段氏與三十七部會(huì)盟碑
又稱石城會(huì)盟碑。位于曲靖市麒麟?yún)^(qū)建設(shè)路曲靖市第一中學(xué)內(nèi)。
碑為砂石質(zhì)。高1.25米、寬0.58米、厚0.16米，無碑腳。碑文在同一碑身陽面分刻為上下兩截。上截碑文右行直書，凡11行，每行8～14字不等；下截職官題名，左行直書，凡8行，每行5～16字不等，全文共計(jì)212字，僅損半字，其余稍有剝蝕，但均可辨識(shí)。
碑立于大理國明政三年（宋太祖開寶四年，971年）。碑額刻清道光二十九年（1849）邑人喻懷信題記，敘述此碑出土情況及移置經(jīng)過。碑文內(nèi)容大意是說以段氏皇叔布燮（相當(dāng)于宰相的官職）段子為首領(lǐng)的軍隊(duì)，在平定了東方幾個(gè)不服從的部落反叛之后，集合了三十七部，在石城會(huì)盟立誓，并頒賜職賞。像這樣性質(zhì)的銘刻，國內(nèi)現(xiàn)存的已經(jīng)很少，除此碑外，只有西藏的唐蕃會(huì)盟碑和湖南的溪州銅柱。
關(guān)于大理國和三十七部的史事，文獻(xiàn)記錄非常之少。據(jù)《元史·地理志》載：三十七部主要分布在今天云南的滇東、滇南，貴州的普定、普安和四川的越巂、會(huì)昌、會(huì)理。公元929～937年，段思平攻占大理城，滅楊干貞“大義寧國”，建立大理國地方政權(quán)，段思平的成功實(shí)際來源于借助東方三十七部的力量，“故于初年，即加恩三十七部蠻，皆頌賜寶貝，大行封賞”。因此，三十七部的頭領(lǐng)皆成為世官世襲、管土管民的大小封建領(lǐng)主。后來，大理國與各領(lǐng)主、各部落之間的矛盾日益尖銳，一些部落的起義和大理國鎮(zhèn)壓起義的事件不斷發(fā)生。此碑記載的即是大理國明政三年（971）國王段素順派遣布燮段子率軍討伐東方幾個(gè)反叛部落后，糾合屬于“東爨烏蠻”的三十七部在石城（今曲靖市麒麟?yún)^(qū)）會(huì)盟立誓，并頒賜職賞的史實(shí)。
有關(guān)大理國此次的平叛活動(dòng)不見于史載。因此，會(huì)盟碑實(shí)為有關(guān)大理國史事的重要珍貴文物，為研究大理國提供了極為難得的珍貴實(shí)物文字資料，可補(bǔ)史之遺缺。
碑文下截職官題名，如布燮、久贊、督爽、陀、禮樂爽、彥賁、贊衛(wèi)等，多見于樊綽《蠻書》和《新唐書·南蠻傳》等史籍中。由此可見，大理國設(shè)官基本沿襲南詔制度。《新唐書》載：“官曰坦綽、曰布燮、曰久贊，謂之清平官，所以決國事輕重，猶唐宰相也。”因此，既可證史，又可說明這次平叛的軍隊(duì)統(tǒng)率者段子是大理國國王段素順之叔，官為大理國布燮。
此碑無撰文書丹人姓名，碑文質(zhì)樸，為行楷大字，筆力遒勁，字徑寸余，書法流暢，大有--李北海的遺風(fēng)。葉昌熾《語石》（卷二）稱其書法“精彩飛動(dòng)”，“雖荒裔之士，書法亦妙入能品”。
此碑自面世以來，題跋者較多，前后有曲靖喻懷信、青浦王昶、番禺黃炳堃、武緣黃誠沅、石屏袁嘉谷、騰沖李根源、姚安由云龍、劍川趙式銘等人。方國瑜稱之為：“此碑不僅書法--遺意，且為大理史實(shí)之最關(guān)重要者，而史籍記載并無一字，尤為難得也�！�
此會(huì)盟碑見于記載較早的為元代《混一方輿勝覽》。此后，明正德、萬歷、天啟諸本《云南通志》及舊本《南詔野史》均有著錄，可見在元代就已知有此碑。據(jù)康熙《云南通志·古籍志》（卷十九）云：“本朝康熙十八年（1679），營兵于土中挖出�！笨芍�，碑大約在明天啟以后被重新湮沒土中，到清康熙時(shí)又復(fù)出土。碑自清康熙時(shí)復(fù)出后，開始時(shí)置于曲靖城北門外武侯祠，至清道光二十九年（1849）邑人喻懷信等將其移置城內(nèi)魁閣。1927年，縣城迭遭兵禍，廟宇多被毀壞，此碑亦暴露在風(fēng)雨之中。1937年1月，為迎接南京國民政府京滇公路通車觀覽團(tuán)的到來，始由云南省文教廳撥款，于曲靖中學(xué)（今曲靖市第一中學(xué)）內(nèi)建一爨碑亭，將會(huì)盟碑及爨寶子碑移置亭中并列安置于臺(tái)座上加以保護(hù)。中華人民共和國成立后，曾進(jìn)行過多次調(diào)查及保護(hù)工作。1988年，由國家文物局撥款，在保護(hù)范圍內(nèi)新建1座八角亭，把會(huì)盟碑從爨碑亭內(nèi)移到新建的八角亭內(nèi)加以保護(hù)。由此，會(huì)盟碑和爨寶子碑才分各置一亭。2013年成立曲靖市爨文化博物館，專門對(duì)會(huì)盟碑進(jìn)行保護(hù)。
1961年3月4日，國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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