阮埇村,阮埇區(qū)氏開族始祖區(qū)朝揖(1143~1220年),雄州珠璣里人,登南宋乾道壬辰(1172年)進士。宋嘉泰二年(1202年),自珠璣巷分派,遷阮埇端州屬地,遂荒阮埇而居焉,為氵畺川區(qū)氏始祖。
元朝至正年間(1341-1368年),區(qū)氏族人從南雄珠璣巷遷此定居,隨后又有阮姓遷入,而今,村中已無阮姓村民,均為區(qū)氏后人。
2018年12月,住房城鄉(xiāng)建設部擬將阮埇村列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。
阮埇位于荷城街道荷富路旁。與很多村鎮(zhèn)“想到哪,建到哪”不同,阮埇四面環(huán)山——古耶山、凌云山、南蓬山、梅瓣山依次環(huán)繞,將阮埇呵護其間;一個小海、一條河涌,分內(nèi)外兩層,以“口字形”,將阮埇護佑中央;小海之北,又與西江交匯。按照古代風水的理論,四面環(huán)山、碧水環(huán)繞,便屬于山水緊密契合、藏風納水的形勝之地;而玉帶層層回環(huán),更令其成為集納靈氣的圣地。
阮埇古村落屬于典型的明清嶺南民居,保存規(guī)模較大,多數(shù)是明、清時流行的鑊耳屋,座北向南。有灰雕、磚雕、壁畫等建筑裝飾。為防盜防賊,古屋的墻壁都比普通房子多砌一塊磚,異常堅實。村落環(huán)水而居,有寬10米左右的護村河,具有交通、供水、防御等多種功能;梳式巷道格局,多為花崗巖鋪就,祠堂、民居均依巷而建。保存得較好的分別是阮北坊“八大家”古民居群和阮西坊古民居群,大夫區(qū)公祠,古金庫、古圍墻、古巷道、古書院、古私塾、古橋等,均有較高的歷史藝術價值。
在阮涌村“大夫弟公祠”廣場東側,還存放有仁居石匾、旗桿夾,夾上刻有“宣統(tǒng)元年已酉科拔貢”等文字。
(一)阮北古民居群(八大家)
建于清代康熙年間,是由當時富有之士奉直大夫區(qū)士元為其八個兒子興建的,故稱大夫弟,又稱八大家。該古民居群布局平面呈梳式,座北向南,原有16座,現(xiàn)存13座。
(二)阮西村古民居
群現(xiàn)存41間,總面積約5000平方米。
(三)靈龜塔
明朝萬歷二十九年(1601年),當?shù)厝顖暹M士區(qū)大倫倡議建起此塔,塔為七層,平面八角形,樓閣式磚塔,高32.3米,塔第一層直徑7.2米,內(nèi)徑2.4米,各層原用木板作樓陣,塔外置平座(后來重修時,木板樓級改為磚結構,木欄桿改鐵水管),各層檐口飾以琉璃瓦。塔第一層本供二座石佛像,后散失。靈龜塔三百多年以來歷經(jīng)雷擊和風雨破壞,日寇侵華期間又炮轟槍擊,使得塔身彈痕累累,塔各層人行道毀壞,瀕于倒塌。后于1984年,由縣政府組織進行重修,使古塔重現(xiàn)風貌。游客登臨靈龜頂,可以一覽荷城新姿,遠眺秀美的西樵山,俯視浩瀚西江,令人心曠神怡。
(四)大夫區(qū)公祠
阮涌村大夫區(qū)公祠。位于阮北,始建于清代,是清代族人奉直大夫區(qū)士元為紀念其父區(qū)文裔而獨資興建的。該祠三間兩進,坐北向南,鑊耳封火山墻,灰塑博古脊。整體布局完整。屬于典型的嶺南清代建筑風格,是研究當?shù)刈谧逦幕、祠堂建筑藝術的實物資料。
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