陽山韓愈紀念館

陽山縣博物館（韓愈紀念館）坐落在風景秀麗、人文氛圍濃郁的賢令山麓，是一座花園式的紀念館。其占地面積約10畝，建筑面積2200多平方米，內(nèi)設“賢令芳蹤”、“文物普查成果展”、“館藏文物”、“陽山革命斗爭歷史”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等展廳。被市、縣批準列為“愛國主義教育基地”、“國防教育基地”、“中-史教育基地”和“紅色資源教育基地”，是人們追溯陽山歷史文化，緬懷韓愈在陽山功績的好窗口。另有“韓源”、“韓公井”和“韓愈文化連環(huán)畫”等景點，綠草如茵，環(huán)境優(yōu)雅，被喻為花園式的紀念館。

韓愈一生多次被貶，第一次被貶謫陽山當縣令。雖然他在陽山當縣令的時間不長，但影響深遠。《新唐書》說他在陽山“有愛在民”：一是把中原文化帶到陽山，促進了當?shù)厝说闹R開化；二是把中原先進的農(nóng)耕技術帶到此地，改變了陽山以狩獵為主的生活方式，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

賢令山，就因韓愈是“賢令”而得名。

“賢令芳蹤”展廳展出的是韓愈在陽山時所作的23篇詩詞、“韓文公像”及韓愈留陽手跡等。展廳內(nèi)的每篇詩文都是以現(xiàn)代書法家的書法為根基而制成的碑刻。在本展廳內(nèi)，我們不僅可以了解韓愈被貶陽山的原因，還可以從其所作的詩詞中解讀他謫陽的心境變遷及欣賞不同風格的書法藝術。唐貞元十九年（公元803）冬，韓愈在朝廷任監(jiān)察史，他的職責是勘察百官政績，彈劾朝政得失的言事官。貞元十九年，京畿的關中地區(qū)發(fā)生旱災，從正月至七月沒有下雨，農(nóng)田搶收，農(nóng)民沒有糧食。按照朝廷規(guī)例，受災地區(qū)應給予減免租賦，但因京兆尹李實報喜不報憂，謊言上奏唐德宗：“今冬雖旱而麥苗甚美。”于是租賦不但沒有得到減免，官府反而加緊追征。逼得農(nóng)民不得不拆屋賣瓦、砍樹賣木或賣掉麥苗繳交賦稅；有些農(nóng)民迫于生活，竟然把妻子休掉，斷糧農(nóng)戶甚至賣掉兒女換取口糧。韓愈得到消息后特意到災區(qū)去實地調(diào)查看到一片荒涼景象，于是他下決心向皇帝上疏，要求給災區(qū)減免或緩征租賦，“救斯民于水火”，德宗讀了韓愈的疏書，頗表同情，說要采取措施。然而卻出乎意外，德宗聽信奸臣讒言，改變初衷，次日早上韓愈被貶陽山令。

韓愈遭貶，可以說是不白之冤，連他本人也不知道自己犯了什么錯誤，但后來從他的詩文《御史臺上論天旱人饑狀》和《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》的長詩中，考證了韓愈被貶陽山的原因“論關中旱饑，得罪權貴（李實）”而引起的。貞元二十一年（公元805）正月，順宗登位，二月大赦天下，凡被遷謫的朝官，都追回復職，韓愈在被赦之列。由于路途遙遠，大赦令到達陽山已是三四月間，直到貞元二十一年夏秋間，韓愈才真正離開陽山，到江南西道的郴州候命，在陽山時間整整一年零兩個月。

“鳶飛魚躍”是韓愈留陽的墨跡之一，展廳的石刻是清朝陽山縣令蕭丙堃所摹刻�！傍S飛魚躍”是讓人浮想聯(lián)翩的四個象形字，它分別是“猴、鶴、龜、蛇”四種吉祥動物的象征。所謂字如其人，從字體上看，在一定程度上反映了書法與作者的生活經(jīng)歷，是作者的精神境界的忠實紀錄，同時也反映了作者的審美觀。“飛”字把韓愈“欲飛不能，壯志未酬”的情感表現(xiàn)得淋漓盡致；從“躍”字來看，又反映了作者“不甘沉淪，東山再起”的遠大抱負。

“文物普查成果展”展廳展出的是我縣全國第三次不可移動文物普查部分成果。我縣從2007年11月起，全面展開了第三次全國不可移動文物普查工作，普查隊員們不畏艱難，冒嚴寒，頂酷暑，踏遍了全縣3418平方公里的土地，走遍了全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，159個行政村和3個居委會，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報的300多條文物線索逐個落實，最終錄入普查點153處，其中新發(fā)現(xiàn)文物點123處，復查文物點30處。按照文物普查不可移動文物分類標準，在153處普查點中，遺址類7處，石刻類11處，古建筑類87處，古墓葬類7處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑類41處。目前我縣現(xiàn)有各級文物保護單位12處，其中：省級文物保護單位2處——賢令山摩崖石刻、學發(fā)公祠；縣級文保單位10處——北山古寺、文塔、學發(fā)公祠、韓文公釣魚臺、陽山烈士陵園、高鞏橋、石角塘村古民居、七拱橋、大陂村李氏宗祠、白馬庵摩崖石刻、杜步石圍城。

2011年2月，杜步石圍城和白馬庵摩崖石刻被評為清遠市第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)以及廣東省第三次全國文物普查百大新發(fā)現(xiàn)。

歷史文物展廳內(nèi)展出的是我縣有歷史記載的、二千五百多年以來各個時代的歷史文物。展品種類豐富，其中新石器時代出土的石錛、石斧、石鉞揭開了研究陽山古代人類活動的序幕，同時也考證了我縣在新石器時代開始就有人類活動的蹤跡；此外還有商代的陶器、春秋時代的青銅器“回紋蛙形銅簋”、東漢時期的“東漢永和六年銘文墓磚”等等。值得一提的是在我縣監(jiān)察局出土的盛唐時期的“雙龍紐銘文銅鐘”乃是我館的鎮(zhèn)館之寶，銅鐘外形完整，更難得可貴的是銅鐘上有文字記載，具有一定的研究價值。館內(nèi)還收藏了上起秦漢，下至民國的古錢幣及部分革命文物，我們可以了解到陽山人民在這塊熱土上繁衍生息、發(fā)展的艱辛歷程，他們創(chuàng)造的物質(zhì)財富，和遺留下來的不可磨滅的歷史文化遺產(chǎn)，為了解和研究陽山歷史提供了有力的依據(jù)。

“陽山革命斗爭歷史”展廳講述的是從20世紀20年代開始，陽山人民在中國共產(chǎn)黨的召喚下，一批批仁人志士、熱血青年，為了中華民族的獨立，勞苦大眾的解放，義無反顧地投身革命，不惜拋頭顱，灑熱血，指引和領導全縣勞苦大眾掀起了陽山前所未有的抗日運動和艱苦卓絕的武裝斗爭。他們?yōu)榍笾腥A民族的偉大復興，為求人民的翻身解放作出了杰出的貢獻，為陽山人民革命斗爭和解放事業(yè)立下了不可磨滅的功勛。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展廳展出的有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-鳳舞和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-陽山賢令、陽山麥羹和春牛舞的各種圖片及實物。另外還收集了近現(xiàn)代各種農(nóng)用、工用生產(chǎn)工具一批。

依托優(yōu)雅的環(huán)境，豐富多彩的文化內(nèi)涵，博物館（紀念館）成為社會教育的好窗口，是市、縣級的愛國主義教育基地、國防教育基地、中-史教育基地和紅色資源教育基地，是我縣一個重要的宣教窗口。

韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今孟縣)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號"文"，又稱韓文公。 生平 他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士�！� 韓愈詳細信息++