺：“一府、二鹿、三艋岬”，緊接其后的正是月津。而今沉寂的鹽水鎮(zhèn)，是個未滿3萬人口的小鎮(zhèn)，過往的輝煌歲月，只能透過殘留的城墻、古厝、老街等歷史遺跡與文物，偶拾逝去的繁華與風(fēng)采。昔日的鹽水，曾經(jīng)是極為興盛的河港，北為八掌溪出�？冢蠟榧彼Я骱涌�，海水匯入形成天然內(nèi)港，由于水中帶鹽，故稱鹽水。鹽水鎮(zhèn)上的主要街道中正路與中山路上，仍散布著臺灣早期的傳統(tǒng)民宅，尤以中山路3巷一帶最富古味，這里的建筑山尖邊緣常見剪刀形或S形鐵，當(dāng)?shù)厝朔Q為鐵剪刀，傳說是荷蘭人所引進(jìn)，為穩(wěn)固梁壁之結(jié)構(gòu)。位于……[詳細(xì)] |
 | 位于臺南縣龍崎鄉(xiāng)的巖晃寺是一座很年輕的道場，又位臺南縣偏郊，知道的人并不多，但由于住持悟乘法師及和妙法師的諸多傳奇故事，卻為人所津津樂道。巖晃寺塬本是悟乘法師結(jié)茅修持的地方，建成宮殿式的式樣是民國七十九年的事。悟乘法師，臺南縣人氏，早年俗家時經(jīng)營臺灣名牌球鞋牛頭牌運(yùn)動鞋，就在生意蒸蒸日上時出家為僧，那年悟乘法師時年五十四歲，出家皈依師為現(xiàn)任中國佛教會理事長凈心法師。 悟乘法師的父親和妙法師也是一介僧侶。和妙法師，俗名王利成，民前十四年元月六日生，民國七十四年農(nóng)歷八月二十一日往生。和妙法師少時務(wù)農(nóng)，但由于佛緣深厚，乃于民國四十四年于臺南竹溪寺皈依叁寶，并拜凈覺大師、章嘉法師及慧峰法師為叁皈依本……[詳細(xì)] |
 | 導(dǎo) 游 延平郡王祠建于清同治年間，俗稱鄭成功廟或開山圣王廟，位于臺南市開山路，奉祀臺灣開山始祖鄭成功及其部將，為臺灣的重要古跡。建筑分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靖王的后殿，以及東西廡。庭園修筑精美，厚重的琉璃綠瓦，襯著低矮的紅色墻身，配合祠外延平公園的池榭垂柳，整體風(fēng)格莊嚴(yán)典雅，是臺灣唯一福州式廟宇建筑。介 紹 延平郡王祠是全臺最早，也最著名的鄭成功祠。鄭成功從荷蘭人手里收復(fù)臺灣，并以臺灣為反清復(fù)明的基地，建設(shè)臺灣不遺余力，深得民心，死后人民設(shè)廟奉祀，但為避免清廷找麻煩，故稱鄭成功為“開山王”。 清同治13年，欽差大臣沈葆禎奉命來臺辦理防務(wù)，深入民間才發(fā)現(xiàn)鄭成功對建設(shè)臺灣的貢……[詳細(xì)] |
 | 安平古堡位于臺南市安平區(qū)國勝路、古堡街之間，乃荷蘭人據(jù)臺時期，為拓展遠(yuǎn)東貿(mào)易所辟建，故又名“紅毛城”或“番仔城”，為臺灣最早的一座城堡。歷經(jīng)荷據(jù)、明鄭、清領(lǐng)、日據(jù)，臺灣第一座城堡——安平古堡，見證了臺灣三百多年來的一頁滄桑史。古堡現(xiàn)存遺跡，包含右方內(nèi)城殘缺的半圓堡及古井遺址；而外城則有北、南西南棱堡遺跡，其中高3丈馀、長約30公尺的南城壁遺跡，已規(guī)劃成古壁史跡公園，墻上古榕氣根盤踞，老髯長須，古意盎然；園區(qū)內(nèi)史跡浮雕十景。斑斑史跡如扇面迂回曲折羅列眼際。今日所見之安平古堡紀(jì)念館，登上紅磚石階，首見鄭成功銅像及安平古堡紀(jì)念碑，紀(jì)念館內(nèi)展示“熱蘭遮城”的原始模型、鄭成功墨寶及與明清史料文物；聳立在……[詳細(xì)] |
 | 介 紹 二鯤身炮臺，舊稱安平大炮臺，是對應(yīng)于不遠(yuǎn)的安平小炮臺而得名；又因入口城門上方有沈葆禎題額：“億載金城”，故俗稱億載金城。 二鯤身炮臺清同治十三年甲戌（公元1874年）九月開工，至清光緒二年丙子（公元1876年）八月竣工，歷時只計(jì)一年又十一個月即建造完成。 同治十年辛未（公元1871年）琉球籍漁民因風(fēng)漂流到臺灣南部，大部分被牡丹社先住民殺害，幸免于難的漁民經(jīng)由鳳山縣送到府城，再轉(zhuǎn)往福州經(jīng)督撫從優(yōu)撫恤后，遣回琉球。居心不軌的日本，妄稱琉球?yàn)樗谋Ｗo(hù)國，以剿番為由進(jìn)犯臺灣。當(dāng)時清廷政府一面向日本提出嚴(yán)辭抗議，一面派福建船政大臣沈葆禎為欽差辦理臺灣等處海防，積極防衛(wèi)臺灣。沈葆禎到臺灣以后，……[詳細(xì)] |
 | 從制造到創(chuàng)造，從工廠到市場，在臺南創(chuàng)立走過五十多年歷史的永興家具，為了讓更多人了解臺灣家具產(chǎn)業(yè)，率先成立全臺首座家具產(chǎn)業(yè)博物館，為臺灣家具演變史留下見證。處在臺南仁德的臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館，是一處占地三千多平米的家具廠房，前身是1958年創(chuàng)立的永興家具，廠房后因產(chǎn)業(yè)外移而閑置，創(chuàng)辦人之一的葉泰欽先生于2005年催生成立了臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館，2008年獲經(jīng)濟(jì)部評選為“觀光工廠”，為臺灣家具史留下珍貴的文化資產(chǎn)。臺南家具產(chǎn)業(yè)館內(nèi)目前規(guī)劃為典藏展覽館、植栽生態(tài)區(qū)、永興故事館、教育館、臺灣家具館、故事屋、漂流木創(chuàng)作區(qū)、工藝廣場及木工體驗(yàn)區(qū)，參觀民眾在各展區(qū)除了可一窺臺灣各時期的家具特色，認(rèn)識制作家具的原……[詳細(xì)] |
 | 十鼓文化村位于臺南市郊處，藉由幽靜的森林小徑與喧鬧的市區(qū)隔離，鄰近臺南市的地理位置，更提供了民眾一座親近文化藝術(shù)的新天地。十鼓文化村占地約5 公頃，共有16 座日據(jù)時代所建筑之舊倉庫，2005年由十鼓接手重新規(guī)劃，以活化閑置空間的概念，在國際知名設(shè)計(jì)劉國滄先生精心規(guī)劃下，將昔日臺灣糖業(yè)公司仁德車路墘糖廠風(fēng)華重現(xiàn)，融入十鼓獨(dú)創(chuàng)之臺灣特色鼓樂，化身為亞洲第一座鼓樂主題國際藝術(shù)村。十鼓擊樂團(tuán)多次獲選為臺灣扶植藝文團(tuán)隊(duì)，并且于2009年12月以“鼓之島”專輯入圍第52屆格萊美獎，秉持著傳承及創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂，發(fā)揚(yáng)臺灣擊樂。十鼓文化村內(nèi)，除了具有標(biāo)竿性的大煙囪外，主要設(shè)有13個主題設(shè)施，內(nèi)有簡介館、鼓博館、……[詳細(xì)] |
 | 竹溪寺位于臺南市南區(qū)，因鄰近竹溪而取名竹溪寺。它屬于禪門臨濟(jì)宗寺廟，正殿供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一，終年香客不斷。竹溪寺的創(chuàng)建年代一說是1664、1665年時所建，當(dāng)時稱為“小西天寺”；或說是于1684年由臺灣府知府蔣毓英所建，也有人認(rèn)為是1692年修建的。但官方依照臺灣史學(xué)家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認(rèn)定其為明永歷十八、十九年間（即1664、1665年）所建，并將其定為臺灣最早建立的佛寺。該寺創(chuàng)建之后，曾數(shù)次整修，其中在臺灣日治時期的1927年該寺曾改建成中西合璧式的建筑，二次大戰(zhàn)后的1973年改建為今貌，據(jù)說經(jīng)過10年才完全建成……[詳細(xì)] |
 | 位于臺灣臺南縣仁德鄉(xiāng)的保安車站身為車路墘驛，原本位置在現(xiàn)今的南方1.5公里處，于民國前13年11月建站，并以當(dāng)?shù)卮迩f名稱“車路墘”為名。后來因運(yùn)糖需要，在民國三年10月遷建到現(xiàn)址至今，民國51年12月“車路墘村”改名為“保安村”，車站也隨之改為保安車站至今。保安車站一直都是臺灣鐵路管理局縱貫線的一個小車站，使用者多為當(dāng)?shù)鼐用衽c附近兩所大學(xué)學(xué)生，僅有區(qū)間車停靠。后來經(jīng)鐵道迷無意中發(fā)現(xiàn)，由永康到保安的車票，票面文字剛好為“永保安康”，一時之間游客大量擁入，在當(dāng)時帶來大量觀光人潮。保安車站同時也是臺鐵目前現(xiàn)存幾個木造車站中，保存相當(dāng)良好的一座木造車站。以阿里山檜木為主要建材建造的站體，主結(jié)構(gòu)完全未使……[詳細(xì)] |
 | 安平城隍廟位于臺灣臺南市安平區(qū)，昔日為水師官兵所祭祀的廟宇，現(xiàn)與安平觀音亭、安平天后宮同為安平地區(qū)三大公廟，也是臺南最著名的城隍廟之一。據(jù)《續(xù)修臺灣縣志》記載，安平城隍廟為水師協(xié)鎮(zhèn)沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后協(xié)鎮(zhèn)丁朝雄（1785年）、守備陳景星（1801年）與游擊詹勝、守備陳廷梅和李文瀾（1804年）曾對廟宇進(jìn)行修葺。而同治二年（1863年）時的整修得到當(dāng)?shù)貪O戶、地方-與水師的響應(yīng)，其姓名與捐款金額都留在三支梁簽上。廟宇最終于第二年修葺完成，并留下當(dāng)時臺灣水師中協(xié)副總府游紹芳所贈之“被靈夑理”的匾額。進(jìn)入日治時期以后，安平城隍廟由官廟轉(zhuǎn)為安平六角頭的公廟，但當(dāng)時香火并不盛。二次大……[詳細(xì)] |
 | 永漢民藝館位于安平古堡右側(cè)，為清光緒13年（1887年）所建的稅務(wù)司公館遺址，臺南市政府遂于1979年重新整修，更名為“永漢民藝館”。民藝館為一幢磚造外敷灰泥的二層樓建筑，外觀平實(shí)無華，與館內(nèi)豐富的典藏恰成對比；文物陳列于二樓，館內(nèi)分為9個展示區(qū)，收藏早期臺灣民間藝品與生活器物，其中以明清及晚近漢族先民器物較多，原住民文物居次，包括各式出土陶石斷片、原信民的琉璃珠、車輪板、陶瓷甕罐、長袍馬褂、彩盒、木偶、皮影戲偶、漁獵用具、粿模糕印等，印證先民生活的軌跡，為安平區(qū)內(nèi)收藏最豐富的民俗博物館；館中最特別的應(yīng)屬后來在安平海濱所發(fā)現(xiàn)的“安平古壺”，是漢族在臺活動最早的出土文物，相傳此物乃當(dāng)年鄭成功攻打……[詳細(xì)] |
 | 永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部位于臺灣臺南市東山區(qū)東原里，是南臺灣少見的高爾夫渡假中心，除了27洞球道之外，還附設(shè)有多樣化休閑娛樂與住宿設(shè)施，成為遠(yuǎn)近聞名的渡假景區(qū)。永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部創(chuàng)設(shè)于民國八十二年（1993年），占地108公頃，是美國知名設(shè)計(jì)師佩特•戴伊與其長子裴瑞•戴伊在臺灣的唯一作品。球場共有27洞，分成青山、綠水與黃金三區(qū)各9洞，其中青山與綠水兩區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)的國際錦標(biāo)賽球場，黃金區(qū)則球道距離較短，較適合一般業(yè)余球友。各球道蜿蜒在山谷林地間，隨地形起伏而富于變化，每一洞都參照原始地形而精心設(shè)計(jì)，并與當(dāng)?shù)亓窒嗯c湖泊等原始景觀密切結(jié)合，可謂集美景、多功能性于一體。永安……[詳細(xì)] |
 | 臺南彌陀寺位于臺南市東區(qū)，建于明鄭（指中國南明至清初期間，由鄭成功家族領(lǐng)導(dǎo)、并以恢復(fù)明朝舊有領(lǐng)土為志的政權(quán)）鄭經(jīng)時期，為臺南四大古剎之一�，F(xiàn)在的彌陀寺是民國六十年（1971年）動工改建后的結(jié)果，已經(jīng)沒有了昔日的閩南風(fēng)貌。彌陀寺最初創(chuàng)建時因規(guī)模不大，原稱“彌陀室”，主祀阿彌陀佛，后來在清康熙年間逐漸擴(kuò)建，遂改名為“彌陀寺”；清乾隆年間，該寺被列為臺灣府城七寺八廟之一。二戰(zhàn)時期，彌陀寺被盟軍轟炸，雖然在戰(zhàn)爭結(jié)束后曾予以整修，但最后還是在民國六十年（1971年）將原本建筑全部拆毀，于民國六十九年（1980年）建成今天的容貌�，F(xiàn)今的彌陀寺為三進(jìn)建筑，第一進(jìn)的山門有三開間，門內(nèi)兩側(cè)供奉有哼哈二將。第二進(jìn)……[詳細(xì)] |
 | 臺南開元寺坐落在臺南市北區(qū)，始建于清康熙二十九年（1690年），是臺灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處，所以最早被命名為“海會寺”，但又因?yàn)樵撍聻榕_灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗所開之例，改稱為“開元寺”。臺南開元寺對近代臺灣佛教的發(fā)展影響頗深，于民國七十四年（1985年）8月19日被公告為二級古跡，亦是臺灣府城七寺八廟之一。它坐西朝東，在蔣元樞整修之后為四殿兩廂房的建筑群，為典型的伽藍(lán)七堂寺院。游客從北園街上的山門進(jìn)入后，便是寬廣的廟埕，廟埕北邊立有碑亭。而過了廟埕之后，便是三川門，其中央寬五開間，有三對由臺南名師蔡草如所繪的門神，分別是中央的韋馱與伽藍(lán)0與兩側(cè)的四大天王。而在三川門之……[詳細(xì)] |
 | 臺南都會公園位于臺灣臺南市仁德區(qū)，其開發(fā)是由臺南縣政府與臺糖于2003年簽訂合作開發(fā)協(xié)議書，由臺糖公司提供100公頃為合作開發(fā)區(qū)內(nèi)，由臺南縣府集中取得回饋捐贈40公頃土地。公園全面積為66公頃，為臺灣面積第三大的都市公園；第一期為40公頃，其余的26公頃為第二期，第一期于2009年1月3日開放。臺南都會公園位于仁德往高雄一號省道上，是一處休閑、生態(tài)、藝文展演的多功能園區(qū)，一眼望去就是一片大草原，種滿了許多樹及園藝造景。遼闊的臺南水都公園入口處的造橋與城墻樣式仿佛讓人進(jìn)去城堡一般，戶外區(qū)包括人行景觀步道、環(huán)園自行車專用道、戶外展演舞臺、體健舒活區(qū)、滯洪景觀池、環(huán)湖木棧道、兒童游戲區(qū)，另設(shè)管理中心……[詳細(xì)] |
 | 風(fēng)神廟是一座位于臺南市中西區(qū)的三級古跡，也是全臺灣唯一一間主祀風(fēng)神的廟宇，位列臺灣府城七寺八廟之中。它是由臺灣道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就設(shè)在臺灣府大西門外面南河港的河道右側(cè)、安瀾橋的旁邊。風(fēng)神廟最初是一棟四進(jìn)的建筑，其第一進(jìn)是大門，第二進(jìn)是官廳，第三進(jìn)便是風(fēng)神殿，而第四進(jìn)是大士殿，其中第四進(jìn)是在把原設(shè)在赤崁街大井頭的接官亭移到此處后而興建的，用以保佑往來舟楫的行旅安全。日治時期的大正七年（1918年）進(jìn)行市區(qū)改正計(jì)劃，風(fēng)神廟原有的殿社都遭到拆毀；大正十三年（1924年）時，當(dāng)?shù)氐氖考澕Y在原第一進(jìn)的官廳地點(diǎn)上對風(fēng)神廟重建，將原本供奉在風(fēng)神殿的神像移到其中供奉，后來又歷經(jīng)了幾……[詳細(xì)] |
 | 全臺首邑縣城隍廟為臺灣清治時期所設(shè)的對應(yīng)臺灣縣的官祀城隍廟，當(dāng)時稱為“臺灣縣城隍廟”，位于臺南市中西區(qū)。雖然其歷史可追溯到清康熙年間，但現(xiàn)在的廟宇建筑是二戰(zhàn)后于1980年1月重建而成的，為臺灣最主要的城隍廟之一。全臺首邑縣城隍廟由臺灣縣知縣張宏捐俸興建，最初位置是在東安坊的縣署旁邊，后來到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮(zhèn)北坊赤崁樓右邊，但隔年又移到了縣署北邊，之后屢次修建并擴(kuò)大了廟宇規(guī)模。二次大戰(zhàn)后，該廟在民國五十五年（1966年）4月重修落成且舉行祈安建醮法會，兩年后又增建地藏王殿。然而由于廟梁腐朽，該廟在民國六十七年（1978年）9月募款重修，最終于六十九年（1……[詳細(xì)] |