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漢族地區(qū)佛教全國重點寺院
| 漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，源自1983年4月9日中華人民共和國國務院批轉《國務院宗教事務局關于確定漢族地區(qū)佛道教全國重點寺觀的報告》，所列中國漢族地區(qū)佛教全國重點寺院名單，均為中國大陸(不包括中國港澳、中國臺灣）境內漢族地區(qū)重要佛教寺廟，共142座。 |
北京廣濟寺位于市內西四阜成門內大街，為現(xiàn)今中國佛教協(xié)會所在地。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。廣濟寺創(chuàng)建的歷史，可追溯至金代。經(jīng)金、元戰(zhàn)火，寺成廢墟。明景泰年間(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龜、石柱頂?shù)任�，知此處為古剎遺址。至天順(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圓洪等，發(fā)愿復興，并得尚衣監(jiān)廖屏大力捐助，依址重建。費時二年，寶剎得以重現(xiàn)。至清代，因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經(jīng)之地，受到皇家重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，這就使廣濟寺的地位陡升，成為京城一所重要的寺院。1931年11月，該寺不慎失火，主要建筑幾乎全…[詳細]
法源寺，又稱憫忠寺，位于北京市西城區(qū)菜市口附近教子胡同南端，是北京城內現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺。它不僅是北京城內歷史悠久的古剎，也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養(yǎng)青年僧伽和研究佛教文化的重要場所，1983年，法源寺被國務院確定漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2000年，臺灣著名作家李敖所著《北京法源寺》出版后，在海內外廣泛流傳，使法源寺名聲大躁，引來無數(shù)佛教信眾以及尋幽探古的游客。法源寺法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，由南王北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺、凈業(yè)堂、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴謹，寬闊…[詳細]
北京靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院，始建于唐大歷年間（766-779年）。靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像，為泰國僧王贈送。靈光寺內原有五進廟堂，現(xiàn)僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。院西南有一金魚池，建于清咸豐年間，原為寺內放生池。池中有子午蓮，錦鱗游弋，魚盈尺許者眾多。池畔有遼代“招仙塔”塔基一座，又名“畫像千佛塔”，此塔毀于“八國聯(lián)軍”炮火。后寺內僧人在清理舊塔基時發(fā)現(xiàn)了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函。北行過一回廊為原臥游軒、居士院及方丈院�，F(xiàn)方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔，塔中舍利閣內以純…[詳細]
全寺占地面積20余畝，13858平方米，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。整座寺廟建筑布局嚴謹，雕梁畫棟，金碧輝煌。什剎海由前海(又名什剎海)、后海和西海(積水潭)三個相連的湖泊組成，具有悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊。這里普經(jīng)寺廟林立，素有“九庵一廟”之說，這也是其得名“什剎�！钡挠蓙怼Ｔ�，什剎海曾是南北大運河北段的起點，水域寬闊，景色優(yōu)美。廣化寺就坐落于風景秀麗的什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。于塵世繁華中，固守佛國的寧靜與清涼。地址：北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號類型：寺廟電話：010-64076395開放時間：8:00-17:00開放時間：30元交…[詳細]
通教寺位於北京市東城區(qū)東直門內的一條小街深巷針線胡同中，是北京市著名的尼眾寺院。重修后的通教寺，山門3間，寺院西端為大雄寶殿，南北二樓兩層共40間。北樓后有清泰寮3間。南北配殿中有伽藍殿、五觀堂、念佛堂、祖師殿等。通教寺山門對面是一片長滿蒼松翠柏、奇花異草的公園，使寺院的環(huán)境更顯幽靜。進山門后，即為修葺一新的大雄寶殿。大雄寶殿殿中蓮花座上供奉著阿彌陀佛，法相莊嚴，雕塑精美。大殿兩側是整齊的僧房，左前方為五觀堂，右前方是念佛堂，寺內還立有1942年重修時立的兩道石碑。通教寺現(xiàn)存主要佛教建筑有大雄寶殿、念佛堂、五觀堂、尼舍等，其中較為獨特的建筑是大雄寶殿，因其殿內有《善財童子五十三參畫像》而名聞遐…[詳細]
雍和宮(TheLamaTemple)位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年(1725年)，改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年(1735年)，雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為-廟，特派總理事務王大臣管理本宮事務，無定員。可以說，雍和宮是全國規(guī)格最高的一座佛教寺院。雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿(大雄寶殿)、永佑殿、0殿、萬福閣等五進宏偉大殿組成，另外還有東…[詳細]
目的地介紹西黃寺位于北京安定門外黃寺大街，與東黃寺并稱黃寺或雙黃寺。西黃寺均以黃琉璃瓦覆蓋，紅墻蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。1983年，西黃寺被國務院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。西黃寺初名0廟，是清王朝為西藏宗教領袖0五世修建的。清世祖順治九年(1652年)，西藏政治和宗教領袖0五世阿旺羅桑嘉措應清世祖的邀請，親率三千多人來北京朝覲。為了接待這位-教領袖人物，清政府修建了西黃寺。1652年12月16日，清世祖在南苑隆重接見了0五世，接受0五世進貢的馬匹和珍寶。第二天，0五世坐著清世祖特賜的金頂黃轎，奉旨移居西黃寺。從此，西黃寺成為0五世在北京的駐錫之地，0五世多次在此講經(jīng)布道，舉行法會。165…[詳細]
天津大悲禪院是一座供奉八方佛的寺院，始建于清順治年間，院內還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨。廟內原有柏木雕千手觀音像，毀于“十年-”之中；如今后殿有一尊高3.6米、寬4米的千手觀音金身像，為近代制作。大悲院的出眾之處有二，一是在位于院中央的大雄寶殿內曾珍藏魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，是世間罕見的藝術精品；二是大悲院的素齋一直蜚聲遐邇，將豆制品化腐朽為神奇，做成一道道鮮美無比的佳肴。大悲禪院有弘一法師紀念堂，堂內多為大師出家后照片，還有書法作品。這里是天津市佛教徒舉行宗教活動的重要場所。大悲禪院因供奉大慈大悲觀世音菩薩而得名，是天津現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最為悠久的佛門十方叢林寺院。寺院始…[詳細]
臨濟寺坐落在河北省正定縣城內。原址在城東南的臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟”。1983年國務院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。其禪風以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當頭棒喝”即源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可，…[詳細]
普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過整體維修后，更具宗教藝術的魅力，其文物價值和藝術價值堪稱世界之最。普寧寺是聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列…[詳細]
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