三侯寺

位于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)五陂鎮(zhèn)，距萍鄉(xiāng)市城區(qū)約8公里，距安源約6公里，是萍鄉(xiāng)的重要旅游景點，來萍鄉(xiāng)觀光者到了五陂鎮(zhèn)大都先必前往三侯寺。三侯寺舊稱三侯廟，又稱張相公廟。創(chuàng)建于明崇楨二年（1629），重建于清道光二十七年（1847）。東臨南河水，南靠烏龍山，西傍三侯古橋，北對冊岡寶剎。

據(jù)地方史籍《昭萍志略》載：“萍南大田有三侯，屢著靈異，里人所建，以祀張相公”。“嘗讀唐書張宏靖傳，三世皆宰相，封侯，時號三侯張相公家，今三侯廟亦張相公”。寺中祀祭之張相公，并非唐代張宏靖，只是借其義，祀祭生于明朝萬歷二十五年（1597）的張景鴻，字逸云，號康，湖南濟陽人氏，弱冠中秀才，后又精通岐黃之技。為避禍難，奉母離鄉(xiāng)，飄泊至山清水秀的橫頭洲，自稱橫頭洲子，設館教書營生，且以所學之醫(yī)術，常為鄉(xiāng)鄰治病，助藥貧困者，其育人濟民之高尚品德深孚眾望，皆稱張相公。明崇楨二年（1629）秋，瘟疫蔓延鄉(xiāng)里，民眾惶恐不安。張相公得一夢：洲上的井水已含毒，切不可飲用。夢醒，驚駭異常，起床告知鄉(xiāng)鄰。天亮后，張相公立于井旁，勸阻前來汲水的鄉(xiāng)民。然，鄉(xiāng)民不信，執(zhí)意取水，張相公既急又無奈，手掬井水先嘗，當場暴亡。眾皆失色，號啕慟哭，既為張相公舍已為人的善舉義舉所感動所震撼，更痛心疾首地悔恨未聽勸阻，致使張相公英年早逝。在此，建寺立像，奉為神靈，晨夕拜謁，長年祀祭。

三侯廟依山就勢而筑，有北向南，由低至高，三棟兩層，典型的清代宮廷式建筑。整座寺廟由山門、中門、戲臺、茶樓、張康真人殿、大雄寶殿、地藏王殿、慈云閣、相公樓等建筑，構成一處錯落有致的古代建筑群，建筑面積達8000多平方米。張康真人殿是三侯廟建筑群體中的主體建筑。坐西朝東，為三進土、木、磚結構，風火山墻硬山頂建筑。前為二道木制空格花隔門，后墻和山墻樓下均為三合土水砂墻，樓上為窯磚墻伴，無開窗。內有九對抬梁式方形石柱支撐，采用梁、柱、檁、椽，陰陽卯榫方法，并配以雀替，兩處八角藻井一處罩亭及天花板平樓。前毆與中殿交接處有一中心天井，后殿靠中殿處有兩處邊墻天井排水采光，后殿上廳有一高大的二層花格樓臺式可采光的八角形罩亭。建筑結構中的花拱、插拱是當?shù)氐牡湫痛�，具有南方地區(qū)建造方式和風貌。2005年公布為市級文物保護單位。

三侯廟是當?shù)仂敕钌峒壕热说膹埧刀ā埾喙�，名景鴻，字逸云，號康，湖南瀏陽人。生于明萬歷二十五年，因兵亂--隱居萍鄉(xiāng)大田，以教書育人，行醫(yī)為生，明崇禎二年以身試井毒暴亡，葬于后山烏龍山上�，F(xiàn)在寺廟后的烏龍山上仍完好地保存著張相公的墓葬。

橫龍寺位于安源區(qū)城郊管委會長興館村西1.5里，占地面積794.88平方米。市級文物保護單位�，F(xiàn)名純陽觀，它歷史悠久，建寺時間約在一千三百年前的唐朝。唐代時稱鳴龍寺。武則天稱帝期間的證圣元年(695年)，曾派員降香鳴龍寺，并由詩人、朝廷官員宋之問題匾額“鳴龍寺”。北宋地理總志《太平寰宇記》載：“萍鄉(xiāng)縣鳴龍寺在縣西南六里，額則天證圣元年宋之問所書，有回鸞返鵲之文，今在�！彪S著歲月推移，鳴龍寺衰敗了。據(jù)《昭萍志略》記載，北宋時有人在此依巖結矛為庵。明代初年覆以椽瓦，明天順年間知縣王施摔邑人王延蘭建殿宇。清乾隆三十六年(1771年)重修純陽觀，同時更名為橫龍寺。此后經(jīng)歷多次修繕。

山門上鐫刻“橫龍寺”三字。廟宇為前后兩棟，中間由十八拱長廊相連。前殿純陽殿系前后堂式二分水硬山頂，面闊13．29米，進深25.55米。門額題“純陽觀”，聯(lián)曰：“欲尋古尋休疑僻、試飲靈泉亦有緣”。前殿廳堂之間天井中有一水池，清泉從地下噴出，清澈透人，四周圍以石欄桿，池中有石龍頭，均為明代風格。后殿三清殿面闊11．45米，進深20．61米。大殿頂拱為木結構八卦裝飾，具有濃郁的民族風格。前后兩棟均面闊三間。十八拱為綿延向上的拱形走廊，由十八個磚砌拱形構成。蜿蜓曲折，逐級而上共為七級臺階。各拱之上蓋有瓦料，用以遮陽避雨。十八拱長廊長25．55米，寬13．29米，每拱的大小約一丈見方。“十八拱”建筑樣式頗具特色，堪稱橫龍洞一景。

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