日烏德欽寺

日烏德欽寺

日烏德欽寺，在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的青瓦達(dá)孜山西面半山腰，海拔3850米。日烏德欽寺，創(chuàng)建于14世紀(jì)第一世0時期，后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時期擴(kuò)建，才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人，轄溪卡3個：耶隆哈隆康、強(qiáng)瑪、伸剎；轄寺廟3座：若康、娘角和東根等。

日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建（亦說為多吉茨甸巴創(chuàng)建）�？皻J·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禪克珠格雷貝桑（1385～1438）的弟子，因熟讀二萬余字的《般若經(jīng)》，故稱“尼赤”（二萬之意）。14世紀(jì)末，他受邀于瓊結(jié)縣桑華·多吉才旦等人，修建了該寺。當(dāng)時規(guī)模較小，僅有一座4柱的佛堂，有僧侶50人�？皻J·尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪欽·溫拉巴繼任寺主，自引，堪欽·溫拉巴便成烏日德欽寺的第一任堪布。

第二世0根敦嘉措（1475～1542）曾多次前往日烏德欽寺講經(jīng)，清晨便圍繞尊勝塔轉(zhuǎn)經(jīng)。根敦嘉措還親手塑了一尊班丹拉姆0神，并撰寫了《加曲》佛經(jīng)，該書一直流傳至今。

第五世0阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）出生在這里半山腰上一個叫“德巴生康”的地方，幼年時曾在該寺當(dāng)過-。其后執(zhí)政，將日烏德欽寺進(jìn)行了一次較大規(guī)模的擴(kuò)修，首先將原一座較大規(guī)模的擴(kuò)修，首先將一座銀塔、0神殿向南擴(kuò)修為經(jīng)堂，占地面積3956平方米，有柱70根（長柱12極，短柱58根），并將原建筑涂為紅色，后建的涂為白色。殿內(nèi)，除繪有筆法細(xì)膩、內(nèi)容紛繁的佛教壁畫外，還懸掛有一幅繡有第七世0（1708～1757）格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日烏德欽寺創(chuàng)建人和寺名的絲綢經(jīng)幡，甚為拆除，現(xiàn)僅存殘墻斷壁。

第七世0格桑嘉措之父在日烏德欽寺建造了一座強(qiáng)巴佛殿，有柱4根，主供強(qiáng)巴佛銅質(zhì)像，高至佛殿4層，佛像腹內(nèi)存放有西藏母獅乳汁。此外，不建有十羅漢殿，高二層：上層為高僧-居室；下層為十八羅漢殿，殿內(nèi)除供有十八羅漢外，還供有從內(nèi)在鑄造的宗喀巴銅佛像。在羅漢殿旁，噶廈政府第一任攝政王尼瑪堅贊還為自己修建了宮殿，后獻(xiàn)于日烏德欽寺作為佛堂，供奉第七世0銅像。第七世0為紀(jì)念0銅像。第七世0為了紀(jì)念其父，在日烏德欽修建了袞拉康，有柱4根，供有世佛塑像。此外，當(dāng)?shù)厝罕娦藿ǖ牡钣钸�有：其美拉康，有柱2根，主供無量壽佛、綠度母、“三種佛”（即妙音、觀音、金剛）和第七世0格桑嘉措；達(dá)倉生廈；供有第七世0的坐轎。日烏德欽寺沒有靈塔，但有葬存第五世0腳拇指的舍利塔，高約4米；久九塔，高2米，系鎏金，并蓋有塔殿，面積為9柱。

第八世0-強(qiáng)白嘉措（1758～1804）在日烏德欽寺建有冬夏二宮；冬宮在山下，高二層，底層有柱30根；夏宮在山上，為階梯工建筑，底層有柱18根。1959年以前，日烏德欽寺藏有手抄本《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套，以及醫(yī)學(xué)、歷算、哲學(xué)等方面的書與大量的佛經(jīng)著作。

日烏德欽寺珍貴文物主要有第七世0之父酥油燈。此酥油燈為第七世0之父索南達(dá)杰授贈于日烏德欽寺之物，原供在強(qiáng)巴佛殿。系銀質(zhì)，高10.7厘米，口徑12.2厘米，底徑9厘米，上為燈碗，下為燈座，中為燈柄。燈碗上下小深2.5厘米，外飾弦紋一道；燈座呈圓形，喇叭口，中空，外飾弦紋一道，痤高4厘米；燈柄呈菱形，高4厘米。制作精細(xì)，堪稱精品。