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壯族村

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壯族村

壯族村寨迎面是祭祀龍王天子的龍柱,兩邊是天王崖畫、石葫蘆亭、昊天閣和碩大的銅鼓聳立在廣場(chǎng)兩側(cè)。壯族青年男女社交、休憩的“情廊”、村寨長(zhǎng)老聚議大事的“老人亭”,守護(hù)村寨的龍樹和藥用植物“三七”園,一起構(gòu)建出濃郁的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。稍遠(yuǎn)處別致的風(fēng)雨橋和旋轉(zhuǎn)的水車映襯出一派秀麗的村寨田園風(fēng)光。布朗族人口約110萬(wàn),主要聚居在文山州,紅河、曲靖也有一部分。

壯族村

壯族村

民居建筑:

居住在壩區(qū)和城鎮(zhèn)附近的壯族,其房屋多為磚木結(jié)構(gòu),外墻粉刷白灰,屋檐繪有裝飾圖案。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)的壯族,其村落房舍則多數(shù)是土木結(jié)構(gòu)的瓦房或草房,建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。“干欄”也叫“木樓、吊腳樓”。多為兩層,上層一般住人,下層為木樓柱腳,多用竹片、木板鑲拼為墻,可作畜廄,或堆放農(nóng)具、柴禾、雜物。有的還有0及附屬建筑。一般干欄都依山傍水,面向田野,前景開闊,采光也好。一個(gè)寨子一個(gè)群落,有些村寨,家家相通。

宗教信仰:

壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。各家都有神龕,敬奉祖先。壯族本民族宗教則以摩教為主要的信仰,帶有濃重的佛、道二教,特別是道教相融合為其特點(diǎn)。

禮儀習(xí)俗:

尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。壯族是個(gè)好客的民族,過(guò)去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人,往往幾家輪流請(qǐng)吃飯,招待客人的餐桌上務(wù)必備酒,方顯隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”。

語(yǔ)言:

壯語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。壯族歷史上沒有本民族的文字。

婚俗:

壯家的姑娘小伙每到“三月三”就相約一起,以歌代言,表達(dá)內(nèi)心的情感。“拋繡球”是壯族求婚的風(fēng)俗,一般都在舉行歌圩時(shí)進(jìn)行,經(jīng)過(guò)對(duì)山歌的一番考察后,姑娘將繡球拋給自己喜愛的小伙,如果小伙認(rèn)為滿意,就在繡球上系上贈(zèng)物,拋回去,姑娘收下贈(zèng)品后雙雙離開歌圩,找個(gè)僻靜的地方互表衷腸,訂下白頭盟約;若小伙無(wú)意,就不贈(zèng)禮物抓住又往回拋,重新選擇,F(xiàn)今“拋繡球”已演變成一種傳統(tǒng)娛樂活動(dòng),在壯鄉(xiāng)流行甚廣,深受壯族人喜愛。

服飾:

壯族服飾主要有藍(lán)、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習(xí)慣,紡紗、織布、染布是一項(xiàng)家庭手工業(yè)。用自種自紡的棉紗織出來(lái)的布稱為“家機(jī)”,精厚,質(zhì)實(shí),耐磨,然后染成藍(lán)、黑或棕色。

文化:

壯醫(yī)是具有獨(dú)特民族風(fēng)格一種醫(yī)學(xué)。特點(diǎn)是善于解毒,扶正補(bǔ)虛。

飲食:

壯族喜愛愛吃五色花飯、五色蛋,五色蛋把雞、鴨、鵝蛋煮熟后,分別染成黑、黃、紫、紅、綠五種顏色,每逢清明、三月三時(shí),人人都須吃一個(gè)五色蛋,孩子們常掛一串五色蛋于胸前戲玩,青年男女則用彩蛋在歌會(huì)上“碰蛋”,找尋心愛的對(duì)象。五花糯米飯的制作工序十分別致,是將可食野生植物的根、莖、葉搗碎,將其色汁分別放在浸泡過(guò)的糯米里,蒸熟后拌成飯團(tuán)。五花糯米飯色澤艷麗,花團(tuán)錦簇,食之清香可口,別有風(fēng)味,壯家在盛大節(jié)日的時(shí)候以此互贈(zèng),表示至親至愛的盛情和敬意,祝愿五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,吉祥如意。壯族還擅長(zhǎng)烤、炸、燉、腌、鹵成熟法,嗜酒,口味辣麻偏酸,喜食酥香菜品。壯族自家還釀制米酒、紅薯酒和木薯酒,度數(shù)都不太高,其中米酒是過(guò)節(jié)和待客的主要飲料。

歌舞:

歌舞頗受傣族歌舞影響,跳舞時(shí)伴以象腳鼓、鈸和小三弦等樂器。擅長(zhǎng)跳“刀舞”,舞姿矯健有力。少男少女愛跳“圓圈舞”。逢年過(guò)節(jié)或婚娶佳期,盛行“跳歌”。

節(jié)日:

壯族是多節(jié)日的民族,幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。其中,春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日。三月三又叫“歌圩節(jié)”,人們除用五色糯米飯和紅雞蛋紀(jì)念祖先,招待親友外,還要舉行“歌圩”活動(dòng)。盛裝的男女青年對(duì)唱終日,以歌代言,選擇對(duì)象,會(huì)見情人。傳說(shuō)是劉三姐自創(chuàng)了聲調(diào)悠揚(yáng)、意義深刻的山歌來(lái)歌頌勞動(dòng)、幸福和愛情,揭露財(cái)主的罪惡,因此深受人民愛戴,被壯族人譽(yù)為“歌仙”。她被財(cái)主害死后,人們便在“三月三”——?jiǎng)⑷闶芎Φ娜兆,歌唱三天三夜,“三月三”就成為壯族最盛大的?jié)日。



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