介 紹 五百萬(wàn)年來(lái),隔著以色列和約旦之間的死海,不管風(fēng)景或人文,都是全世界最特殊的地方。據(jù)說(shuō)當(dāng)年摩西帶領(lǐng)以色列人逃出埃及,最后就是消失在對(duì)岸約旦死海邊的山丘上。 死海之所以名為死海,是因?yàn)楹K徽舭l(fā)的量多于注入其中的淡水,使得海水中的含鹽量過(guò)高,鹽的比重4倍于大洋中的海水,草木萬(wàn)物根本無(wú)法生存,也造成了數(shù)倍于海洋的浮力,所以人跳進(jìn)死海里不會(huì)下沉,反而可體驗(yàn)在其它海洋里無(wú)法感受到的漂游之感。 死海是地表最低的地方,低于海平面近四百米,死海南北長(zhǎng)60公里左右,東西寬約17公里。死海富含礦物質(zhì)的海水和提煉出來(lái)的黑泥,據(jù)說(shuō)對(duì)皮膚病具有神奇療效,所以沿著死海邊就有醫(yī)療皮膚病的溫泉和住宿設(shè)施,同時(shí)也有……[詳細(xì)] |
橄欖與葡萄酒之地—南耶路撒冷文化景觀(guān)坐落于耶路撒冷西南幾千米處,位于納布盧斯和希布倫之間的中部高原,于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。這一文化景觀(guān)屬于巴地爾(Battir)山地梯田種植景觀(guān),由一系列的石坎梯田組成,當(dāng)?shù)氐木用袂擅畹乩蒙降氐匦危_(kāi)墾層層疊疊的梯田。在多山地區(qū)發(fā)展梯田農(nóng)業(yè)需要地下水源,通過(guò)灌溉渠道灌溉梯田中的作物。梯田這種傳統(tǒng)的耕作方法有利于排水和蓄水,部分梯田用于種植瓜果蔬菜,其他比較干燥的梯田以種植橄欖樹(shù)和葡萄樹(shù)為主。Palestine: Land of Olives and Vines–Cultural Landscape of Southern Jerusalem, Bat……[詳細(xì)] |
耶穌誕生地:伯利恒主誕堂和朝圣線(xiàn)路是于2012年6月29日最新列入的世界文化遺產(chǎn)之一,由于滲水對(duì)遺產(chǎn)造成的損害, 這一遺產(chǎn)也被同時(shí)也列入了《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。這一入選遺產(chǎn)位于耶路撒冷以南10公里,自從公元二世紀(jì)以來(lái),就被基督教傳統(tǒng)認(rèn)定為耶穌的誕生地。公元339年,在此建成第一座教堂,公元6世紀(jì)的火災(zāi)后,在此基礎(chǔ)上重建的教堂保留了原有建筑精美的馬賽克地板。這一遺產(chǎn)地還包括拉丁、希臘東正教、方濟(jì)會(huì)和亞美尼亞修道院和教堂,以及鐘樓、露臺(tái)花園和一條朝圣路線(xiàn)。Birthplace of Jesus: Church of the Nativity and the Pilgrimage Route, Be……[詳細(xì)] |
介 紹 馬撒達(dá)高踞死海西南沙漠地帶,屹立于坡度陡峭的高山上,居高俯視著寂靜一方的死海及荒涼而壯闊的曠野。古堡地勢(shì)險(xiǎn)要,山路坎坷迢遙,除了新建的空中纜車(chē)通達(dá)外,還有兩條山路,西邊蛇蜒的路坡度較緩,是古代帝王上下馬撒達(dá)古堡行走的,中間的筆直坡急,是古時(shí)戰(zhàn)況緊急時(shí),信差和探子走的路,走來(lái)迅速而辛苦。 馬撒達(dá)古堡是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)教授于1963年至1965年期間,帶領(lǐng)考古隊(duì)陸續(xù)挖掘出來(lái)的,距今已有1900多年歷史。古堡內(nèi)遺跡有猶太希律王宮殿城堡,也有古羅馬浴池和蒸氣室、儲(chǔ)水庫(kù)、墓碑、劇場(chǎng)、拜占庭時(shí)代基督教堂,以及猶太教徒祈禱經(jīng)典殘卷等,頗富宗教、建筑藝術(shù)之考古價(jià)值。 如今的馬撒達(dá)古堡是每年猶太成……[詳細(xì)] |
介 紹 奧瑪清真寺就位于哭墻邊沿石階而上的入口處,建于公元前687年。這座金色圓頂?shù)拿利惤ㄖ胺Q(chēng)耶路撒冷的地標(biāo),不論從任何角度遠(yuǎn)眺此城,皆能看見(jiàn)奧瑪清真寺閃爍的光芒。 清真寺呈八角形,每邊長(zhǎng)21米,圓頂由真金箔貼成,頂上有新月形標(biāo)志柱子,墻壁由大理石砌建,以馬賽克彩磁貼成阿拉伯圖案裝飾,墻上方還有馬賽克磁磚裝飾成的可蘭-字。寺內(nèi)圓頂富麗堂皇,圓頂下方柵欄內(nèi)的白色巖丘據(jù)說(shuō)是亞伯拉罕將其子以撒獻(xiàn)祭予上帝,以及先知穆罕默德由天使引領(lǐng)升天之處。巖丘下的比雷─阿爾瓦洞穴即為靈魂之井,傳說(shuō)是世界的中心。 奧瑪清真寺被視為繼麥加和麥地那之后另一偉大的伊斯蘭教圣地。多年來(lái)清真寺貼金工程費(fèi)用都是由約旦獨(dú)……[詳細(xì)] |
介 紹 橄欖山位于耶路撒冷以東,即耶穌曾經(jīng)布道的地方,周?chē)橹查蠙炷尽? 山丘下的客西馬尼園中種有名為“記憶”的迷迭香,旁邊的客西馬尼萬(wàn)國(guó)教堂又叫苦悶大教堂,祭壇前的巖石傳說(shuō)是耶穌被出賣(mài)后度過(guò)最后一夜的地方,附近俄羅斯式的教堂建筑是圣瑪麗神女教堂,旁有多米內(nèi)斯弗列維特禮拜堂,上方有座升天教堂,聽(tīng)說(shuō)留有耶穌升天時(shí)的腳印,不遠(yuǎn)處的彼德涅斯特教堂里面有以44國(guó)文字書(shū)寫(xiě)的主禱文。此外還有圣母瑪利亞墓、西羅亞池等都是頗具歷史意義的遺址。 站在橄欖山高處遠(yuǎn)眺,耶路撒冷的城市風(fēng)貌盡收眼底。橄欖山遍布基督教圣跡,幾百年來(lái)埋葬猶太人的古老墓園也在山上,因此對(duì)猶太民族來(lái)說(shuō),此地亦是值得紀(jì)念的神圣之地。巴勒斯坦……[詳細(xì)] |
介 紹 錫安山位于舊城之南,對(duì)于猶太人和基督徒來(lái)說(shuō),各具宗教歷史價(jià)值。在大衛(wèi)王墓前面,穿著傳統(tǒng)服裝,點(diǎn)著蠟燭誦經(jīng)祈禱的猶太人,臉上散發(fā)出虔誠(chéng)致敬的光芒,足以令人感動(dòng)萬(wàn)千。 基督徒必至的耶穌最后晚餐室也在此地,指的是山上面的小室,該建筑原本是-時(shí)代所建,擁有美麗的拱形線(xiàn)條,在15世紀(jì)伊斯蘭教占領(lǐng)錫安山時(shí)將之改為清真寺,在長(zhǎng)達(dá)約5個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)禁止基督徒和猶太人進(jìn)入。 多米森教堂是錫安山的路標(biāo),是一座擁有圓頂鐘塔的本篤會(huì)教堂,相傳為圣母瑪利亞逝世的地方。教堂地下室有座臥著的圣母瑪利亞進(jìn)入永遠(yuǎn)睡眠的雕像。巴勒斯坦國(guó)耶路撒冷……[詳細(xì)] |
介 紹 大衛(wèi)城塔是耶路撒冷舊城的最高處,位于約帕門(mén)附近的猶太區(qū)內(nèi)。這座約于兩千多年前由希律王建造的城塔,陸續(xù)被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墻和法賽爾塔、希皮庫(kù)斯塔和米里亞尼塔等三座城塔,以及羅馬、拜占庭、-和土耳其時(shí)代的建筑遺跡。 城塔中還設(shè)有耶路撒冷歷史博物館,里面陳列著迦南人、希伯來(lái)人、希臘人、-、土耳其人、阿拉伯人和以色列人豐富的歷史文物。此外,為吸引各方觀(guān)光客,夜晚的大衛(wèi)城塔還會(huì)舉辦聲光表演。 巴勒斯坦國(guó)耶路撒冷……[詳細(xì)] |
耶路撒冷是由Jeru(城市)和Salem(和平)兩個(gè)詞根組成,意思是“和平之城”,巴勒斯坦國(guó)中部城市,世界聞名的古城。耶路撒冷是位于近東黎凡特地區(qū)的一座歷史悠久的城市,在地理上位于猶大山地,介于地中海與死海之間,被譽(yù)為三大宗教的圣城(猶太教、基督教和伊斯蘭教)。自從公元前10世紀(jì),所羅門(mén)圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遺跡西墻,仍是猶太教最神圣的所在。基督徒也相當(dāng)重視耶路撒冷,因?yàn)楦鶕?jù)《圣經(jīng)》記載,這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地,以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克……[詳細(xì)] |
拉馬拉是“拉馬拉”和“比拉”兩座城市的合稱(chēng),巴勒斯坦中部城鎮(zhèn),原在約旦境內(nèi),北近耶路撒冷,位于猶地亞山區(qū)頂部,海拔872米。拉馬拉建立于12世紀(jì)-占領(lǐng)時(shí)期,而比拉城的歷史可以追溯至公元前3500年前的迦南時(shí)代;《圣經(jīng)》中曾多次提到比拉城,傳說(shuō)基督教圣母馬利亞返回拿撒樂(lè)時(shí)曾在這兒休息。拉馬拉有大希律時(shí)期的磚石結(jié)構(gòu)遺跡,但早于-時(shí)代的完整建筑物全已無(wú)存;城南的特勒米斯高丘內(nèi)有層疊的古代居民遺跡沉積層,可能是圣經(jīng)中常提的米斯巴遺址;有些學(xué)者認(rèn)為城西南的賓衣塞姆維勒土丘才是該古城遺址。拉馬拉是巴勒斯坦的經(jīng)濟(jì),文化和商業(yè)中心,周?chē)嗌、泉源充足、夏季涼爽宜人,周(chē)貐^(qū)物產(chǎn)豐饒,以油橄欖和葡萄種植業(yè)為主,……[詳細(xì)] |
介 紹 阿喀薩清真寺意思是“在遠(yuǎn)方”的清真寺,與奧瑪清真寺相望。是為了紀(jì)念先知從麥加和麥地那展開(kāi)夜行跋涉來(lái)此所建,成為了伊斯蘭教世界又一圣地。 清真寺建于公元709年瓦利德王時(shí)代,直到13世紀(jì)末馬木路克時(shí)期易名為阿喀薩清真寺。后來(lái)又經(jīng)過(guò)地震損毀,后重新修建時(shí)的大理石圓柱由墨索里尼捐贈(zèng),天花板屋頂則是埃及國(guó)王法魯克所贈(zèng)。此清真寺還發(fā)生過(guò)兩次重大事件,一件是1951年7月20日約旦國(guó)王阿布杜拉遇刺于門(mén)口,現(xiàn)今的胡笙國(guó)王由于穿著護(hù)胸和勛章奇跡似地逃過(guò)一劫,子彈掠過(guò)的痕跡仍明顯留在圓柱上。另一事件是發(fā)生在1969年,瘋狂的澳洲人在寺內(nèi)縱火,其造成的損害至今仍在持續(xù)修復(fù)。巴勒斯坦國(guó)耶路撒冷……[詳細(xì)] |
介 紹 對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō),耶路撒冷舊城中最神圣的地方莫過(guò)于3千多年以前,由所羅門(mén)所建造供奉“十誡”法柜的圣殿,圣殿曾先后被巴比倫和羅馬人摧毀,現(xiàn)在唯一僅存的只有外墻殘?jiān)F渲形髅嬉粋?cè)的墻最底層基石是希律王時(shí)期所造,山面巖塊則是拜占庭和伊斯蘭教所加蓋的。西墻原文是Occidental,意即歐洲之墻,公元初時(shí),歐洲人認(rèn)為耶路撒冷是歐洲的盡頭,而這面墻就是歐亞分界線(xiàn)了。 長(zhǎng)久以來(lái),流放至世界各地的猶太人都會(huì)回到這面象征猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱,為緬懷昔日民族光榮和歷史滄桑而悲慟,長(zhǎng)而久之便被稱(chēng)作哭墻。 哭墻高約20米、長(zhǎng)50米,中間屏風(fēng)相隔,祈禱時(shí)男女有別進(jìn)入廣場(chǎng)墻前,男士必須戴上傳統(tǒng)帽子,……[詳細(xì)] |