峨眉山市旅游景點
 | 峨眉山AAAAA 峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”�？v……[詳細] |
 | 大佛禪院佛教文化旅游區(qū)AAAA 峨眉山腳下的大佛禪院，作為朝拜峨眉山的第一門戶，是前往峨眉祈福、朝拜的第一站，也是必去之地。大佛禪院原名大佛寺，位于峨眉山市區(qū)東郊，交通方便，氣勢恢弘，建筑結構縝密，擁有多重大殿和諸多禪房。峨眉山的寺廟極少商業(yè)氣息，沒人四處游說你捐錢、買香火、買紀念品。游人和香客可以根據(jù)自己的意愿布施、上香、叩拜，絲毫不會受到干擾，讓人感覺這才是真正的回歸。峨眉山大佛禪院位于峨眉山東郊，整個寺廟富麗堂皇、雄姿宏偉、氣勢磅礴，既是去峨眉山佛界祈福、朝圣的起點；又是公眾游客去峨眉山旅游進入名山的起點。大佛禪院原名大佛寺(民間又稱大佛殿)，原址位于峨眉山市區(qū)東郊，明代無窮國師開創(chuàng)，歷時15年建成。寺院占地300余畝……[詳細] |
 | 仙芝竹尖生態(tài)園AAAA 仙芝竹尖生態(tài)園旅游景區(qū)，位于峨眉山市東郊，占地300余畝。AAAA級景區(qū)。距市中心8公里，南面靠S306線樂山至峨眉旅游干道，北面臨峨眉河，園區(qū)地處樂峨旅游干道（勝利鎮(zhèn)段）旁。整個生態(tài)園區(qū)秉承“人文生態(tài)禪茶一味”的建園理念，-按國家AAAA景區(qū)規(guī)范建設，整個園區(qū)利用現(xiàn)有的地形結合建筑的特性進行設計，與四周自然環(huán)境相結合，保持了原有的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。-仙芝竹尖大熊貓館修建于2011年，占地面積20.36畝，大熊貓館外觀造型設計以中國特色的明清建筑為主，設有大熊貓室內活動展館和室外活動展館，為大熊貓?zhí)峁┳詈玫纳姝h(huán)境與生活條件。館內室內外活動場加入水池、攀爬木等大熊貓玩樂設施，另外，為滿足大熊貓喜好……[詳細] |
 | 旅博天地旅游景區(qū)AAAA 樂山市旅博天地旅游景區(qū)占地1300畝，規(guī)劃建筑約36萬平方米，是集文化、旅游、會展及城市商業(yè)形態(tài)為一體的復合型綜合體，由旅博中心、旅博廣場、旅博購物中心-水晶廣場、旅博風情街、旅博公園、東湖濕地公園以及規(guī)劃中的翡麗湖灣構成。其完善的吃、住、行、游、購、娛等配套功能滿足游客、市民一站式休閑、娛樂、購物等需求�！�[詳細] |
 | 農(nóng)夫山泉峨眉山工業(yè)旅游區(qū)依托名列“中國飲用水十大品牌”的品牌優(yōu)勢，和建廠于世界文化與自然雙遺產(chǎn)峨眉山麓的區(qū)位優(yōu)勢，大力發(fā)展工業(yè)旅游，是集自然風光、企業(yè)文化、基地科普于一體的多功能景區(qū)。自2015年12月創(chuàng)建國家3A級景區(qū)以來，已形成礦泉水生產(chǎn)流水線數(shù)控體驗、山泉水測試體驗、山泉飲品暢飲體驗、“尋源見證”徒步觀光等工業(yè)體驗游體系。依托三條產(chǎn)能最大，工藝國際領先的瓶轉水生產(chǎn)線，推出以學生為主的科普教育游，備受游客青睞�！�[詳細] |
 | 竹葉青生態(tài)茗園AAA 峨眉山竹葉青生態(tài)茗園位于四川省樂山峨眉山市佛光東路，是集茶文化展示、品茗休閑、茶葉生態(tài)觀光和茶葉工 業(yè)旅游為一體的茶文化主題公園，是“竹葉青”展示其企業(yè)文化的窗口，更是樂峨精品旅游線上的一顆璀璨的明珠。 環(huán)境介紹 “竹葉青”乃全國十大名茶之一，竹葉青生態(tài)茗園是由竹葉青公司斥巨資籌建的，占地280畝，分別由“茶博園”、“茗青苑”、“生態(tài)園”和科研生產(chǎn)加工區(qū)四大景區(qū)和數(shù)十個景點組成，是峨眉“三大文化”（佛教文化、武術文化、茶文化）的展示窗口和體驗基地之一，是中國尚不多見的茶文化、茶生態(tài)、茶科技旅游觀光景區(qū)。茶博園內設“中國茶史、四川茶俗、竹葉青茶話”三大展廳及茶藝館、文會館、竹葉青……[詳細] |
 | 報國寺位于峨眉山麓，海拔551米，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里，報國寺是入山的門戶，是游峨眉山的起點。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護著這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴”匾。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階�！本褪菍髧逻@只“金鳳凰”周圍景物……[詳細] |
 | 九老仙府是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱�！八绿栂煞�，洞臨九老；山迎佛頂，臺接三皇”。仙峰寺第一座大殿前石柱上的這一副石刻楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要景點。對旅游者最有吸引力的，是離仙峰寺右側0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會的洞府，許多神仙故事，給它蒙上了一層撲朔迷離的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側山腰，藤蘿倒植，下臨絕壁。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內黝黑陰森濕潤，能直立行走的通道僅120米，往前岔洞交錯，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內。明崇禎年間，少詹事兼翰林院侍讀學士胡世安三次游歷峨眉山后，在《登峨山道里記》一文中說“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黃帝訪廣成子天皇真人游此，遇……[詳細] |
 | 伏虎寺是全國重點寺院，距報國寺2華里，位于瑜伽河與虎溪匯流處，海拔630米，為峨眉山最大的比丘尼寺院�？袋c“密林藏伏虎”：清代可聞大師的徒弟寂玩上人在寺周廣種杉樹、楨楠、柏樹，按《法華經(jīng)》一字一株，稱“布金林”。布金林與大峨寺的旃檀林、白龍洞的古德林并稱為峨眉山的三大園林。布金林古木參天，濃蔭蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之稱。然而，寺院的屋頂上卻終年無敗葉堆積。于是，清康熙皇帝于康熙41年（1702年）賜伏虎寺“離垢園”三字，為佛教圣地遠離塵垢之意。介紹伏虎寺原為一小廟，舊名藥師殿，行僧心庵開建。南宋紹興年間，行僧心庵再建。伏虎寺得名，一說寺院附近山中有虎傷人，僧……[詳細] |
 | 晚鐘何處一聲聲？古寺猶傳圣積名。縱說仙凡殊品格，也應入耳覺清心。從清人譚鐘岳這首《圣寺晚鐘》詩，可看出該景觀絕妙之處，不在古寺猶傳圣積名，而在鐘聲入耳覺清心。清人王日曾在《巨鐘》一詩中也詠贊這一鐘聲：“萬金熔鑄自何年？長作龍吟散曉煙。留鎮(zhèn)山門開覺路，聲聲高澈大峨巔�！笔シe寺，古名慈福院。位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環(huán)境幽古。寺外古黃桷樹二株，圍可數(shù)人合抱，從報國寺向此遠望，兩株黃桷似一大象。寺內文物眾多，以普賢騎象銅像、八卦銅鐘、銅塔等最著名。八卦銅鐘原懸掛于寺內老寶樓上，又名圣積銅鐘。鑄于明代嘉靖年問，為別傳禪師所募化。此鐘銅質堅固，重達12500公斤，傳為四川省最大的一口銅鐘……[詳細] |
 | 白龍洞，明嘉靖時別傳禪師始建，清初重建，清康熙皇帝曾賜經(jīng)書、字聯(lián)于該寺。現(xiàn)有前后二殿，前為三圣殿，內供阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀音菩薩西方三圣；后為大雄寶殿，內供釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩華嚴三圣。別傳禪師曾在寺旁率眾徒種植楨楠。他口誦《法華經(jīng)》，一字一株，周廣二里，共植69777株。蔥郁成林，綠云蔽天，古稱“功德林”。尚存的10余棵古楠，高達二三十米，樹齡已在400年以上，為后人留下了一片清涼世界。功德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封，只給人們留下了一些遐想。導游白娘子傳說：很久以前，有一條白蛇，在峨眉山白龍洞-已久，已有幾分法力，游至……[詳細] |
 | 峨眉山月，自古留名。觀月的最佳地方是在報國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等地，賞月的最佳時令是在秋天。歷代文人雅士不乏吟詠峨眉月的詩句，如：“依依向我不忍別，誰似峨眉半輪月”（陸游）；“愁中巫峽暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士禎）；“飛來一片月，相憶卷簾看”（朱彝尊）；“佛燈寒照寂無聲，云翠四圍山吐月”（劉豫波）。而“象池夜色”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。 據(jù)民國36年（1947年）中國文化服務社印行黃大受的《峨眉風光》一書剖析：“峨眉山看月最好的地方，是洗象池，因為洗象池上去還有山，背后也是山，只有前面開闊，附近樹木也多。金頂雖然高，可是沒有陪襯，只是對天看月；洗象池以下，山峰重疊……[詳細] |
 | 峨眉山月，自古留名。觀月的最佳地方是在報國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等地，賞月的最佳時令是在秋天。歷代文人雅士不乏吟詠峨眉月的詩句，如：“依依向我不忍別，誰似峨眉半輪月”（陸游）；“愁中巫峽暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士禎）；“飛來一片月，相憶卷簾看”（朱彝尊）；“佛燈寒照寂無聲，云翠四圍山吐月”（劉豫波）。而“象池夜色”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。據(jù)民國36年（1947年）中國文化服務社印行黃大受的《峨眉風光》一書剖析：“峨眉山看月最好的地方，是洗象池，因為洗象池上去還有山，背后也是山，只有前面開闊，附近樹木也多。金頂雖然高，可是沒有陪襯，只是對天看月；洗象池以下，山峰重疊，樹木……[詳細] |
 | 以清幽靜雅取勝的洪椿坪，座落在中山群峰環(huán)抱之中。坪上，云霧豐盛，古木蔥蘢，山鳥長吟，濤聲殷殷。清代年間，釋永宣朝拜到此，以《洪椿坪》為題寫道：“穿蘿覓徑入椿坪，樓殿層層鶴篆清。因共雨花看貝葉，漫隨山色聽溪聲。” 洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中一聯(lián)中說：“大椿以八千歲為春，八千歲為秋�！钡涑鲎浴肚f子?逍遙游》。是以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。春夏雨后初霽的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。 此時，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，空空??，樓閣、殿字、花木，山石、游人……[詳細] |
 | 導游 峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處，當陽光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時，深層的云層就把陽光反射回來，經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。登峨眉山觀佛光的最佳時間應在12月至3月期間�？袋c 金頂十方普賢菩薩圣像：圣像為銅質，通高48米，占地1256平方米，總體重約600噸。須彌座上立六牙吉象，大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭……[詳細] |
 | 靈巖寺遺址位于高橋左側，距報國寺西南5公里，傳為中印度僧人寶掌結茅處。隋唐間創(chuàng)建。曾改名護國光林寺、會福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時期。譚鐘岳的《峨眉圖志》載：寺字四十八重，僧眾千計，由山門至后殿有十余華里。其規(guī)模之宏大，僧侶之眾多，香火之旺盛，在峨眉山寺宇中首屈一指，故有“九處過堂（吃齋飯），十處燒香，燒香要騎馬”的說法。殿字重疊，密林掩映，丹巖凝翠，呈現(xiàn)出靈巖層層疊疊的雄峙壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。劉君澤在民國36年（1947年）出版的《峨眉伽藍記》中，雖說“寺字四十八重，僧眾千計，未免侈信”，但仍不能不承認：“峨眉高峰俯，臨殿闕，疊疊青翠，秀麗莊嚴……[詳細] |
 | 金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，它由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。 日出：在海拔3077米的峨眉山金頂，踞高望遠，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前的天空是美妙的，漸漸地，地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，一個輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍色的天幕上，一剎間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身軀。云海：晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，……[詳細] |
 | 大坪，危聳于黑白二水之間，一峰突起。位于峨眉山的中部，左與華嚴頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山，比肩相望；右有天池、寶掌、玉女、呼應諸峰，四繞回環(huán)；牛心頂鼎峙于前；九老洞屏臨于后，海拔1450米。山勢險峻，孤峰脊嶺，僅東北兩側各有一陡坡上下，東面蛇倒退險，北面猴子坡高，懸崖絕壁，行者如走在刀背之上，罕見人跡。峰頂平坦，林木蓊郁，云霞幻變。相傳大坪有五奇：“猴回娘家”、“蛇不咬人”、“黑虎巡更”、“烏鴉請客”、“仙姑彈琴”（彈琴蛙）。而自然風光還有一奇，即“大坪霽雪”，為峨眉山十景之勝。每年秋未，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞，紛紛揚揚，一株株挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，白塔凌空。嚴……[詳細] |
 | 蘿峰位于伏虎寺右側，相距0.5公里，是伏虎山下一座小山巒。草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。山巒上，數(shù)百株古松奇枝異態(tài)，蒼勁挺拔，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間，頗有“松威”氣勢。夏季雨后初晴時，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，變幻百出：有時朵朵白云從伏虎嶺飄下，飄到蘿峰頂上，飄到游人身旁，纏繞在松樹之間，時而飛舞輕游，時而飄向嶺下的峨眉平原，顯示出峨眉云彩多變的流動美。云從石上起，泉從石下落。多少游山人，長嘯倚山閣。曉鐘有云出，晚鐘有云歸。游人應未慣，忽訝云生衣。明代文學家楊慎《 歸云閣》詩中所描繪的“云出云歸”圖，恰似蘿峰晴云……[詳細] |
 | 萬年寺，晉時名普賢寺，唐改為白水寺，宋為白水普賢寺，明萬歷年間又改名圣壽萬年寺。“白水為萬年寺的代稱。“寺幽名白水，金碧絢中天。池面臨三四，峰頭對百千。”（方孝孺《白水寺》）寺內一池，名白水池，傳為、唐李白聽蜀僧浚彈琴處。李白在《聽蜀僧浚彈琴》詩中云：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松�？托南戳魉�，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重�！背貎韧茗Q如琴，民間傳說是蛙學得僧浚彈琴的高手妙法。萬年寺的山景四季宜人，尤其是在秋天。每逢金秋，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位于中山地區(qū)的萬年古剎，正處在一年中的黃金季節(jié)。在白水池畔四望，秋高氣爽，藍空分外明凈，高遠，遼闊�？|縷白云纏繞……[詳細] |