常家莊園

山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守“學而優(yōu)則賈”的家訓，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟意識與經(jīng)營活動中，實現(xiàn)了經(jīng)濟理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。

作為堅持“學而優(yōu)則賈”的儒商世家，常家非常重視子弟們的學術教育，家族中既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家。除了深邃的儒文化內(nèi)涵外，這里的藝術含量也很高。分布于各個大院的門式、窗飾、彩繪、匾額、楹聯(lián)、磚雕、木雕、碑刻法貼等堪稱晉商文化精品。

如果說喬家大院使山西的大院文化首次為國人知曉，那么常家莊園則把大院文化帶到了一個前所未有的高度。位于太原東南晉中市榆次區(qū)的常家莊園，是清代晉商巨賈常氏一族的私家莊園。高大的堡門坐西朝東，名為郭艮吉，門外有條環(huán)墻的深宅大院小河，大門口架著白色石拱橋。正對著堡門是一條東西走向的石板街，所有修復的宅院都在街北一字排開。與宅院相應的還有百余畝集南北風格于一體的園林——“靜園”，園內(nèi)有樓臺閣榭，還有杏園與桑園，冬天湖上結著冰，春天時，滿園杏林飄香。萬里茶路：明弘治年間，常氏家族由太谷惠安遷到榆次車輞，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)等朝，其鼎盛期長達150年之久。18世紀中期，常氏發(fā)現(xiàn)俄、蒙對茶葉的需求與日俱增，于是開辟了一條從福建武夷山開始，經(jīng)陸運、水運、駝運，行程一萬余里，最遠到達俄羅斯恰克圖的“萬里茶路”。

旅游提示莊園處處存在細節(jié)，建筑、園林皆是精品，尤其是各種雕刻，需細細品味方覺妙處。比如莊園西門魚躍龍門巨幅石雕；祠堂照壁240個壽字和和堂正院340個方篆家訓。影壁都是雕刻珍品。游遍整個莊園，即使走馬觀花仍需要兩個小時以上的時間，如果要細細品味，花費一天則是必需的。

交通：從太原市向東南方向沿108國道開車1小時左右到榆次，高速公路上有指示路標。

門票|開放時間：60元

開放時間：8：00-18：30

貴和堂為常萬達次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡，生于乾隆四十二年（1778），出生時正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬達公為其孫子（十秉）各建一堂并親自起堂名的家族傳聞，貴和堂老宅應建于乾隆末期。所以，貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時，正逢祖父六十花甲，因此賜其一個“貴”字，得名為貴和堂。

在已修復莊園中，貴和堂有五個第一：首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整；貴和堂原有八個院落，正院、后院、東新院、西新院、小書院等六個依次排列的院子已得到了修復；其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整，藝術品味也最高；三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七開間的后樓是中國民居中最高檔次的建筑；五是晉式明清家具陳設種類最齊全，品味也非常高；各種日用、擺設、裝飾、器皿、家具多達一千余件套，原汁原味地展現(xiàn)了常氏起居文化。

常氏宗祠始建于何時已經(jīng)無從考證，但到了清末光緒年間，常氏后裔中的一支常萬玘（后稱南常）和另一支常萬達（后稱北常）則分別建立起自己這一支系的祠堂，村人稱之為“南祠堂”和“北祠堂”。由于歷史原因，包括南祠堂在內(nèi)的常家莊園南常部份已毀損殆盡、無法恢復，所以我們現(xiàn)在看到的就只是常家的北祠堂了。

現(xiàn)存的北祠堂始建于清光緒五年（1879年），位于北常后街東北側，它的修建歷時三年，耗銀二萬余兩。它的院寬25米，七開間，進深長百余米，占地八畝。

整個祠堂分三門四進，包括門亭、房宇、獻閣、回廊、正殿、偏廂等，組成了一套嚴謹有序、結構完整的建筑群。是現(xiàn)存中華民居中規(guī)模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。

石蕓軒書院位于常家莊園后街中段北側，是中國民居中規(guī)模最大的書院，因珍藏稀世珍品——石云軒法帖而得名。書院分前院和后院，是常家莊園里常家子弟學習的地方，前院是圍廓式建筑，后院是藏書樓。前院由四亭三廊組成，東廊為“聽雨樓法帖”、西廊為“常氏貴墨法帖”、正面廊為“石蕓軒法帖”；后院南廊為《四十四帝后御筆帖》，都是中國書法藝術的珍品。

常氏家族擁有中國民居中最大的書院。名為“石蕓軒書院”，該院位于北常后街中端，為園林式建筑，又是常家呤詩作畫、陶冶情操和培養(yǎng)族中子第的書廊學府。書院由東、西兩院和正面主樓三大部分組成，雖分為三院。整體上卻連為一體。前院由四亭三廊組成，東廊為“聽雨樓法帖”、西廊為“常氏貴墨法帖”、正面廊為“石蕓軒法帖”，皆是中國書法藝術之珍品。石蕓軒法帖后有御筆亭四十四帝后帖，均具有極高的藝術品位和文物價值。書院正面的主體建筑，為七開間兩層“聽雨樓”，取李商隱“留得殘荷聽雨聲”的意境，是當年常家子弟呤詩作畫，研讀史書的場所。

院中蒼松翠柏、虬槐勁竹，四季花木與樓、亭、廊、堂交相輝映；奇石點于樹下，清池鑿于庭中。私塾、小書房、大書院三者連為一體，儒商風骨盡得展現(xiàn)。就是在這樣的文化氛圍中，受博大精深儒商文化之熏陶，常氏族中一批批優(yōu)秀人才從這里走向社會，許多都成為令世人矚目的商界精英、學界名流。

在構架精美，造型別致，飄逸著儒雅文化氣息的大門兩側，圍墻上嵌刻的“學海”兩個字格外醒目。這兩個字，傳說是王拳之的手跡，字里行間更見其力透紙背的功力�！皩W海無涯苦作舟”，常氏將這兩個大字赫然刻于書院大門兩側，其用意也就不言自明了。而門帽上“貞而不諒”四個字出自于《論語》，其意是真正儒家在堅持正道講究原則的同時，要做到不固執(zhí)，順應歷史潮流。這四個字，可以說是常家對儒學的基本態(tài)度。

前院的四周，建有四廳三廊，這四亭分別以《論語》中的“鄰有德”、“志於道”“學而思”、“思元邪”命名，是常氏子弟的琴亭、棋亭、書亭和畫亭。正面廊中嵌有書法石刻的遺世珍寶——“石蕓軒法帖”。此帖為清太谷隱士杜大統(tǒng)于嘉慶年間書寫，漢白玉鎊刻。其內(nèi)容除仿王柔之草書和顏真卿、柳公權楷書的三體《蘭亭序》外，占據(jù)中心位置的，就是杜大統(tǒng)酣暢雋秀、大氣磅晴、自成一體的巨幅匾額用榜書。榜書共35條，每字25厘米見方。

如此大規(guī)模的榜書制碑本已世屬罕見，而書法技藝又如此精湛秀美，這不僅在清代乾隆、嘉慶年間就已因為它一破“館閣體”書碑而驚世駭俗，保留至今更成為稀世珍品。常家用“石蕓軒”冠名書院，可見對此碑帖的重視。

常家莊園后花園—靜園，被稱做中國北派最大的私家園林！此園既被山湖水系連為一片，卻又園中有園，大中有小，小中有大，遠近高低，自然成趣。

靜園占地８萬余平米，包含主園區(qū)和杏園、獅園、可園、遐園，園中處處體現(xiàn)“靜”字特色，靜中又有動，亭臺樓閣、花園通道間點綴以小溪碧波，而且隨處可見的格言警句、磚雕影壁、花木雕刻無不蘊含著主人對高雅藝術的偏愛，常家園林匯集南北園林之大成，既展現(xiàn)了北派園林之豪放，又飄逸著南方園林之妖美，被譽為“北國民居第一園”。獅園中形態(tài)各異的群獅、磚雕八卦影壁不可不看，實在讓人大開眼界。

觀稼閣系山西省晉中市榆次區(qū)常家莊園景區(qū)內(nèi)建筑，建筑結構采用明三暗五格局，層臺聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。表達了儒商世家關注民生疾苦、希冀風調(diào)雨順、國泰民安的人本思想。

地址：晉中市榆次區(qū)東陽鎮(zhèn)車輞村

類型：古跡民俗村

等級：AAAA

游玩時間：建議2-3小時

電話：0354-2756789;0354-2756906

官方網(wǎng)站：http://www.cnchang.com/

開放時間：8:00-18:30。

車輞村：車輞村位于榆次、太谷、清徐三縣（區(qū)）交匯處，全村750戶，1920人，耕地面積3653畝，是全國儒商第一家——常家莊園所在地. 一、加強基層組織建設，為經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的保障。 村黨支部、村委首先從思想建設和工作作風建設上入手，端正思想，樹立“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的思想，村支部、村委一班人團結實干、開拓進取，一切從群眾利益出發(fā)，…… 車輞村詳細信息++

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