安徽省桐城市市區(qū)是座古城,一直有著“文都”的美譽,大概是因為中國清代著名散文流派“桐城派”在這里發(fā)源的緣故吧,桐城市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見。城內(nèi)有許多小街巷,如“一人巷”、“錢尚書巷”、“雙井巷”、“講學園巷”、“小河邊巷”等等,但最為聞名遐邇的街巷是“六尺巷”。
“六尺巷”是一條100多米長、2米寬的小巷,鋪著鵝卵石路面。據(jù)縣志記載:清朝康熙皇帝時期的文華殿大學士兼禮部尚書張英在京城做官,他老家桐城的親人起墻腳做屋時與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭執(zhí),家人去信請他出面處理。這位大學士看后立即回信說:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇!币馑己苊靼祝褪墙屑胰藨斖俗。家人看了信以后,主動讓出三尺。鄰居吳氏深受感動也讓出三尺,三加三等于六,這就成了“六尺巷”,也就是相當于2米寬的小巷。從此“六尺巷”在張英的家鄉(xiāng)、現(xiàn)在的安徽桐城市傳為美談。
說到張英,就是中國人也不一定熟悉。要說到他的兒子張廷玉就不一樣了。張廷玉,康熙皇帝時期的進士,官至保和殿大學士、軍機大臣。 雍正時期,朝廷設(shè)軍機處,其規(guī)章制度均由張廷玉擬定。乾隆時期張廷玉仍然深得信任,加太保。張廷玉為官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝,共計50年。他是張英的第三個兒子。張英的長子張廷瓚,也是康熙時期的進士。因此在桐城幾百年來就有“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”的說法。
張英在桐城市城郊兩條小河交匯之處建造了“雙溪草堂”,書齋門聯(lián)題著“儉勤自是持家本,和順端為受;。他強調(diào)“儉勤”、“和順”。意思是“儉樸”、“勤勞”、“和睦”、“順達”,這也是中國古來的美德。康熙皇帝還給“雙溪草堂”題了一副對聯(lián),這副對聯(lián)是這樣說的:“白鳥忘機,看天外云舒云卷;青山不老,任庭前花落花開!彼,“六尺巷”現(xiàn)在成了名勝古跡,也使游人在這里悟出了很多東西。
“六尺巷”位于桐城市區(qū)西后街與五畝園之間。上個世紀八十年代以來,“六尺巷”舊址受到各級政府和有關(guān)部門的高度重視。1985年,桐城市政府將“六尺巷”公布為市級重點文物保護單位。1993年,安徽省政府有關(guān)部門撥專款進行部分修復;1999年,桐城市政府又撥?钤谄溥z址上進行復建與擴建。桐城博物館張耕副館長介紹說:
“ 現(xiàn)在這條'六尺巷‘是2002年修的,我們桐城市在原址的基礎(chǔ)上又恢復了'六尺巷'。恢復'六尺巷',就是為了恢復'六尺巷'的這種精神,禮讓謙虛的這種精神,主要體現(xiàn)在禮讓上,F(xiàn)在這條巷子還是六尺寬,根據(jù)以前資料反映的,這個墻體的高度,墻面的做法,以及地面的處理,就是完全恢復根據(jù)原來的面貌修舊如舊的。'六尺巷'它本身就是我們舊城的一處交通的通道,現(xiàn)在恢復過來以后,依然是交通通道!
現(xiàn)在的“六尺巷”主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等,F(xiàn)在已成為一個獨立的旅游景點,小巷深處仍然顯現(xiàn)出少有的繁華。安徽桐城的“六尺巷”在中國傳統(tǒng)文化里也許是被“和”字哲學充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上,而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
張英(1637—1708年),字敦復,號樂圃,又號倦圃翁,安徽省桐城人,清朝大臣,張廷玉之父。康熙六年進士,選庶吉士,累官至文華殿大學士兼禮部尚書。先后充任纂修《國史》、《一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官?滴跛氖吣,卒,謚號文端。 生平 1637年(明崇禎十年)張英出生。 1663年,27歲的張英考中舉人?滴趿,…… 張英詳細信息++
張廷玉(1672年-1755年),字衡臣,號硯齋,安徽桐城人。 清康熙時任刑部左侍郎,雍正帝時曾任禮部尚書、戶部尚書等職。 康熙末年,整治松弛的吏治,后又完善軍機制度。先后任《親征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《清圣祖實錄》副總裁官,《明史》《四朝國史》《大清會典》《世宗實錄》總裁官。死后謚號“文和”,配享太廟,是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。 …… 張廷玉詳細信息++