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峨眉山傳統(tǒng)十景
九老仙府是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱。“寺號(hào)仙峰，洞臨九老；山迎佛頂，臺(tái)接三皇”。仙峰寺第一座大殿前石柱上的這一副石刻楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要景點(diǎn)。對(duì)旅游者最有吸引力的，是離仙峰寺右側(cè)0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會(huì)的洞府，許多神仙故事，給它蒙上了一層撲朔迷離的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側(cè)山腰，藤蘿倒植，下臨絕壁。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內(nèi)黝黑陰森濕潤(rùn)，能直立行走的通道僅120米，往前岔洞交錯(cuò)，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內(nèi)。明崇禎年間，少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士胡世安三次游歷峨眉山后，在《登峨山道里記》一文中說(shuō)“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黃帝訪廣成子天皇真人游此，遇…[詳細(xì)]
晚鐘何處一聲聲？古寺猶傳圣積名�？v說(shuō)仙凡殊品格，也應(yīng)入耳覺(jué)清心。從清人譚鐘岳這首《圣寺晚鐘》詩(shī)，可看出該景觀絕妙之處，不在古寺猶傳圣積名，而在鐘聲入耳覺(jué)清心。清人王日曾在《巨鐘》一詩(shī)中也詠贊這一鐘聲：“萬(wàn)金熔鑄自何年？長(zhǎng)作龍吟散曉煙。留鎮(zhèn)山門(mén)開(kāi)覺(jué)路，聲聲高澈大峨巔�！笔シe寺，古名慈福院。位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環(huán)境幽古。寺外古黃桷樹(shù)二株，圍可數(shù)人合抱，從報(bào)國(guó)寺向此遠(yuǎn)望，兩株黃桷似一大象。寺內(nèi)文物眾多，以普賢騎象銅像、八卦銅鐘、銅塔等最著名。八卦銅鐘原懸掛于寺內(nèi)老寶樓上，又名圣積銅鐘。鑄于明代嘉靖年問(wèn)，為別傳禪師所募化。此鐘銅質(zhì)堅(jiān)固，重達(dá)12500公斤，傳為四川省最大的一口銅鐘…[詳細(xì)]
峨眉山月，自古留名。觀月的最佳地方是在報(bào)國(guó)寺、蘿峰頂、萬(wàn)年寺、仙峰寺和洗象池等地，賞月的最佳時(shí)令是在秋天。歷代文人雅士不乏吟詠峨眉月的詩(shī)句，如：“依依向我不忍別，誰(shuí)似峨眉半輪月”（陸游）；“愁中巫峽暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士禎）；“飛來(lái)一片月，相憶卷簾看”（朱彝尊）；“佛燈寒照寂無(wú)聲，云翠四圍山吐月”（劉豫波）。而“象池夜色”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。 據(jù)民國(guó)36年（1947年）中國(guó)文化服務(wù)社印行黃大受的《峨眉風(fēng)光》一書(shū)剖析：“峨眉山看月最好的地方，是洗象池，因?yàn)橄聪蟪厣先ミ�有山，背后也是山，只有前面開(kāi)闊，附近樹(shù)木也多。金頂雖然高，可是沒(méi)有陪襯，只是對(duì)天看月；洗象池以下，山峰重疊…[詳細(xì)]
以清幽靜雅取勝的洪椿坪，座落在中山群峰環(huán)抱之中。坪上，云霧豐盛，古木蔥蘢，山鳥(niǎo)長(zhǎng)吟，濤聲殷殷。清代年間，釋永宣朝拜到此，以《洪椿坪》為題寫(xiě)道：“穿蘿覓徑入椿坪，樓殿層層鶴篆清。因共雨花看貝葉，漫隨山色聽(tīng)溪聲�！� 洪椿坪建于明萬(wàn)歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹(shù)而得名。寺中一聯(lián)中說(shuō)：“大椿以八千歲為春，八千歲為秋�！钡涑鲎浴肚f子?逍遙游》。是以“大椿”來(lái)比喻洪椿樹(shù)的古老和寺廟的歷史悠久。春夏雨后初霽的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。 此時(shí)，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，空空??，樓閣、殿字、花木，山石、游人…[詳細(xì)]
靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，距報(bào)國(guó)寺西南5公里，傳為中印度僧人寶掌結(jié)茅處。隋唐間創(chuàng)建。曾改名護(hù)國(guó)光林寺、會(huì)福寺。明洪武、永樂(lè)年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時(shí)期。譚鐘岳的《峨眉圖志》載：寺字四十八重，僧眾千計(jì)，由山門(mén)至后殿有十余華里。其規(guī)模之宏大，僧侶之眾多，香火之旺盛，在峨眉山寺宇中首屈一指，故有“九處過(guò)堂（吃齋飯），十處燒香，燒香要騎馬”的說(shuō)法。殿字重疊，密林掩映，丹巖凝翠，呈現(xiàn)出靈巖層層疊疊的雄峙壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。劉君澤在民國(guó)36年（1947年）出版的《峨眉伽藍(lán)記》中，雖說(shuō)“寺字四十八重，僧眾千計(jì)，未免侈信”，但仍不能不承認(rèn)：“峨眉高峰俯，臨殿闕，疊疊青翠，秀麗莊嚴(yán)…[詳細(xì)]
金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，它由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。 日出：在海拔3077米的峨眉山金頂，踞高望遠(yuǎn)，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前的天空是美妙的，漸漸地，地平線上天開(kāi)一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，一個(gè)輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍(lán)色的天幕上，一剎間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬(wàn)道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身軀。云海：晴空萬(wàn)里時(shí)，白云從千山萬(wàn)壑中冉冉升起，…[詳細(xì)]
大坪，危聳于黑白二水之間，一峰突起。位于峨眉山的中部，左與華嚴(yán)頂、長(zhǎng)老坪、息心所、觀心坡諸山，比肩相望；右有天池、寶掌、玉女、呼應(yīng)諸峰，四繞回環(huán)；牛心頂鼎峙于前；九老洞屏臨于后，海拔1450米。山勢(shì)險(xiǎn)峻，孤峰脊嶺，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下，東面蛇倒退險(xiǎn)，北面猴子坡高，懸崖絕壁，行者如走在刀背之上，罕見(jiàn)人跡。峰頂平坦，林木蓊郁，云霞幻變。相傳大坪有五奇：“猴回娘家”、“蛇不咬人”、“黑虎巡更”、“烏鴉請(qǐng)客”、“仙姑彈琴”（彈琴蛙）。而自然風(fēng)光還有一奇，即“大坪霽雪”，為峨眉山十景之勝。每年秋未，金頂開(kāi)始飄雪；立冬一過(guò)，大坪已是雪花滿山飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一株株挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，白塔凌空。嚴(yán)…[詳細(xì)]
蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，相距0.5公里，是伏虎山下一座小山巒。草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。山巒上，數(shù)百株古松奇枝異態(tài)，蒼勁挺拔，是峨眉山上少見(jiàn)的松樹(shù)聚生地。山風(fēng)吹過(guò)，陣陣松濤回蕩在山谷之間，頗有“松威”氣勢(shì)。夏季雨后初晴時(shí)，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍(lán)空緩緩飄過(guò)，從密簇簇的松林中望去，變幻百出：有時(shí)朵朵白云從伏虎嶺飄下，飄到蘿峰頂上，飄到游人身旁，纏繞在松樹(shù)之間，時(shí)而飛舞輕游，時(shí)而飄向嶺下的峨眉平原，顯示出峨眉云彩多變的流動(dòng)美。云從石上起，泉從石下落。多少游山人，長(zhǎng)嘯倚山閣。曉鐘有云出，晚鐘有云歸。游人應(yīng)未慣，忽訝云生衣。明代文學(xué)家楊慎《 歸云閣》詩(shī)中所描繪的“云出云歸”圖，恰似蘿峰晴云…[詳細(xì)]
萬(wàn)年寺，晉時(shí)名普賢寺，唐改為白水寺，宋為白水普賢寺，明萬(wàn)歷年間又改名圣壽萬(wàn)年寺。“白水為萬(wàn)年寺的代稱。“寺幽名白水，金碧絢中天。池面臨三四，峰頭對(duì)百千�！保ǚ叫⑷妗栋姿隆罚┧聝�(nèi)一池，名白水池，傳為、唐李白聽(tīng)蜀僧浚彈琴處。李白在《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》詩(shī)中云：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松�？托南戳魉�，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重�！背貎�(nèi)蛙鳴如琴，民間傳說(shuō)是蛙學(xué)得僧浚彈琴的高手妙法。萬(wàn)年寺的山景四季宜人，尤其是在秋天。每逢金秋，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位于中山地區(qū)的萬(wàn)年古剎，正處在一年中的黃金季節(jié)。在白水池畔四望，秋高氣爽，藍(lán)空分外明凈，高遠(yuǎn)，遼闊�？|縷白云纏繞…[詳細(xì)]
