> 重點(diǎn)推薦 > 黎平縣尚重鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)黎平縣尚重鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)
因社區(qū)居民委員會(huì)靠近江邊而得名。 |
該村寨住地原為深山老林，地勢(shì)較高，村民們將其中五個(gè)小山包挖平后建村，侗語(yǔ)稱上為“務(wù)”，深山為“弄”，故名“務(wù)弄”。 |
“頓路”系侗語(yǔ)譯音。侗語(yǔ)稱山塘為“頓”，稱水清為“路”。意為清澈見底的水塘。村委會(huì)所在地為頓路自然寨。 |
侗語(yǔ)譯音。侗語(yǔ)稱村落為“宰”，稱領(lǐng)頭人為“蒙”。相傳最早為錦屏縣隆里村人楊勝玉領(lǐng)頭到此定居，建寨后人們都尊稱他為“蒙”，為紀(jì)念他取寨名為“宰蒙”。 |
尚重侗語(yǔ)原稱“真向”，侗語(yǔ)稱寨子為“真”，稱河流上游為“向”，意即地處河流上游的寨子。清朝時(shí)期根據(jù)其所處位置和民族構(gòu)成改稱“上洞”，意為居住在河上游的侗家人。1943年又取諧音改稱“尚重”。 |
相傳，原為無(wú)名侗族小村，村里發(fā)生災(zāi)害或平時(shí)村民生活困難時(shí)，村民總能發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神，度過(guò)難關(guān)。為使該精神發(fā)揚(yáng)光大，取寨名為‘救洞”，后為書寫方便，改成“舊洞”。 |
該村寨侗語(yǔ)原稱“高弄”，即海拔較高，氣候偏冷，后取諧音“高冷”。 |
“歸養(yǎng)”系侗語(yǔ)譯音。侗語(yǔ)稱山谷為“歸”，稱無(wú)花果（俗稱奶漿果）為“養(yǎng)”，意即盛產(chǎn)無(wú)花果的山?jīng)_。村委會(huì)所在地為歸養(yǎng)自然寨。 |
該村寨原為苗族聚居，故名“苗龍”。后苗族遷走，侗族移居于此，認(rèn)為“苗龍”有民族歧視之意，始更名“龍溪”。前臨小溪，后抵高山，左右皆田，故名“龍溪”。 |
“岑埂”為侗語(yǔ)譯音。意為橫亙的山脊。村委會(huì)所在地為岑埂自然寨。 |
相傳在育洞寨頭河中有眼深潭，深潭的石洞中有龍王盤踞，原稱“龍洞”，有一年育洞大旱，村民在龍洞外祭龍求雨，不見靈驗(yàn)，激起公憤，將祭龍的茶油灌入洞中，欲毒死龍王，得名“油洞”。1925年取學(xué)堂牌匾“作育英才”中的“育”字將“油洞”更名為“育洞”。 |
“美德”系苗語(yǔ)譯音。又名“才丟地”。苗語(yǔ)稱山坡為“俾”，稱之下、下面為“達(dá)”，意即山坡下面。村委會(huì)所在地為美德自然寨。 |
境內(nèi)有一座森林覆蓋的圓形小山包，遠(yuǎn)看形如元寶蓋住，得名蓋寶。意為元寶蓋住的地方。喻藏寶之地。 |