普陀山普濟(jì)寺
普濟(jì)寺又名“前寺”，位于是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó)，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無(wú)法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實(shí)行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年（1605年），朝廷派太監(jiān)張千來(lái)寺擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南。清康熙八年（1669年），荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無(wú)存。康熙三十八年（1699年），修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”。雍正九年（1931年），擴(kuò)建殿堂及用房，寺院因之規(guī)模宏大，前所未有。
普濟(jì)寺山門(mén)是一個(gè)石牌坊，四柱三門(mén)，高約20米，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)一石牌，上 書(shū)“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩崇敬。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑橋三座：中間一座橋面平闊，北接普濟(jì)寺正門(mén)，南銜御碑亭。亭系清雍正九年（1731年）建，中豎雍正所書(shū)丈六百御碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕。東面一座為東橋，稱(chēng)“永壽橋”，長(zhǎng)40米，寬7.5米，高6米，系明萬(wàn)歷十四年（1536年）所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，形態(tài)各異，生動(dòng)逼真。橋前有影壁，上 書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字，字高五尺，蒼勁有力。墻旁刻有《心經(jīng)》傾日：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清靜；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山。”西面有一座長(zhǎng)堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。
普濟(jì)寺占地三萬(wàn)七千多平方米，共有十殿、十二樓、七堂、七軒計(jì)231間，建筑面積11400平方米。在此山門(mén)內(nèi)，有明萬(wàn)歷、清康熙時(shí)的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3.5噸重的基座上。山門(mén)東側(cè)是鐘樓，重檐歇山山頂，內(nèi)懸大銅鐘一口，重3500公斤，鑄于清嘉慶十二年（1807年）。西側(cè)有鼓樓。每天清晨撞鐘，傍晚?yè)艄�，即“晨鐘暮鼓”。天王殿亦稱(chēng)“金剛殿”，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂。進(jìn)門(mén)迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤(pán)膝，一手拿一支布袋，據(jù)說(shuō)他能將世人一切若難人布袋之中。殿后有香樟八株，直徑0.8—2米，枝茂蓋庭。
大圓通殿是普濟(jì)寺的主殿，“圓通”是觀音菩薩別號(hào)，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨，殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃琉璃頂，九踩斗拱，門(mén)心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱(chēng)。殿前平臺(tái)周有石雕欄板，臺(tái)中有銅鼎爐，高約四米，上鑄“普濟(jì)禪寺”、“千秋實(shí)鼎”、光緒辛丑（即1901年）冬月吉旦“等字樣。殿內(nèi)正中端坐高達(dá)8.8米觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。東西兩壁又各塑有16尊不同服飾、不同形態(tài)的菩薩，稱(chēng)“觀音三十二應(yīng)身“，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法形象，加上中間供的觀音佛身。這種塑法是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿。兩側(cè)廡廊是羅漢堂，塑十八羅漢堂。
普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址，為開(kāi)山祖師真歇和尚修靜處，其東無(wú)畏石高五丈、周百丈，上鐫“海天春曉”、“空有鏡”，并有一對(duì)聯(lián)“寶區(qū)照瑞相，剎海遍潮因”。石巔過(guò)去有歇禪師塔。西側(cè)另有一巖，儼如狻猊，作跳躍狀，無(wú)數(shù)為“猴巖”。普濟(jì)寺東南，海印池旁立有“多寶塔”。元元統(tǒng)年間（1333－1334年），普陀山僧孚中托缽江南，見(jiàn)姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔。孚中名情信，浙江奉化人，天歷二年（1329年）遷住帝陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙悟智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺十四年，以勤儉簡(jiǎn)樸著稱(chēng)，為興建名山道場(chǎng)，多次外出云游募化，太子宣讓王等出資建造多寶塔，故又名“太子塔”。塔全用太湖石徹成，呈方形，共六層，高32米，取《法華經(jīng)》“多寶佛塔”之義定名。第二層之蟋龍柱，體態(tài)雄健，紋飾線(xiàn)條流暢。馀上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全跏趺坐式，形象生動(dòng)。整座建筑造型別致辭，雕工精巧，具有濃厚的元朝風(fēng)格。像這樣的元塔，全國(guó)罕見(jiàn)，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。
普濟(jì)寺后有一石，宛如三扇門(mén)板并豎，狀如寶鳥(niǎo)，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”，上刻明朝會(huì)稽人陶望齡的題詞不達(dá)意：“鷲嶺慈云”。石隙間有泉流入寺中，清洌有香氣，明朝丁繼嗣詩(shī)中“皈衣來(lái)寶地，躡足上慈云。泉流穿櫥入，曇香滿(mǎn)院聞。.......何幸逢林遠(yuǎn)，幽控絕世氛”，說(shuō)的正是慈云石當(dāng)年的盛況。
用時(shí)參考
1-2小時(shí)
交通
旅游巴士有二條專(zhuān)線(xiàn)公交，將普陀山大數(shù)景點(diǎn)貫通起來(lái)
1路：普濟(jì)寺東(百步沙)-百步閣-紫竹林(南海觀音露天大佛)-入三摩地(南天門(mén))-輪船碼頭-海防新村(西山新村一區(qū))-海鮮園(西山新村二區(qū))-寶陀飯店-普濟(jì)寺西(西山景區(qū)入口)
2路：輪船碼頭-入三摩地(南天門(mén))-紫竹林(南海觀音露天大佛)-百步閣-普濟(jì)寺東(百步沙)-仙人井(朝陽(yáng)洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飛沙岙-祥慧庵-梵音洞--寶月庵-古佛洞-索道站
除了2條專(zhuān)線(xiàn)旅游公交外，普陀山各個(gè)主要景區(qū)之間還開(kāi)設(shè)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的旅游巴士，有專(zhuān)人根據(jù)客流情況用對(duì)講機(jī)調(diào)度車(chē)輛
如何到達(dá)普濟(jì)寺
普陀山上的旅游專(zhuān)線(xiàn)1路至百步沙（普濟(jì)寺東）；或2路到百步沙（普濟(jì)寺）下車(chē)即是
門(mén)票
5元
開(kāi)放時(shí)間
普濟(jì)寺早課普佛開(kāi)門(mén)檢票時(shí)間：3:40-4:30；寺院日常開(kāi)放時(shí)間：6:00-21:00，其中普濟(jì)寺18:00東門(mén)、內(nèi)部正殿關(guān)閉，西門(mén)開(kāi)到21:00，游客可以在外圍過(guò)道上瀏覽一下整個(gè)寺廟
景點(diǎn)位置
浙江省舟山市普陀區(qū)普陀山
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