黃堡鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)

該地名出自“楚弓楚得”的史跡典故，話說(shuō)春秋時(shí)候，楚國(guó)國(guó)君楚共王喜愛(ài)打獵。他有一張非常好的弓，是由專(zhuān)人制作的，精美而結(jié)實(shí)。楚共王對(duì)這張弓愛(ài)不釋手，每當(dāng)打獵的時(shí)候，他必帶此弓。一年冬天，他回楚都丹陽(yáng)祭奠楚祖先人，來(lái)到荊山腹地聚龍山打獵，此弓丟失。侍衛(wèi)人員都覺(jué)得丟了十分可惜，向楚共王請(qǐng)求說(shuō)：“讓我們回頭沿路尋找吧�！背餐踝柚拐f(shuō)：“不要去尋找了。我是一個(gè)楚國(guó)人，這弓讓楚國(guó)人拾去了，還是在楚國(guó)人手里。楚國(guó)人丟失了弓，仍舊由楚國(guó)人得到，有什么必要去尋找呢？”后來(lái)，孔子知道此事后，孔子認(rèn)為楚王心胸還是不夠?qū)拸V，何必局限在楚國(guó)人，只要是人撿到，不管是哪個(gè)國(guó)家的，都談不上什么損失。并說(shuō)：“楚共王所講表現(xiàn)了胸懷廣大，但他還不夠廣大。應(yīng)該這樣說(shuō)，一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，為什么一定要是楚國(guó)人呢？”人們都稱(chēng)贊說(shuō)：“孔子的話，才真正達(dá)到大公的境界了�！崩献勇�(tīng)到孔子的說(shuō)法，覺(jué)得還不夠豁達(dá)，弓得之于自然，還之于自然，是不是人撿到又何必去計(jì)較。佛家更進(jìn)一步認(rèn)為，老子心中仍有“得失”，只有真正跳脫出“得失”，才能獲得心靈的自由。后人為了紀(jì)念楚王，根據(jù)“楚弓楚得”成語(yǔ)含義，將楚王丟失弓的那座山取名張弓山。