> 重點(diǎn)推薦 > 化隆回族自治縣德恒隆鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來(lái)化隆回族自治縣德恒隆鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來(lái)
卡力崗地區(qū)，很長(zhǎng)時(shí)間處于部落世襲制，如完果吾具、才達(dá)吾具、西后加吾具、卡么吾具等。而德恒隆措哇屬于一個(gè)大部族，其頭人勢(shì)大力強(qiáng)，周圍部落把他比喻為如野獸猛虎下山，故命名為德恒隆。今冠以一、二以示區(qū)分。系藏語(yǔ)譯音：比喻為虎溝。 |
卡力崗地區(qū)，很長(zhǎng)時(shí)間處于部落世襲制，如完果吾具、才達(dá)吾具、西后加吾具、卡么吾具等。而德恒隆措哇屬于一個(gè)大部族，其頭人勢(shì)大力強(qiáng)，故周圍部落把他比喻為如野獸猛虎下山，故命名為德恒隆。今冠以一、二以示區(qū)分。居民定居后稱二大隊(duì)。比喻為虎溝。 |
清朝屬藏族聚居，后遷至貴德等地。又從沙連堡鄉(xiāng)乙什春村遷居。系藏語(yǔ)譯音：藏族家族之名。 |
明末，屬藏族聚居，家族名為支乎具，后皈依伊斯蘭教。系藏語(yǔ)譯音：意為家族名。 |
因村莊建在池塘邊，故稱措扎。措扎系藏語(yǔ)譯音：意為池塘邊，故名。 |
元朝末期，純藏族聚居。有一天，一青年牧民路過(guò)上坡，忽見幾只狼正在圍攻一牧民老人，在這危急關(guān)頭，他奮勇向前，打散狼群后救下老人，群眾贊揚(yáng)這一青年，并將其選為黃果吾具頭人。原名黃果吾具，現(xiàn)境十八大家族之一。 |
清朝（約1670年），屬藏族聚居，因居住在一個(gè)陽(yáng)山灣，故名哇西。系藏語(yǔ)譯音：意為陽(yáng)山灣。 |
清初時(shí)屬藏族牧區(qū)，后因牧業(yè)失調(diào)，牧民們都搬到貴南等地區(qū)，后陸續(xù)從德恒隆一、二村、黃吾具村遷居，因此地兩邊是溝，中間為小山梁，故名。系藏語(yǔ)譯音：意為小山梁。 |
此地有一天然澇池，故名。系藏語(yǔ)譯音：意為澇池。 |
家族族長(zhǎng)欺壓百姓，無(wú)惡不作。大家比喻其老虎，故名“卡什代”。另有解釋：曾有一座土城堡，本村位于土城北邊，故名“卡什代”。 |
明朝，藏族聚居，山澗有一泉眼，故名。系藏語(yǔ)譯音：意為泉眼。 |
原屬藏族聚居，后皈依伊斯蘭教，是藏族的一個(gè)家族名。石乃亥系藏語(yǔ)譯音：意為黑猴家族名。 |
清初，屬藏族聚居，是西后加吾具（部落）居住的地方，故名西后加吾具。西后加吾具系藏語(yǔ)譯音：意為西后加吾具（部落）。 |
哇加屬西后加吾具（部落）。因村莊座落在一山坳，故名。另有解釋：黃牛家族名。系藏語(yǔ)譯音意為山坳。另云：黃牛家族名。 |
約公元1760年，該地有一座佛教寺院，因寺內(nèi)有800個(gè)佛像，故名“甲加寺”。意為八百佛像。 |