貞豐古城有著600年的悠久歷史,是明清歷史文明中一顆璀璨的明珠,完整地保存了古代城墻、廟宇、街道、店鋪、民居,其珍貴的文化遺存令世人矚目稱奇。2006年貞豐古城被列入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,前不久,又入選文化和旅游部分布的第三批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)聚集區(qū)名單,越來(lái)越多的人開始關(guān)注貞豐,并渴望了解貞豐古城的古城文化、宗教文化、商業(yè)文化和民俗文化。
貞豐布依古城原稱“珉谷”,是布依族語(yǔ)言中一個(gè)詞的譯音,原是布依族先民的古集鎮(zhèn),至今還保持著較為完好的古建筑群,也是附近遠(yuǎn)近聞名的旅游打卡之地。古城地處交通要沖,四通八達(dá),加之明清以來(lái)的商業(yè)貿(mào)易飛躍發(fā)展,使之成為一方商貿(mào)集鎮(zhèn)的中心。這種經(jīng)濟(jì)飛躍,帶動(dòng)了貞豐縣的運(yùn)輸、加工、服務(wù)、餐飲、客棧等相關(guān)產(chǎn)業(yè),現(xiàn)存的街道鋪面鱗次櫛比,仍可見當(dāng)年明清一條街的繁華。在這里,歷史感與現(xiàn)代感完美地交融,釋放著獨(dú)特的魅力。
“大西門”明清一條街等是當(dāng)?shù)厝耸来畹睦辖謪^(qū),保存較為完整的文昌宮等歷史建筑似乎訴說(shuō)著古老的故事,而精美的夜間照明讓人感到“驚艷”。
青石板鋪裝的街面,兩側(cè)房屋清一色的紅漆雕花木窗,各家商鋪上方安放的牌匾,沿街高掛的紅燈籠,向人們傳遞著新年的喜慶。古城,是以布依族為主的多民族城區(qū),還居住有漢、回、彝、仡佬、苗族等民族,各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗民情,承載了多少歷史的輝煌,時(shí)光荏苒,古城依然積淀著深邃的文化氣息。
古城的主要景點(diǎn)有大西門、馬草巷、譚家大院、文昌宮、大水井、趙家大院、兩廣會(huì)館、兩湖會(huì)館、觀音廟、珉球書院(心院)、古城閣樓、小西門、油榨街、天主教堂等。
大西門:曾是貞豐古道上的一座門樓,素有“古城第一門”之稱。古城因其地勢(shì)、風(fēng)水、建有大西門、小西門、南門、東門,獨(dú)缺北門,說(shuō)起來(lái)很是神秘,貞豐古時(shí)多俊才出美女,遠(yuǎn)近聞名。大西門又叫金華門。茶館、酒吧、客棧、商鋪應(yīng)有盡有。由此直通鳳山腳下的老縣衙和長(zhǎng)壩游擊署(馬二元帥府),一路是青石板大街,見證了當(dāng)時(shí)的繁華喧鬧。入夜,大紅燈籠高高掛,別具一番風(fēng)韻。這條從大西門到馬二元帥府的青石板街,現(xiàn)在叫明清一條街。
馬草巷:從大西門左拐就進(jìn)入馬草巷,別看它并不起眼,可是連接田壩街劉家、郭家大馬店的要道,顧名思義,這里曾是從遠(yuǎn)處挑馬草到縣城里賣的地方。
譚家大院:據(jù)說(shuō),附近譚家大院的譚老太爺,每天清晨馬草上市的時(shí)候,手端茶壺緩步而行,軟軟的白毛底布鞋,踏在青石板上,舒適恬淡,還輕聲吟誦“青青河邊草,迷離思遠(yuǎn)道”之美的詩(shī)句。這也是譚家老人安寧生活的自然流露,充分體現(xiàn)了老城的清靜舒雅生活和市井風(fēng)貌。譚氏家族是貞豐民國(guó)時(shí)期四大家族之首,曾顯赫一時(shí),幾經(jīng)浮沉。譚家是民國(guó)時(shí)期貞豐“四大家族”(孫、譚、饒、趙)之一,以文化雅致著稱于盤江八縣。其大宅以整潔、靜雅、分庭之格而著稱。
文昌宮:文昌宮始建于清道光以前,迄今已近二百年的歷史。清光緒二十三年,文昌宮殿為清翰林吳嘉瑞辟為“仁學(xué)會(huì)”會(huì)址,吸收貞豐有志青年為會(huì)員,傳播維新新法思想,講授數(shù)理化知識(shí),“創(chuàng)我縣新學(xué)之漸”“開盤江風(fēng)氣之先”。正殿為“中山紀(jì)念堂”,現(xiàn)檐柱尚存木刻孫中山遺囑12條。文昌宮的存在,是貞豐興文昌學(xué)的重要見證。1935年4月17日,中央工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)貞豐時(shí),毛澤東同志就住宿在文昌宮的廂房。目前,已成為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。
文昌宮也是當(dāng)?shù)厝寮椅幕闹匾笳,?jīng)歷了200余年的時(shí)代變更及歲月變遷,文昌宮留下的不僅僅是一個(gè)精致的建筑群,更是將儒家文化中的“仁、義、禮、智、信”這些優(yōu)秀的文化傳承至今,影響著一代又一代的人,并且也見證了貞豐文化的演變與傳承。
大水井:貞豐古城鳳山腳下的大水井,是原來(lái)縣屬衙門片區(qū)的取水點(diǎn)。傳說(shuō)大水井是清乾咸豐同治年間,黔西南一帶以馬河圖為首的回民起義軍占領(lǐng)貞豐后,派馬斯俊(排行0-,人稱馬二元帥)留駐貞豐。馬二元帥見附近沒有規(guī)模像樣的水井,附近居民都去東門或龍王廟水井挑水家用,而回民軍成百上千,實(shí)在不便,便去訪問居民,得知附近有泉眼,即令士兵深挖,挖出清澈的地下水,深筑石壁,成為現(xiàn)在的大水井。
趙家大院:貞豐古城重點(diǎn)院落之一的趙家大院,經(jīng)歷了百余年的風(fēng)雨滄桑,典型的石基木結(jié)構(gòu)家庭合院建筑,臨街而建,亦商亦居。陳舊的氣息和蒙塵的木墻黑瓦,可見屋檐下的生活過往,可尋蹉跎中的歲月光影。從清末到民國(guó)年間,本院主人在院內(nèi)辟有一地下藏金庫(kù),現(xiàn)保存完整。
兩廣會(huì)館:兩廣會(huì)館是指廣東、廣西的商賈聚落之處。兩廣會(huì)館的出現(xiàn),意味著當(dāng)初的繁榮喧鬧,兩廣鹽商和遠(yuǎn)涉駐足的同鄉(xiāng)商販以此為家,同商共議行商之道。在六百年歷史的明清商賈中,竟然可見歐式建筑經(jīng)典。利用當(dāng)?shù)厥模u料興建,內(nèi)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)相得益彰。
兩湖會(huì)館:兩湖會(huì)館始建年代不詳,清道光年間重建,初名壽福寺。坐東面西,由牌樓式大門、前殿、中殿、后殿組成。占地面積602平方米,建筑面積約460平方米。令人嘆為觀止的是,進(jìn)大門直接穿過院內(nèi)古戲臺(tái),不同的是這個(gè)戲臺(tái)與會(huì)館的朝向相反,更增添了這里的神秘。僅牌樓就顯氣勢(shì),高聳無(wú)窗、結(jié)構(gòu)縝密、面飾精到,給人一種大院深宅的感覺。從前殿沿石階直通中殿,中殿為抬梁式結(jié)構(gòu),空間寬敞,直通后殿。疏密有致,層次有序,可謂清代建筑佳品。兩湖會(huì)館,是兩廣會(huì)館規(guī)模的兩倍,這一點(diǎn)不難想象。因?yàn)楹、湖北距這里相對(duì)近一些,過往人等要比兩廣更多。更重要的是,兩湖在此居留的先民相對(duì)集中,那是因?yàn)榱倌昵按竺鳌疤钅稀闭,遷徙至黔西南的兩湖民眾,形成了特殊的漢民族群體。再后來(lái),貞豐古城逐漸形成了遠(yuǎn)近聞名的“旱碼頭”,兩湖商賈功不可沒,兩湖會(huì)館就是歷史見證。
珉球書院:珉球書院(名叫心院)位于古城較南端,曾經(jīng)古城最繁榮的歷史階段,這樣的民居相對(duì)較多,而今能夠完整保留下來(lái)的亦不多見。因此,無(wú)論從建筑學(xué)角度,還是歲月留痕,均有研究?jī)r(jià)值。