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各地旅游名勝推薦-普濟(jì)寺篇
普濟(jì)寺又名“前寺”，位于是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó)，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實(shí)行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺，位于太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)普濟(jì)街南端。據(jù)宋代《慶元志》載：唐武后（則天）于長(zhǎng)安三年（703）曾敕建瞿像寶塔于武安寺。唐肅宗，干元三年（760），有一高僧簡(jiǎn)大師率倆弟子來游武安寺，遂棲止于寺，并擴(kuò)建武安寺，更名為“寶林寺”，至宋初始改為“廣安教寺”與吳郡（蘇州）的瑞光、妙嚴(yán)、明覺及萬等寺交稱為江左五名寺。另據(jù)《吳門有隱》（道光版）及《直塘里志》所載：在北宋真宗祥符年間，有吳中魯國(guó)公，閔榮獻(xiàn)羅法堂一座（十八尊）于廣安教寺，并重行掘池建塔及募建寺前之橋，橋初名“香化”，亦稱“寺前”橋，至明正德年間改為三墩拱形石橋，橋名“普濟(jì)”。至明興武十五年（1382）寺廟奉詔歸并，寺更名為“叢林寺”。昔時(shí)詩人崔華對(duì)…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺位于馬目大橋北端鐘潭嶺上，據(jù)史料記載，普濟(jì)寺始建于北宋仁和天圣年間，距今已有八百多年歷史。屬南海普陀山普濟(jì)寺下院，素有小南海之稱。三殿格局，寺內(nèi)有印度進(jìn)貢的玉觀音一尊（屬國(guó)寶級(jí)文物）。宋宣和年間曾毀；南宋建炎有桐廬僧廢額移建；宋淳佑中僧日照修，清咸豐辛酉年毀；光緒十五年唐其章籌金建，十九年僧寬憶添造客堂；民國(guó)七年僧德增建平屋十間。香火鼎盛時(shí)，有殿宇多進(jìn)，僧十幾人，寺田二十余畝，山三十多畝。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，屢經(jīng)戰(zhàn)火的罹亂，屢建屢毀，止共和初期，寺廟還保存原來的規(guī)模，到二十世紀(jì)六十年代，文革-時(shí)，有遭毀，玉觀音已被棄于深潭之中。1992年，由善男信女出資出力，在寺廟原基上重建觀音一殿，并…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺，在陸良縣城東部，是元朝大德四年，馬撒宋濟(jì)隆叛，梁天松率軍三千出鎮(zhèn)陸涼時(shí)所建的王帳或齋宮。明初改建寺廟，建寺不久便種植了這株山茶。這從明代萬歷26年，任職云南按察使的鄧美賞普濟(jì)寺茶花所寫的《茶花評(píng)》可知(此文《云南通志》、《陸良縣志》均收載)。鄧文說：“予于甲戍歲(萬歷26午，公元1599年)月在嘉平，按巡曲靖，道經(jīng)陸涼，適道左普濟(jì)寺，車中旁晚其內(nèi)，茶花甚放，故暫停轅入剎一觀。但見燦日蒸霞，云錦成誠(chéng)堆，因憶省城之花，殊覺未能與此媲美！孰謂‘他花皆不及省城’那？......此樹之壽二百年矣!枝干高有十余丈，大可合抱－－。鄧美觀賞此花是在萬歷26年，上朔二百年，則是明洪武31年(建之元年，公…[詳細(xì)]
四站鎮(zhèn)歷史上就遺有佛教寺院。清王朝道光11年（1831年）該鎮(zhèn)的東興村（當(dāng)?shù)厝朔Q老爺屯），就建立一座最篤壽寺。內(nèi)有-1百余人，其中常駐-30多人。清光緒6年（1880），此寺因火災(zāi)被燒毀又在老爺屯西南1華里處重建最篤壽寺。因此廟建在老爺屯偏南方向，故人們習(xí)慣稱之南廟，也叫-廟。解放后，僧人孟和于1956年當(dāng)選為肇東縣第二屆人大代表，孟和圓寂后、終止了宗教活動(dòng)。1989年四站鎮(zhèn)有些解放前就信仰佛教并曾皈依佛門的老信徒，在70多歲的老居士、老中醫(yī)大夫龔永祥的發(fā)起下，曾多次聯(lián)名-市宗教部門，要求批準(zhǔn)建立佛教活動(dòng)場(chǎng)所，四站鎮(zhèn)政府也同意他們的意見，經(jīng)市宗教部門考核后，于1992年5月批準(zhǔn)建立四站鎮(zhèn)普濟(jì)寺…[詳細(xì)]
北投普濟(jì)寺為臺(tái)灣罕見的日本真言宗佛寺，始建于日志時(shí)期的1905年。依據(jù)《臺(tái)灣佛教名跡寶鑒》所述，它與同為臺(tái)北市市定古跡的臨濟(jì)護(hù)國(guó)禪寺都是臨濟(jì)宗妙心寺派在臺(tái)北的布教據(jù)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，由于該寺廟的信眾多為臺(tái)灣總督府交通局鐵道部的員工，于是便以鐵道部運(yùn)輸課長(zhǎng)村上彰一先生的謚號(hào)“鐵真”而命名為“鐵真院”，并在寺中設(shè)立“村上彰一翁碑”。北投普濟(jì)寺整體采用日式風(fēng)格，混合了日本傳統(tǒng)的和樣、大佛樣以及禪宗樣的三種類型。寺廟的大殿為單檐的歇山式樣，面寬三開間，內(nèi)部地面上鋪著榻榻米，方便跪坐佛禮，與主持方丈宅院皆呈現(xiàn)樸素淡雅且寧靜莊重的寺院之美。大殿全部采用高級(jí)檜木制造，保養(yǎng)相當(dāng)良善，斗拱、虹梁上的雕刻亦十分精美，特色…[詳細(xì)]
五臺(tái)山南臺(tái)頂普濟(jì)寺，位于五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)寬灘寺村北約2200米。坐北向南，東西長(zhǎng)68.43米，南北寬67.78米，占地面積4638平方米，據(jù)明《清涼山志》記載，建于隋開皇元年(581)。 明成化年間(1465-1487)、萬歷年間(1573-1620)、清康熙四年(1665)均有修葺�，F(xiàn)存建筑除大雄寶殿、文殊殿、客堂和僧舍外，余皆為清代遺構(gòu)。二進(jìn)院落布局，中軸線上由南向北依次有天王殿、大雄寶殿、后殿(古佛殿)，西側(cè)建有地藏殿、觀音殿、古文殊洞、普賢舍利塔等，東側(cè)建有僧舍、客堂，近年來東側(cè)又新建一偏院，為五觀堂、僧舍等。寺內(nèi)保存有明代佛像4尊，明清重修碑3通。1988年7月，五臺(tái)縣人民政府公布為縣級(jí)…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺位于麗江縣城西6公里普濟(jì)山麓，普濟(jì)寺始建于清乾隆三十六年（1771）。普濟(jì)寺原有大殿、僧院等12個(gè)院落，現(xiàn)存3院。普濟(jì)寺由山門、大殿、南北廂房等組成。普濟(jì)寺大殿重檐歇山頂建筑，以頂覆銅瓦故又名銅瓦殿。面闊5間22.85米，進(jìn)深5間20.3米，呈長(zhǎng)方形，屋頂銅瓦覆蓋面積為46．4平方米，是云南唯一幸存的銅瓦建筑。普濟(jì)寺為滇西北13個(gè)寺之一。在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點(diǎn)。普濟(jì)寺內(nèi)尚存兩顆古海棠樹，古樸蒼勁，枝干虬蟠，罩滿整個(gè)寺院。普濟(jì)寺前草坪如茵，麗江壩區(qū)風(fēng)光，可以一覽無余。普濟(jì)寺周梨樹成林，梨花滿坡，每到春來花放，游人如織。1987年12月，云南省政府公布普濟(jì)寺為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物�！�[詳細(xì)]
武陟普濟(jì)寺位于武涉縣城東17.5公里千村。始建年代無考，元至正年間重建，明及清康熙年間重修。寺院建筑現(xiàn)存有山門和菩薩殿兩座。均為元末明初建筑風(fēng)格。山門面闊三間，單檐懸山琉璃瓦頂，檐下為四鋪?zhàn)髡姘憾饭埃@額與普柏枋斷面呈凸字形。山門柱下為八瓣覆蓮石柱礎(chǔ)，其中一件為宋代遺物。整體建筑保持元代風(fēng)格。菩薩殿面闊三間，單檐懸山式灰瓦頂。梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，駝峰與蜀柱同高，大梁及蜀柱后部錯(cuò)縫相接，梁架有云龍彩繪。柱下為覆盆式柱礎(chǔ)，兩山壁有明顯的側(cè)角。該殿與山門相仿，大致為元末明初建筑，有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
位于盂縣西潘鄉(xiāng)侯莊村。據(jù)乾隆版《盂縣志》載，建于唐代初年，乾隆二十一年，移建現(xiàn)址，以后屢有修葺。占地面積1988平方米。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線上建有山門、過殿、正殿，兩側(cè)為東西配殿、耳殿、鐘鼓樓。正殿面闊五間，進(jìn)深八架椽，七架梁對(duì)前單步梁通檐用三柱，單檐懸山筒板瓦頂。柱頭斗拱為五踩雙昂，平身科每間一朵作五踩雙昂。徹上露明造。過殿結(jié)構(gòu)與正殿基本類似，只是花脊的燒造工藝較為考究，閃耀著琉璃的光芒。1986年被公布為陽泉市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]