分水關(guān)

分水關(guān)距詔安縣城約二十華里路程，歷來(lái)是漳潮兩個(gè)州府的交界處，地勢(shì)群峰列障，其間的分水山有一天然的壑口，形成“東連五福，西接兩廣”的山隘，明正德十五年（1520）漳潮巡檢司遷署至此，由此誕生了名揚(yáng)閩粵贛三省的分水關(guān)。詔安位于閩粵交界地，是福建的東大門，志書(shū)稱其“地極七閩，境連百粵”。據(jù)《詔安縣志》載：“唐時(shí)，有南詔人過(guò)此，言‘此地風(fēng)景，好似我南詔’故以南詔為名�！碧茷樵t安堡，陳元光建漳州，于四境立行臺(tái)，詔安保為其中之一；宋朝稱南詔場(chǎng)，設(shè)沿邊巡檢寨；元代始建石城，置屯田萬(wàn)戶府；明嘉靖九年設(shè)縣，隸屬漳州府，與粵潮州府毗鄰。

分水關(guān)建初，周邊尚無(wú)人煙，巡檢司衙署暫借路邊的庵廟落足。明嘉靖二十七年（1548），詔安知縣李尚理和龍溪知縣林松，聯(lián)手在關(guān)隘處建一座“閩粵之交”石牌坊，作為兩省的界碑，并在山麓建廨署。明天啟初年，詔安知縣周立捐資發(fā)起興建關(guān)城，鄉(xiāng)紳沈鈇捐資幫助完成工程。關(guān)城設(shè)東、西門和一座炮臺(tái)，周長(zhǎng)一百一十九丈，高一丈七尺。城內(nèi)建佛廳（稱“大士庵”）、官署、營(yíng)房等。清同治六年（1867）加固關(guān)城，增高炮臺(tái)，城匾鐫“漳南第一關(guān)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日偽軍曾先后三次在海、空配合下從潮汕進(jìn)犯詔安，分水關(guān)守軍據(jù)城阻擊，經(jīng)數(shù)晝夜的血戰(zhàn)，三次戰(zhàn)役都成功地?fù)魸耻姡瑢?xiě)下可歌可泣的一筆，記載這段史實(shí)《抗倭紀(jì)事》的碑石，現(xiàn)依然立于庵前，是當(dāng)今人們了解關(guān)城歷史的一件重要文物。

二十世紀(jì)五十年代，因修公路，關(guān)城拆毀。

“大士庵”坐南朝北，主祀大士（觀音菩薩）。歷經(jīng)天災(zāi)-，風(fēng)雨浸蝕，庵堂傾頹。至清乾隆五十二年，副使吳一鳴、千總趙飛龍，李國(guó)猷、黃廷舉、沈希遠(yuǎn)、深儀等在原址拓建，再造大士，增塑十八羅漢像等。1984年，“大士庵”由僑胞及村民捐資重修。1988年，比丘釋定周、定清募捐再次擴(kuò)建，改名“長(zhǎng)樂(lè)寺”。

“長(zhǎng)樂(lè)寺”為抬梁式木構(gòu)架，單檐歇山頂。面闊三間，進(jìn)深二間。主祀觀音菩薩，兩側(cè)供奉十八羅漢。庵前有一株古榕和一座明崇禎十七年立的石坊。

石坊東西朝向，仿木構(gòu)件，雕花版大都缺失，主體構(gòu)件完好。石坊為三門五樓八柱，歇山頂，正脊咬鴟吻。主立柱和邊柱共四支，開(kāi)出三門，側(cè)柱四支，斜支撐邊柱，形成八字構(gòu)架，所有十二支柱均修海棠線。四支主柱之間公架三段月梁形額枋，主柱柱頭均坐櫨斗，櫨斗上接童柱。一二樓童柱出挑四抄，三四樓由力士童柱支撐，五樓素面童柱，當(dāng)中龍鳳版已缺失。月梁上方榫卯圓形大通，圓通上嵌二方題字版，下方兩面同書(shū)“福建廣東鄉(xiāng)縉紳士民同為大總?cè)侄级洁嵵埩ⅰ�，上方東面書(shū)“聲震華夷”，西面書(shū)“功覃閩粵”。鄭芝龍，原名鄭一官，字飛皇，南安人，生于明萬(wàn)歷三十二年（1604）。天啟元年到日本經(jīng)商，娶當(dāng)?shù)嘏游淌�，生子森。不久，鄭芝龍隨顏思齊-臺(tái)灣，在海上與明官軍多次交戰(zhàn)。崇禎元年，接受官府招撫，任海防游擊，十七年，升任福建都督。南明隆武元年（清順治二年，相當(dāng)于公元1645年），鄭芝龍擁立唐王即位，引其子森晉見(jiàn)，唐王賜國(guó)姓，賜名成功，他是后來(lái)名揚(yáng)千古的民族英雄鄭成功。清順治三年，鄭芝龍降清，被挾北上。第二年，鄭成功召集部屬，在南澳島起兵抗清。南明永歷三年（清順治六年，公元1649年），鄭成功揮師西征，親率大軍攻克詔安，曾駐扎分水關(guān)，運(yùn)籌帷幄指揮攻克潮州。據(jù)傳，鄭成功當(dāng)年在距關(guān)隘三十余步的大巖石上題刻“威震閩粵”四個(gè)遒勁大字。

分水關(guān)緊挨324國(guó)道，猶如嵌在國(guó)道上的一顆明珠。故關(guān)遺址現(xiàn)存有“大士庵”、“功覃閩坊”、“抗倭紀(jì)跡碑”和“分水亭”等富有人文內(nèi)涵的景觀，是寶貴的歷史文物和不可多得的旅游觀光景點(diǎn)。如今我們雖然遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，但分水關(guān)等歷史遺跡仍然有其不可替代的歷史價(jià)值和教育意義。以史為鑒，可以避免重蹈覆轍，從這一點(diǎn)說(shuō)，人類應(yīng)該珍惜和善待祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。