后山村（Hòu shān cūn） 位于陵川縣西南部，為附城鎮(zhèn)下轄的46個(gè)行政村之一；地理坐標(biāo)北緯35°39′ 72〃，東經(jīng)113°07′38〃，平均海拔1097米；距陵川縣城21公里，東北與附城村相連，西與川里村相接，東與鼻良掌村相交，南與西河底萬(wàn)章村相鄰。全村設(shè)5個(gè)村民小組，村民總戶數(shù)530戶，人口2110人。
后山村區(qū)域內(nèi)處于陵川縣平川區(qū)，地勢(shì)開(kāi)闊平緩，山坡比高不大。這里土地肥沃，歷代以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)收入，農(nóng)作物有谷子、玉米、高粱、豆類等；這里交通便利，古為縣府通道、商賈往來(lái)必經(jīng)之地，有“五里一茶、十里一鋪”之說(shuō)，今有晉陵公路從村東、村南繞村而過(guò)；這里樹(shù)木繁榮，科技興盛，舊有文人雅士、秧歌劇團(tuán)，主要?jiǎng)∧坑小稊鄻颉贰ⅰ度锝套印�、《大觀燈》等，現(xiàn)有歷屆大中專畢業(yè)生150余名、教育工作者10余名、技能人員200名、醫(yī)療衛(wèi)生人員9名，學(xué)校占地面積5400平方米，建筑面積1600平方米，專任教師24名，師資合格，“四率”達(dá)100%。
后山村的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，掩藏著豐厚的歷史信息。后山村在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊有了人類居住，何時(shí)建村，已無(wú)從考證。明清之前為“堠子山村”。因地處堠子山旁而得名。
據(jù)今所知，明清時(shí)，全縣曾有過(guò)72里，后山村屬72里之一南萬(wàn)里（罐泉西里、南村里、萬(wàn)泉里）。西廟（玉皇廟）有碑載：“因村中有井?dāng)?shù)十口，遂名為‘萬(wàn)泉’，萬(wàn)泉里因‘萬(wàn)泉’而名之”。
約民國(guó)七年（1918年），陵川縣開(kāi)始實(shí)行區(qū)村制度，全縣劃分了3個(gè)行政村，區(qū)下設(shè)村（指行政村，當(dāng)時(shí)尚無(wú)行政村之名），大的村莊單獨(dú)為一村，小的村莊聯(lián)合為一村。 村以下還設(shè)有閭、鄰等組織，一般每村設(shè)若干閭，每閭轄5鄰，每鄰轄5戶。這種組織體系和區(qū)劃形式一直延續(xù)到建國(guó)前夕。直到民國(guó)14年（1925年）前后，村的區(qū)劃又作了調(diào)整，這次全縣進(jìn)行了一次行政村的重命名。由明清時(shí)的“萬(wàn)泉里”又命名為“堠子山村”，因“堠”字繁難，遂演化為“后子山”，建國(guó)前，又更名為“后山”。后山村原由6個(gè)自然村組成（后山、小窯掌、西河溝、后寺、黃華山、南河），經(jīng)過(guò)幾十年的變遷，現(xiàn)在只有3個(gè)自然村（后山、小窯掌、西河溝），原來(lái)的后寺、黃華山、南河已無(wú)人居住。
后山村人杰地靈，他們抗擊社會(huì)黑暗，追求幸福生活，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先后有5位烈士為國(guó)捐軀，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，后山武委會(huì)帶領(lǐng)全村民兵支援解放焦作等戰(zhàn)役，立功受獎(jiǎng)；1963年9月23日，《山西日?qǐng)?bào)》以《農(nóng)村黨支部的光輝旗幟》一文發(fā)表后山的經(jīng)驗(yàn)，同年山西省委組織部在后山召開(kāi)了“推廣后山大隊(duì)黨支部經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”。
黨的十一屆三中全會(huì)之后，后山人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，續(xù)寫(xiě)光輝新篇，村容村貌日新月異，各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就，成為聞名遐邇的小康村。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)。隨著黨在農(nóng)村政策娥落實(shí)及農(nóng)村改革的逐步深入，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)及新產(chǎn)品的引進(jìn)推廣，后山村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的勢(shì)頭。2010年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值283萬(wàn)元，是1978年15.6萬(wàn)元的18倍；糧食總產(chǎn)量1328噸，是1978年715噸的1.85倍；同時(shí)合理調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)作物得到迅速發(fā)展，出現(xiàn)大量規(guī)模不一的經(jīng)濟(jì)作物種植戶。林業(yè)生產(chǎn)、牧業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè)均有長(zhǎng)足的發(fā)展。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總收入由1978年的28萬(wàn)元上升為2010年的980萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入由1978年的168元上升為2010年的4170元。
工業(yè)生產(chǎn)再上規(guī)模。隨著國(guó)家資源政策的調(diào)整及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，后山村原有的采采砂、冶煉、陶瓷、磚瓦建材、農(nóng)副產(chǎn)品加工等小規(guī)模工礦企業(yè)逐步萎縮、直至停產(chǎn)；取而代之的是招商引資進(jìn)入后山的規(guī)模型企業(yè)，晉城市強(qiáng)民乳業(yè)有限公司初步建成養(yǎng)�！託狻甙l(fā)展模式，麥?zhǔn)四薏荼究Х葟S集中安排剩余勞動(dòng)力，增加村民收入。
商品經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮，隨著改革開(kāi)放的深入和村民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，個(gè)體和私營(yíng)商業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，2010年底，全村有個(gè)體商業(yè)20余戶，從業(yè)人員30余人，極大地滿足了村民的日常生產(chǎn)必需。
交通運(yùn)輸形成氣候。后山村便捷的交通優(yōu)勢(shì)，在近年來(lái)得到極好的利用，全村從事交通運(yùn)輸?shù)膹臉I(yè)人員513人，共有各種運(yùn)輸車輛432輛；尤其是借助“村村通油（水泥）路”工程的東風(fēng)，全村街巷得以硬化，村內(nèi)交通條件明顯改善。
其他事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。隨著村民經(jīng)濟(jì)收入的不斷增長(zhǎng)，村民生活質(zhì)量顯著提高，全村有固定電話400部，移動(dòng)電話1200部，電視機(jī)500余臺(tái)洗衣機(jī)312臺(tái)，小轎車15輛；外出旅游村民成倍增長(zhǎng)；文化設(shè)施不斷增加，村文化活動(dòng)室藏書(shū)4000余冊(cè)，體育活動(dòng)場(chǎng)所450平方米；教育設(shè)施日趨先進(jìn)，村“遠(yuǎn)程教育中心”設(shè)施完備，學(xué)校擁有功能強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)20臺(tái)；衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展，2007年新型合作醫(yī)療體制建立，村民可以享受更完善更優(yōu)惠的醫(yī)療待遇；村民綜合素質(zhì)提高，一個(gè)欣欣向榮、文明富裕的小康村展現(xiàn)在陵川縣境。
后山村的過(guò)去成績(jī)斐然，后山人-用聰明才智，勤勞創(chuàng)業(yè)，共奔富裕之路；展望未來(lái)，后山村前景必將輝煌，勇于奮進(jìn)的后山人民再接再厲，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承文明薪火，奮發(fā)有為，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中用智慧和雙手創(chuàng)造出更加美好的明天。
（采編要素：漢語(yǔ)拼音、地理位置、總面積、總?cè)丝�、后山村歷史、地理特征、氣候特征、地理資源、村名由來(lái)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及范圍、文化發(fā)展、光榮的革命傳統(tǒng)、改革開(kāi)放后政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展）
自然村——小窯掌
小窯掌（Xiāo yáo zhǎng cūn） 在后山東北1公里處。因村東南有座小煤窯而得名。居后山、附城兩村的中間地帶，有居民40余戶。
（采編要素：漢語(yǔ)拼音、地理位置、小窯掌的由來(lái)及人口）
自然村——西河溝
西河溝（Xī hé gōu cūn） 在后山西北1.5公里處。因地處小河溝之西岸而得名。原有10多戶，現(xiàn)大部分都搬到后山村。
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自然村——南河
南河（Nán hé） 在后山東南1.5公里處。因地處一條小河南岸上，故稱南河。有居民20人。耕地90畝�，F(xiàn)已無(wú)人居住。
（采編要素：漢語(yǔ)拼音、地理位置、南河的由來(lái)及人口）
自然村——黃花山
黃花山（Huáng huá shān） 在后山北1.5公里處。因地處黃花山半腰，故以山為村名。有居民1人，耕地3畝。現(xiàn)已無(wú)人居住。
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自然村——后寺
后寺（Hòu sì） 在后山北1.5公里處。因村前建有規(guī)模壯麗的崇福寺，故名后寺。有居民6人，耕地30畝�，F(xiàn)已無(wú)人居住。
（采編要素：漢語(yǔ)拼音、地理位置、后寺的由來(lái)及人口）
河流——南河
南河（Nán hé） 是條季節(jié)性干河，常年沒(méi)水，每逢暴雨，財(cái)形成河流。南河娥源頭有兩支：西支流從村西西溝窯場(chǎng)開(kāi)始，南經(jīng)二隊(duì)、三隊(duì)河溝，轉(zhuǎn)向東，經(jīng)四隊(duì)、五隊(duì)河溝至南河自然村；東支流從村東小寨爐上開(kāi)始，南經(jīng)七隊(duì)、六隊(duì)河溝，入五隊(duì)河溝和西支流匯合于南河村，再向東出村界，經(jīng)西下河村、東下河村、后河村到東瑤泉村注入廖東河。境內(nèi)全長(zhǎng)約3公里，流域面積15平方公里（包括鄰村部分區(qū)域）。上世紀(jì)70年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，在沿南河兩岸墾荒造田百十余畝，攔河擋壩4個(gè)，有效地治理了洪水泛濫的現(xiàn)象。
（采編要素：漢語(yǔ)拼音、地理位置、地貌特征、全長(zhǎng)及流域面積、流經(jīng)地、怎樣開(kāi)發(fā)利用水力資源）
河流——西河溝河
西河溝河（Xī hé gōu hé） 是一條常年有水的小河，源自二隊(duì)西山的半腰，途徑西河溝村，向北流入下必村界，境內(nèi)長(zhǎng)約2公里，流域面筋4平方公里。上世紀(jì)70年代在源頭上修建蓄水池1個(gè)提水澆地。20世紀(jì)90年代后，又把其水提至高點(diǎn)（北嶺）并入自來(lái)水網(wǎng)，供全村人飲用。
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河流——后寺溝河
后寺溝河（Hòu sì gōu hé） 是條活水河，因含硫太大，故不能飲用。該河源自村北嶺后楊兒坡，西北流向至下必村界，再向西流和西河溝河匯合，水量逐步減少而干涸。境內(nèi)長(zhǎng)約2公里，流域面積6平方公里。雨季洪水較大，出境流入高平市石末水庫(kù)。
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文物古跡
崇福寺（Chóng fú sì） 位于山西省陵川縣西南25公里的堠子山南麓，后山村村北，地理坐標(biāo)為北緯35°38″，東經(jīng)113°07″，寺轄控范圍3.7Km2,全寺占地面積43200平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)《陵川縣志》記載，元代曾毀于兵,名清兩代重修與增修，現(xiàn)存大部分為明代建筑，成化十六年七月十六日敕賜“崇福寺”。
全寺分為六院，中軸線上為三進(jìn)院，現(xiàn)有雷音殿、昆盧殿、水陸殿、山門(mén)木樓及東西院樓房，共有房舍三百間(現(xiàn)存百余間)。中軸前為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深八架椽，重檐懸山頂。中軸線一進(jìn)院為過(guò)殿，面闊五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山頂，中軸線一院有左右二院偏院;中軸二進(jìn)院中央殿，面闊三間，進(jìn)深各三間(上即倒座)，單檐懸山頂，中軸線二院有偏院一座;中軸三進(jìn)院正殿，面寬五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山頂。
祟福寺建筑全系磚木結(jié)構(gòu)，山門(mén)木樓系明代遺物，部分結(jié)構(gòu)仍保留著宋元風(fēng)格，建筑壯麗非凡，是明代木構(gòu)建筑中的杰作。
寺東之“堡桶”建筑乃晉東南寺廟獨(dú)有建筑。大明正統(tǒng)十年九月吉日啟塔之記，建塔法徒為獨(dú)圓禪師立塔高六層。從大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面為塔，下面是墓，僧人死后火化，骨灰放人瓦罐，存入于此。現(xiàn)墓中仍有遺物。
陵川解放后，該寺一直被后山村委會(huì)監(jiān)管保護(hù)。隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)的重視，于1989年9 月被陵川縣政府公布為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”。
崇福寺是華夏文明的積淀之一。寺廟從選位、規(guī)劃、建筑、涉及各個(gè)方面都滲透著中國(guó)古代建筑智慧，集古代哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)于一爐，是精品代表作之一，有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值，具有深刻的文化內(nèi)涵，是一處值得開(kāi)發(fā)的旅游觀光圣地。
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玉皇廟（Yù huáng miào） 位于村西北，系明代建筑。原建于村中，后移村西北口嶺重建。大明萬(wàn)歷壬寅壬寅月(1613年)，開(kāi)始修建，同年甲辰月甲子日工程完畢。廟宇坐北朝南，為二進(jìn)院，山門(mén)前為高臺(tái)，山門(mén)兩側(cè)有石鼓一對(duì)，各刻有一只神鹿獻(xiàn)芝。一進(jìn)院院落較小，東側(cè)有一大鐵鐘，二OO六年正月十八被盜。兩側(cè)有房舍各二間，院中有一株碗口粗細(xì)的古柏。二進(jìn)院較為寬闊，正殿面闊三間，前為獻(xiàn)殿，一層單檐卷棚式懸山屋頂，后為正殿，單檐硬山式屋頂，獻(xiàn)殿、正殿前后相連，屋頂為灰色筒板瓦鋪制，脊也為灰色，正脊、垂脊共五條。殿內(nèi)原供奉有玉皇大帝神像，大殿左右兩側(cè)各垛殿二間，院東西兩側(cè)各廊房七間。正殿對(duì)面為過(guò)道和舞榭，面闊三間，進(jìn)深六架椽，二層單搪懸山頂，武榭下為過(guò)道，過(guò)道口有石獅一對(duì)，左右各樓房三間，整個(gè)廟宇構(gòu)架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有創(chuàng)建玉皇廟碑-通�，F(xiàn)為糧站倉(cāng)庫(kù)。
（采編要素：標(biāo)注拼音、地理位置、文化簡(jiǎn)介、歷史文化、名字由來(lái)、今日建筑風(fēng)格、保存情況）
三教堂（Sān jiào táng） 又名東廟，位于村東，廟宇坐北朝南，為一進(jìn)院落，東側(cè)有一挎院。正殿面闊三間，進(jìn)深六架椽，一層單檐懸山頂，屋頂為灰筒板瓦鋪制，脊亦為灰色。殿內(nèi)原供奉有釋、道、儒三君，即釋迦牟尼、太上老君、孔子三圣。殿前東西各有配房三間，殿南有樓房三間，山門(mén)在院的東南角與南樓為一體，山門(mén)兩側(cè)有石鼓一對(duì)，出山門(mén)數(shù)步遠(yuǎn)有茶棚三間。
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關(guān)爺?shù)睿℅uān yé diàn） 位于村正中，系清代建筑，廟宇坐北朝南，一進(jìn)院落，清嘉慶八年修建該廟（1804 年)，原殿面闊三間，進(jìn)深八架深，六鋪斗拱，一層單檐懸山式屋頂，灰筒板瓦鋪?lái)�，殿�?nèi)原供奉關(guān)羽神像。大殿左右配置垛殿各二間，殿前東西兩側(cè)配房各三間，大門(mén)外有水井一眼。1978年拆除，在原址上建起大隊(duì)辦公樓�，F(xiàn)為后山村委會(huì)綜合辦公樓。
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山神廟（Shān shén miào） 位于村東南，建筑時(shí)間不詳。廟宇坐南朝北，為上下兩進(jìn)院，正殿坐南朝北，殿前有戲臺(tái)一座，戲臺(tái)坐北朝南，院東西兩側(cè)各有配房七間。戲臺(tái)于1980 年前后被燒，后整修為教室。東西配房因修教室在不同時(shí)期被拆除。戲臺(tái)為兩層式建筑，面闊五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山頂，正脊與垂脊共五條，左右各垛殿三間，卷柵頂，二層�，F(xiàn)西側(cè)垛殿與小門(mén)保存完整。
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文昌閣（Wén chāng gé） 又名凌云閣，位于村南。座北朝南，自東南圓券門(mén)入院，方可登階入閣。東有一院住房，西有城墻，高丈八，長(zhǎng)百米�？蓳鮾磹褐窔�，以庇佑村民之安康。清道光二年(1822)李萬(wàn)進(jìn)等人創(chuàng)修。村中之人稱“洪閣”，傳說(shuō)是因?yàn)橄麓笥陼r(shí)，流過(guò)此閣之洪水深可吞人，為此叫之。此建筑雄偉高大，登閣臺(tái)憑欄遠(yuǎn)眺，望盡前山，俯瞰四野，舊官道盡收眼底。閣內(nèi)原祀奉有文昌帝君和魁星。閣名文昌，乃取文運(yùn)亨通，教化昌盛之意，以勵(lì)志修身，篤懿士風(fēng)，振興文教，弘揚(yáng)德化也。正面有“天上文衡”四字，背面有“凌云閣”三字。
（采編要素：標(biāo)注拼音、地理位置、文化簡(jiǎn)介、歷史文化、名字由來(lái)、今日建筑風(fēng)格、保存情況）
古石碾（Gǔ shí niǎn） 后山村的石碾共有17 個(gè)(不包括所屬其它自然村的5 個(gè))它們是:廟后底碾、西楞掌碾、老碾掌碾、麻地碾、講口碾、啟昌房后碾、果角碾、祠堂院門(mén)口碾、南昌老碾、南昌小碾、東頭碾、旦肉門(mén)口碾、長(zhǎng)坡碾和興門(mén)口碾2個(gè)、上街碾、來(lái)根門(mén)口碾。其中有頂柵的碾4個(gè):西楞掌碾、講口碾、南昌老碾和東頭碾�，F(xiàn)保存完整的只有詞堂院門(mén)口碾1個(gè)。
17盤(pán)碾大小基本一樣，其碾盤(pán)直徑I.8米，碾磅呈圓柱型倒放在碾盤(pán)上，直徑0.62米，圓柱體長(zhǎng)0.52米，碾磙的中心有0.12米的圓洞，用長(zhǎng)約4米左右的木柱穿于其中，木柱上安一鐵環(huán)，套于碾盤(pán)中心的鐵柱之上，順時(shí)方向推之即可運(yùn)作，一般由3個(gè)人推，細(xì)頭一方由2人主推，粗頭一方由1女人輔推兼“不蘭”(不蘭是后山土語(yǔ)，即用手反復(fù)調(diào)整放在碾盤(pán)上的糧食)。石碾一般不閑，最忙時(shí)候末過(guò)于臘月，因?yàn)榧壹乙裘�，要�?zhǔn)備正月的食物，從臘月初幾就開(kāi)始挨號(hào)，每晌1戶，一般用牲口拉碾，一直忙到臘月廿六前后。石碾的歷史很長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古一直使用到上世紀(jì)60年代，70年代后由機(jī)械加工逐步取代。