邊牛山城址
邊牛山城址，位于遼寧省本溪市溪湖區(qū)歪頭山鎮(zhèn)邊牛村漢-唐時代的邊牛山城。當?shù)厝朔Q“高麗城”，在2013年被獲批為全國重點文物保護單位。
“邊�！痹斑吪ｄ洷ぁ�。關于此“牛錄”，學界一般認為當指滿清基層軍政組織之牛錄。努爾哈赤創(chuàng)立八旗制度，規(guī)定每300人設一牛錄，長官為牛錄額真，五個牛錄為一個甲喇，長官為甲喇額真(漢譯“參領”)，五個甲喇為一個固山(漢譯“旗”)，長官為固山額真(漢譯“都統(tǒng)”)，每個固山設左、右兩個梅勒額真(漢譯“副都統(tǒng)”)。關于“邊”，則眾說紛紜。民國時有史料認為該地有“邊”，即城墻，但根據(jù)考古表明，此處并無“邊”。又有傳說，“邊”本為“鞭”，鞭打之意，傳說曾有后金將領在此處鞭打手下一牛錄額真，亦不可信。我們認為，此“邊”當為姓氏，滿族有邊佳氏，為滿族老姓之一，后漢化為邊、卞等姓，邊�？赡苁菨M清某位邊佳氏牛錄額真的駐防地或封地。
遺址歷史
邊牛山城的歷史則要更為悠久。該山城所在的山呈回抱之勢，東、南、北三面山脊隆起，西面為溝口。城墻依山就勢，筑于山脊之上。山城平面呈簸箕形，城墻土筑，夯層堅實，全長2000多米，山城東南角和東北角為山城制高點，各設一個角臺，臺基平面為方形，長約10米、寬約6米。城設四門，其中西墻設三門，東墻設一門，西墻三門由北向南依次為正門、水門、便門。西墻外另筑有兩道土墻，分別與山城南墻延伸部分相連，形成兩道城外防線，外線長175米，內線長510米，并開有城門一處。西墻內地勢低洼，常年積水，應為蓄水池。城內地勢較為平整，東南部地表上發(fā)現(xiàn)有10余處凹坑，采集遺物有泥質灰陶片，石臼等。根據(jù)城墻的建筑方式方法以及采集的遺物推斷，該城應修筑、使用于高句麗中晚期。
學界推斷
學界推斷，邊牛山城就是高句麗磨米城，唐太宗李世民率軍親征高句麗時，曾經(jīng)到過這里�！顿Y治通鑒》載：貞觀十九年，太宗李世民親自率軍東討，“凡征高麗，拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十城�！薄杜f唐書》、《冊府元龜》載：唐高宗總章元年(668)九月，大將李勣率軍滅高句麗，隨后在高句麗舊地上分設九個都督府、四十二個州、一百個縣，又置安東都護府來統(tǒng)一管理，大名鼎鼎的薛仁貴將軍則為第一任安東都護。擢用高句麗“酋渠有功者授都督、刺史及縣令”，與唐王朝派來的官員共同管理百姓民務。磨米城歸唐之后，唐王朝將其改設磨米州，是安東都護府所屬的高句麗州之一，州長官為刺史。
歷代發(fā)展
一般認為，玄菟為當今沈陽上柏官屯古城，蓋牟為當今撫順勞動公園古城，遼東、白巖二城位于今遼陽，沙卑(或作卑沙)為當今大連東大黑山山城，橫山即本溪平頂山山城。清人楊同桂《盛京疆域考》云：“磨米州，當在奉天府境�！锻ㄨb》：貞觀十九年，伐高麗，凡拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、沙卑、麥谷、銀山、后黃十城……磨米一州，與蓋牟、遼東相提并數(shù)，當亦去蓋牟不遠�！币鉃槟ッ字�(原磨米城)與蓋牟、遼東等城應相距不遠，即當在今遼陽、撫順左近。根據(jù)唐軍征高句麗路線及地理位置關系推斷，符合此條件的高句麗山城有平頂山山城和邊牛山城，平頂山山城既為橫山城，那么，磨米城當為邊牛山城。
宋代江少虞撰《事實類苑》曾記載一件“古銅魚符”，與磨米州相關：有人在壽光縣(今山東省壽光市)的稻田中，拾到“古銅魚左符”，紅銅材質，長二寸許。符背刻魚，頭尾鱗鰭一應俱全。符面刻“同”字，當是與另一半魚符“合信”之用。最重要的是，符上刻有主人官職、名諱：“左云麾將軍、行磨米州刺史、持節(jié)磨米州諸軍事高從政”。高從政可能就是高句麗降附唐王朝的磨米州“酋渠”或其后人。只是這件東北地區(qū)的軍事和行政印信、唐代地方大員的隨身物品，何以在宋代時的山東地界出現(xiàn)，實在費人思量。
與磨米州相關的歷史人物還有唐高級將領高質、高慈父子。二人本是高句麗降將，其先祖追隨-王建立高句麗政權，功勛卓著，世代為本國高官貴族。唐總章元年(668)，高質率族人歸順大唐，并接受唐官職，從此為唐王朝東征西討，屢立功勛。唐萬歲通天元年(696)五月，營州城附近的契丹首領李盡忠、孫萬榮等殺死當?shù)毓賳T，舉兵反叛，攻陷營州，隨后縱兵抄掠，歷時一年余，史稱“營州之亂”。高氏父子受命征討，前期取得重大戰(zhàn)果，但最后在磨米州“城孤地絕，兵盡矢窮”的情況下，被契丹叛軍擊敗。高質父子“為虜所執(zhí)，詞色懔然，不屈兇威，遂被屠害”。為表彰高氏父子，唐王朝追贈官職，以慰亡魂，并“特令編入史冊”。
金代，邊牛山城仍有人居住。山城內出土的金代法器、地表遺留的大量瓦片以及其他建筑構件，都可有力地證明該山城在金代被沿用，且在山城內還應建有1座密宗佛寺。出土的法器為銅鈸共計9件，銅鎏金法鈴1件，筆者曾考證其紋飾、銘文，認為該處所行乃是密宗胎藏界法，且僧侶亦眾，如此方能完成銅鎏金法鈴、大小諸多銅鈸的法器應用。同時，銅鈸上的銘文，體現(xiàn)出金代嚴厲的銅禁政策，政府設立佛教管理機構如“僧司”等，對本地區(qū)佛教事務實施管理。
明代，在邊牛山城所在山的西角筑有一座烽火臺，至今仍存，土筑，外觀呈圓臺狀，臺頂徑長5米，臺底徑長20米，高8米。臺頂中心處有一圓坑，徑長2米，深0.7米。站在烽火臺上，向西瞭望，視野開闊，監(jiān)控沙河古道最為適宜。明成化年始直至萬歷年間，為了防御建州女真人，明廷在遼陽以東接近建州女真的地區(qū)，筑立了大量的城堡、驛道、墩臺，“烽堠相望，遠近應接”。邊牛烽火臺應是威寧營城下屬的墩臺之一。
保護范圍：城內及城墻外墻基外100米以內。
建設控制地帶：保護范圍外20米以內為Ⅰ類建設控制地帶，Ⅰ類建設控制地帶外30米以內為Ⅱ類建設控制地帶。
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