您現(xiàn)在的位置：首頁 > 第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位旅游
第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
梵天寺經(jīng)幢位于浙江省杭州市上城區(qū)鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經(jīng)幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經(jīng)幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結(jié)構(gòu)基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項(xiàng)五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異�；鶠轫殢涀�，共三層，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，底層浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龍，生動(dòng)威武；上層短柱四周鑿…[詳細(xì)]
天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成�，F(xiàn)存唐至民國時(shí)期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名等等，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書體之全，堪稱“歷代詩書…[詳細(xì)]
•鼓山名勝之一，各種石刻，更有朱熹手跡。摩崖石刻位于福建省福州市境內(nèi)，也是鼓山名勝之一。據(jù)記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計(jì)全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術(shù)有重要參考價(jià)值。自宋以來，名人筆跡薈萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民國刻96段，中華人民共和國刻2段，另有疑刻152段。主要分布在靈源洞、石門、達(dá)摩十八景、絕頂峰、白云洞等處。靈…[詳細(xì)]
泰山石刻位于山東省泰安市，包括經(jīng)石峪和唐摩崖兩部分。經(jīng)石峪位于泰安市泰山中路斗母宮東北400米的山峪中。北齊時(shí)（公元550-580年）鐫刻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經(jīng)》44行，為-的上卷。字徑50厘米，以隸為主，兼有楷書、行書和篆書。書法遒勁，在書法史上有極其重要的價(jià)值。周圍還有宋、明、清、民國及現(xiàn)代觀經(jīng)、題詩石刻20多處。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇項(xiàng)南80米處�？逃谔崎_元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，寬5．3米。碑文24行，每行51字，現(xiàn)存1008字。除“御撰御書”四字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸…[詳細(xì)]
白佛山石窟造像位于山東省泰安市東平縣縣城西側(cè)的白佛山。造像初雕于隋朝開皇七年（公元587年），唐代和五代至宋初均有增刻。白佛山石窟造像現(xiàn)存138尊，多為佛教內(nèi)容。其中第一號窟內(nèi)的十六王子像是目前中國境內(nèi)已知的唯一一處以十六王子為專一題材并有可靠記銘的造像窟，是研究十六王子佛像的重要實(shí)物資料。與造像共存的有隋代以來的造像記銘110條，重修碑刻14方，提供了佛教造像進(jìn)入魯西以及向周邊地區(qū)曼延的大量文字資料。與造像共存的附屬文物有金大定年間修建的三教堂一座，是中國現(xiàn)存較早的三教合一的古建筑。白佛山造像有著較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)具特色的宗教研究價(jià)值。2001年白佛山石窟造像作為隋、唐時(shí)期的石窟造像，…[詳細(xì)]
鴻慶寺石窟，位于義馬市東郊7公里處的石佛村，共有六窟。第一窟：平面長方形，有中心柱。西壁刻佛傳故事，上部刻繪釋迦在菩提樹下，一手支頤，神態(tài)安詳；下部是兩位妃子及宮女勸釋迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐蓮座上，兩側(cè)各有兩菩薩。北壁中間刻浮雕“降魔”變圖，10余個(gè)魔鬼，手持利器，向佛進(jìn)逼。兩側(cè)各刻一龕，龕內(nèi)有佛和弟子菩薩，龕外有獸。東壁刻有高大的城樓，上下有菩提樹和身著長衣的人群。中心柱上有佛、鹿及執(zhí)傘侍者等形象。浮雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精致。第二窟正壁刻荷花瓣形尖拱龕；左壁一龕刻三坐佛，已損壞；右壁龕內(nèi)刻一佛、二弟子、二菩薩。第三窟：正面刻釋迦坐相，兩側(cè)為二弟子、二菩薩；右壁有三龕，中間大龕為交足彌勒，…[詳細(xì)]
小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。西窟進(jìn)深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結(jié)跏跌坐于長方形臺座,左右為脅侍菩薩二像，兩側(cè)壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護(hù)法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進(jìn)深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內(nèi)淺刻騰空飛舞的飛天6個(gè)，左右刻…[詳細(xì)]
大丕山摩崖大佛及石刻位于河南省浚縣城內(nèi)大丕山東部的天寧寺院內(nèi)及其附近。摩崖大佛開鑿于十六國后趙時(shí)期，距今1600余年。摩崖大佛依山而鑿，面向黃河，通高21．33米。大佛為坐式彌勒大佛像，左手扶膝，右手施無畏印（代表除卻痛苦的意思）。摩崖大佛附近，現(xiàn)存歷代摩崖石刻三百多塊，包括北魏石獸，唐代“大山銘”、千佛洞石窟、王陽明的《大任山詩》等。摩崖大佛及石刻大體保存了南北朝時(shí)期原樣的大佛像，同時(shí)也保存了北魏到明代大量珍貴的石刻、碑銘和石窟，具有深厚的文化內(nèi)涵和較高的歷史研究價(jià)值。2001年6月，大丕山摩崖大佛及石刻被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
受禪碑和受禪臺位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)，臺高20米，長寬約30米，是當(dāng)年魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪讓，登基稱帝的地方。建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁陽（今繁城）筑靈臺，舉行受禪大典,接受漢獻(xiàn)帝的禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,是謂魏文帝。從此結(jié)束了劉漢王朝400年的歷史，開始了我國歷史上的魏、蜀、吳三國時(shí)代。受禪大典的盛況,裴松之引《獻(xiàn)帝傳》注云:“魏王登壇受禪, 公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數(shù)萬人陪位�！笨梢娖潇藕章≈�。臺前有兩碑，即《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》，具體詳細(xì)地記述了這一歷史事實(shí)�！笆芏U臺”、“三絕碑”位于漯河市臨潁縣的繁城鎮(zhèn)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]
大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑位于河南省登封市北郊嵩山南麓峻極峰下的書院村。現(xiàn)立于中國古代四大書院之一的嵩陽書院大門外西側(cè)10米處，唐天寶三年（744年）刻立。該碑由基座、碑身、碑額、云盤、碑首五層雕石組成。通高9．02米，寬2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書丹。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，是唐代隸書的代表作品。2001年6月，大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注