您現(xiàn)在的位置:首頁 > 云南省 > 楚雄州 > 姚安縣旅游

姚安路軍民總管府

[移動(dòng)版] [查看地圖]
姚安路軍民總管府

姚安路軍民總管府又稱高讓公故里,俗稱高土司衙門。舊址始建于唐,后屢修,元為姚安路軍民總管府,其建筑系三重堂古代宮殿式結(jié)構(gòu),歷經(jīng)元明清三代。姚安路軍民總管府是元代西南軍事和古姚州地方政治的合署辦公區(qū),它為三橫一豎的“王字型”結(jié)構(gòu),由儀門、一重堂、二重堂、三重堂、古戲樓、過廳和兩廂組成。儀門分生門、正門和死門,生門供官員出入使用,而正門是中央王朝的官員來視察時(shí)才可以通過,死門則是官府審理案件后留給死刑犯通過的。

姚安路軍民總管府

一重堂,也稱勤勉堂,在咱們北京的故宮有一個(gè)殿叫“勤正殿”,那里是皇帝執(zhí)政的地方,而這里是元代云南省的公堂。體現(xiàn)了政務(wù)的標(biāo)志,姚州升路,總管府治在光祿,光祿高氏功不可沒。所以勤勉堂有聯(lián)云:“惟世濟(jì)忠孝,自遠(yuǎn)述職,故姚安升路,乃有承高候勛德;當(dāng)宣上德化,勤敏趨事,至軍民咸寧,以無負(fù)天地蔭恩”,說明光祿的高家世代都盡忠盡職,認(rèn)真履行自己的職責(zé),才有姚安路輝煌的發(fā)展。在正堂的外聯(lián)上有聯(lián)云:“筆端皆民命,一揮莫負(fù)蒼生托;頭上有青天,萬事全憑方寸心”,從這副對聯(lián)里就能看出,在姚安路軍民總管府任職的官員,都是把老百姓的利益放在第一位的,辦事審案就像青天老爺一樣辦事公平公正,不辜負(fù)老百姓的囑托。在正堂的兩側(cè)有一些古代的辦公設(shè)施和一些刑具,大家可以先請上一個(gè)青天老爺手拿驚堂木,兩邊站滿衙役,上演一出當(dāng)時(shí)辦案的威嚴(yán)。

在勤勉堂的對面是古戲臺,匾額上有寫“禮樂遺教”,是宣揚(yáng)儒教的禮儀文化的體現(xiàn)。古時(shí)有官方往來或重大接待時(shí),辦完公事,便可以過廳座下喝喝茶,這時(shí)就可以欣賞古戲了。之前有游客朋友問到在勤勉堂這么嚴(yán)肅的公堂對面怎么會(huì)有古戲臺呢?這樣的格局是不對的,這是因?yàn)樵蹅冞@當(dāng)時(shí)是地處邊陲之地,而邊疆民族文化又特別鮮明,所以這就是中原文化與邊疆少數(shù)民族文化的體現(xiàn)。

兩旁有六房,提到六房就不得不提隨唐的三省六部(也稱三邦六部)的國家管理制度。三省六部隋文帝首先提出,唐太宗明確了三省職責(zé),中書省負(fù)責(zé)為皇帝起草詔令,門下省負(fù)責(zé)審核詔令,通過后再交由上 書省執(zhí)行。六部為吏、戶、禮、兵、行、工六部,分別掌管官吏的考核任免、戶口和賦稅、禮儀、軍政、法律、刑獄、水陸工程等。三省分權(quán)削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部職能明確劃分,既便于集思廣益,又使之相互牽制,從而避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)的局面,提高了行政效能,加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部被稱作中國官制史上最重大的變革,國家管理制度在唐朝改革后歷朝上基本上均以沿用,包括當(dāng)時(shí)咱們的軍民總管府也是沿用三省六部制進(jìn)行管理的。

從葫蘆門進(jìn)入西花廳,這里是官府家眷生活起居之所,兩側(cè)是他們的工房和休息的地方,主要是紡織、刺繡和手工藝品等,現(xiàn)在是我們的休閑品茶區(qū)。后院有個(gè)戒石亭,亭上掛了清末年間曾國藩有名的舊句:“長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;事吾曹同講補(bǔ)過盡忠這道,凜心箴即是官箴”。這副對聯(lián)是清末年間曾國藩(直隸總督府都督)的舊句,現(xiàn)在掛在河北的直隸總督府的舊址里,這副對聯(lián)掛在這里,是要時(shí)時(shí)刻刻提醒官吏廉身自潔,執(zhí)政為民,國家才能繁榮昌盛。兩個(gè)院落有石花木點(diǎn)綴,清幽雅致別有情趣。

二重堂也叫思補(bǔ)堂,這里就是元代時(shí)云南省最高行政機(jī)構(gòu)了。正殿為極具元代標(biāo)志性建筑特征的“馬鞍型”,因?yàn)樵敲晒抛宓奶煜,而蒙古族也被稱為馬背上的民族。元代“馬鞍型”建筑,有著四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),有利于整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固。所以元代軍民總管府歷經(jīng)700余年,尤其在地震偏多的姚安仍巍然屹立,就是取決于這個(gè)特點(diǎn)。它這樣的建筑是屬皇家建筑樣式,即使是作為路一級的總管府,可以說也是沒有資格享受,但也許是因?yàn)榈靥庍呞铮庵,割?jù)稱雄習(xí)慣了,就不一定拘泥于尊禮守制的緣故吧!

兩側(cè)是會(huì)文館和會(huì)武館,是接待文武官的地方,也是文武官的議事廳。大家可能會(huì)想,為什么在府衙的后面會(huì)有一個(gè)議廳呢?我們都知道當(dāng)時(shí)的中央政權(quán)包括了行政和軍政,而古姚州是邊疆民族文化特別鮮明的地區(qū),在我們姚安路軍民總官府任職的官員即掌管著兵權(quán)又掌管著政權(quán),可以說是文武同治,這樣的統(tǒng)治方式在整個(gè)中國來說是很少見的。

正殿也就是議廳,這里是元代云南省的軍政中樞,體現(xiàn)了軍事和政治同治的標(biāo)志。先請大家看一下正面的這塊匾額,“夙夜匪懈”,大家知道它的含義嗎?就是說要不分白天晝夜的思考問題,不能怠慢。早在漢武帝元封二年,公元前109年始置弄棟縣,唐代設(shè)姚州都督府,元代設(shè)姚安路,明朝設(shè)立姚安路軍民總管府,清代屬姚州府,歷史文化非常深厚,是歷史上最重要的軍事戰(zhàn)備要地,史稱《三川之門戶,南詔之中樞,滇中之鎖鑰》是中原時(shí)入滇和洱海的咽喉要地,也是著名的古西南絲綢之路的必經(jīng)之地,是古滇云南的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心,也曾經(jīng)是三國時(shí)諸葛亮南征,五月渡瀘如蜻蛉首擒孟獲得古戰(zhàn)場。我想大家都知道歷史上著名的天寶戰(zhàn)爭吧!而姚州都督府就是天寶戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。當(dāng)時(shí)唐王朝的皇帝是李隆基,宰相是楊貴妃的親戚楊國忠,唐玄宗李隆基改元天寶后,政治愈加腐敗,李隆基耽于享樂,整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,使國政先后由李林甫、楊國忠把持,又放任邊地將領(lǐng)擁兵自重,安祿山任三道節(jié)度使,軍權(quán)在握。當(dāng)時(shí)南詔國作為唐王朝的附屬國,勢力不斷壯大,威脅到唐王朝在云南的利益。楊國忠一直想消滅南詔國,便派遣張虔陀出任姚州都督府都督。在天寶九年(公元750年)南詔國第五代王閣邏鳳帶著他的妻子到姚州都督府拜見張虔陀,張虔陀便借此機(jī)會(huì)侮辱他的妻子并0錢財(cái),閣邏鳳非常生氣,回大理后便發(fā)兵功打姚州的37州縣,殺了張虔陀,揭開了天寶戰(zhàn)爭的序幕。次所楊國忠派人鮮于促通率領(lǐng)八萬大軍進(jìn)功南詔,兵至曲靖,閣邏鳳深感問題嚴(yán)重,并派遣使者求和謝罪,被楊國忠拒絕,并囚禁使者,于是閣邏鳳投靠了土蕃,土蕃就相當(dāng)于現(xiàn)在的西藏,并和土蕃一起于唐軍激戰(zhàn),結(jié)果唐軍覆滅。楊國忠掩蓋了敗績,還在長安“慶祝勝利”,同時(shí)又派李密率領(lǐng)10萬大軍再征南詔,閣邏鳳以逸待勞,避而不戰(zhàn),待唐軍疫染糧盡,死亡過半,自行退兵,南詔軍與土蕃趁機(jī)合擊,唐軍兩度全軍覆滅,李密本人沉江而死。而當(dāng)時(shí)正是唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重之時(shí),全國85%的軍隊(duì)都在各藩鎮(zhèn)手里,而朝廷能調(diào)動(dòng)的軍隊(duì)只有15%,平南詔國就派出了朝廷的所有守衛(wèi)京都兵力,次年發(fā)生歷史上著名的《安史之亂》時(shí)朝廷已無兵力反擊,使安祿山率領(lǐng)區(qū)區(qū)15萬人就攻打到了京城。發(fā)生在古姚州城的天寶天寶九年戰(zhàn)爭,是我國唐王朝歷史上的一場浩劫,也是導(dǎo)致安史之亂形成的重要原因,同時(shí)也是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵所在。兩側(cè)還有戰(zhàn)服、兵器和唐代的疆域圖大家可以了解一下。

三重堂叫“懷遠(yuǎn)堂”,現(xiàn)為滇中國學(xué)院,滇中國學(xué)院是依托楚雄師院中國語言文學(xué)云南省碩士點(diǎn)建設(shè)一級學(xué)科而設(shè)立的一個(gè)學(xué)術(shù)及文化平臺,其重要職能為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力探尋滇中地區(qū)各民族傳統(tǒng)社會(huì)文化與華夏文化之圓融歷程,切實(shí)服務(wù)于滇中地區(qū)現(xiàn)代文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在人文科學(xué)領(lǐng)域服務(wù)地方、服務(wù)社會(huì)、發(fā)展學(xué)術(shù)的影響力,提升人文科學(xué)研究水平,向社會(huì)呈現(xiàn)更多有品質(zhì)的學(xué)術(shù)成果。

光祿鎮(zhèn):光祿鎮(zhèn)位于姚安縣北部,距縣城12公里。是云南省開發(fā)較早的古城鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)座落在光木山麓的緩坡上,座西北面東南。背靠光木山,左面有小邑后山,右面有高陀山。在光木山和高陀山之間,有大康郎菁,溪水常年不斷,經(jīng)古鎮(zhèn)流入蜻嶺河。古鎮(zhèn)山環(huán)水繞,綠樹成蔭。 光祿古鎮(zhèn)歷史悠久。漢武帝元封2年(公元前109)年,就在這里的舊城村高陀山筑建弄棟城。唐、宋時(shí)期,城鎮(zhèn)規(guī)模多次擴(kuò)建…… 光祿鎮(zhèn)詳細(xì)信息++


>>石羊孔廟