乳山玉虛觀(guān)

玉虛觀(guān)，又名圣水宮，位于乳山市馮家鎮(zhèn)，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，名列《中國(guó)名勝辭典》之中。這里群山綿亙，峰奇谷幽，林嵐深邃，素有小昆崳之美譽(yù)，自古就以山異水奇聞名遐邇。

據(jù)史書(shū)和碑碣記載，唐貞觀(guān)年間在此建廟曰“圣水宮”，其鼎盛時(shí)期在金元，曾是全國(guó)道教三大圣地之一。此處原有一庵，名“圣水庵”。據(jù)1987年在現(xiàn)玉虛觀(guān)遺址西側(cè)出土的一塊殘碑記載，圣水庵始于漢晉，距今近兩千年。另有傳說(shuō)，唐太宗時(shí)曾派尉遲敬德在這里監(jiān)修宮觀(guān)。根據(jù)現(xiàn)存“玉虛觀(guān)碑”文記載，金大定丁未（1187年），道教全真派七子之一王玉陽(yáng)及其徒眾在此茅庵-。承安丁已（1197年）牒敕賜額曰“玉虛觀(guān)”。翌年，王玉陽(yáng)為章宗皇帝講完道學(xué)，攜御賜金帛及道經(jīng)一藏回到這里，約集善眾門(mén)人“獻(xiàn)木”、“獻(xiàn)谷”、“剪荊芟草”、“夷峻堙谷”，擴(kuò)建殿宇樓閣、亭臺(tái)橋榭。金至寧元年（1213年）又牒賜“玉真觀(guān)”，即“萬(wàn)壽宮”。至此時(shí)，王玉陽(yáng)在此地開(kāi)創(chuàng)了全真教崳山派，大開(kāi)教門(mén)，濟(jì)世布道，使這里名揚(yáng)宇內(nèi)。此時(shí)“玉虛觀(guān)”“蒼松偃蓋，古檜潘龍，碧瓦鱗鱗，朱門(mén)赫赫，神仙異人出沒(méi)，天地英靈自然之氣相聚。游人云集，香火竟夜”�！坝裉撚^(guān)”如此壯觀(guān)，加之有“虎澗春云”、“御碑濯雨”、“石柱撐霄”、“竹園遺翠”等美景及紫氣谷、石燕坡、鳴鐘巖、佛頂峰、二姑頂?shù)让麆�，使這里成為當(dāng)時(shí)名聞天下的道教圣地之一。元代大文學(xué)家元好問(wèn)在《懷州清真觀(guān)記》中稱(chēng)：“天下道院，武觀(guān)為之冠，濱都次之，圣水又次之�！笨梢�(jiàn)“玉虛觀(guān)”在當(dāng)時(shí)盛名天下之景象。

“玉虛觀(guān)”自金至明清，屢經(jīng)修葺，規(guī)模不斷擴(kuò)大，據(jù)《寧海州志》記載，清咸豐四年（1854年）最后一次重修。重修后的“玉虛觀(guān)”殿閣莊嚴(yán)，碑碣林立。主要建筑物有老祖殿、老母殿、三清殿、三官殿、三義殿、玉皇客、萬(wàn)壽宮等。其中最宏偉的是玉皇閣，俗稱(chēng)八角琉璃殿，分上下兩層，其下以12根八角石柱凌空支撐，上層為斗拱飛檐結(jié)構(gòu)，內(nèi)塑玉皇大帝像，閣頂覆以綠色琉璃瓦。其結(jié)構(gòu)之奇特，造形之宏偉，裝飾之堂皇，為天下道院所僅有。萬(wàn)壽宮是玉虛觀(guān)主體建筑之一，宮內(nèi)塑有全真道祖及全真七子像，其內(nèi)雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。然而因歷史、自然等原因，玉虛觀(guān)多經(jīng)燒劫破壞。如今，這些古建筑已毀去十之八九。

今日玉虛觀(guān)，由玉虛觀(guān)管委會(huì)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下和乳山道教協(xié)會(huì)以及同道契友的期待下，主持重建。作為乳山市重點(diǎn)打造的休閑養(yǎng)生旅游大項(xiàng)目之一，圣水宮可謂集自然景觀(guān)、人文文化于一身：既有大自然鬼斧神工造就的奇山圣水，又是一座天然的文化寶庫(kù)。不必 說(shuō)它作為全真道崳山派發(fā)祥地在道教史上的重要地位，單就文人道士或吟詩(shī)作賦、或銘碑刻石、或鑿洞建庵所遺留下的文化痕跡，便是我們的珍貴財(cái)富。重建后的玉虛觀(guān)，包括山門(mén)、玉皇殿、七真殿、救苦殿、三官殿、萬(wàn)壽宮、三清殿。廟外建有財(cái)神宮、老君洞等。新建后的玉虛觀(guān)主體建筑為玉皇殿，供奉金闕至尊玉皇大帝，為主體建筑之一。而原來(lái)供奉全真道祖和七真的萬(wàn)壽宮改為供奉凈明許真君，七真殿供奉七真。雖然古時(shí)濃郁的道家氣息已漸消散，但游人至此，憑吊仙跡，聆聽(tīng)神話(huà)，也會(huì)肅穆之感油然而生，悚悚之意久久難卻。

按照規(guī)劃，重修后的景區(qū)將建設(shè)文化古跡旅游區(qū)和自然生態(tài)旅游區(qū)兩部分。其中文化古跡旅游區(qū)，在圣水宮原址的基礎(chǔ)上，按照史料記載修復(fù)老祖殿、三義殿、玉皇閣、萬(wàn)壽宮等古建筑，整修圣水巖、玉陽(yáng)洞天、白虎澗等遺跡，并在山頂新建全真教祖師王重陽(yáng)及全真七子仿古銅玻璃鋼雕像。在自然生態(tài)旅游區(qū)中規(guī)劃建設(shè)植物觀(guān)賞園和花卉園，大規(guī)模提高風(fēng)景區(qū)的綠化率，有計(jì)劃地引植適宜在北方生長(zhǎng)的奇木異花以及桃、李、梨等水果品種和核桃、板栗、銀杏等干果品種，形成不同的植物帶狀區(qū)域，使景區(qū)內(nèi)一年四季桃紅柳綠，真正成為世外桃源式的歷史文化旅游區(qū)。

保存尚完好的景觀(guān)——“玉陽(yáng)洞天”，上有王玉陽(yáng)親筆石刻“圣水宮”。 “全真七子”中的玉陽(yáng)真人一生云游四方，而圣水宮是他興教布道的主要圣地。