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河北省滄州市任丘市梁召鎮(zhèn)北丁塢村概況

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一、村莊位置和鄰村:

位于任丘市梁召鎮(zhèn)東北部。東臨西郝村,西北臨東姜村,東北臨王仙莊村,南臨南丁塢村,西南臨老各莊村。

二、村莊歷史、起源、典故:

(一)起源:

據(jù)傳,北丁家塢村起源于明朝洪武年間,當(dāng)時(shí)明朝政府從山西大規(guī)模移民,北丁家塢的先民從山西搬遷而來。

據(jù)傳,先有南丁家塢的村子,后有北丁家塢的村子。南丁家塢居民是從山西遷徙而來,因?yàn)槟隙?wù)村居民房屋的排列像個(gè)丁字,故名丁家塢,村北有水,故叫塢,推測當(dāng)時(shí)可能0頭。

后來,水的北部有了住戶,這就是北丁家塢的先民們,因?yàn)樵诒边,緊鄰水,故名北丁家塢。古代凡是叫塢的一般都是有水0頭的地方。

北丁家塢村歷史上傳說有六劉八張,是姓氏較多的村子。

北丁塢東頭張家的歷史:洪武或永樂年間,山西有一張姓家,高祖去世,留下母子,兄弟三個(gè),生活困難,遷徙到河南一代,在那里,生活一陣子,感覺一家人生活有困難,故留下了三兄弟住在河南,另外兄弟兩個(gè)向北遷徙,走到今天北丁塢村的時(shí)候,其中的二兄弟留了下來,成為今天北丁塢張家的祖先,另一個(gè)大兄弟繼續(xù)向北走,一直走到今天的黑龍江哈爾濱,并在那里居住了下來。八十年代,北丁塢有人到哈爾濱聯(lián)系業(yè)務(wù),那一支的人還在打聽北丁塢張家,對南北丁塢住店的人非常客氣。北丁塢張家至今已經(jīng)有二十七輩人。)

(二)典故

1、武術(shù):

據(jù)傳說,200多年以前,在今天的北丁塢村附近,住著一個(gè)老和尚,武藝高強(qiáng),有官府案子在身,他在本地隱姓埋名,教授學(xué)徒。一日,官府緝拿這位老和尚,眾徒弟欲以武力抵抗,被老和尚制止。官府知道老和尚武藝高強(qiáng),用木籠囚車將他緝拿,手腳打上鐵鏈。走到半路,老和尚施展武功,抻斷鐵鏈,砸爛囚車,飛身逃走,從此沒有了蹤影。

北丁塢的武術(shù)系這位老和尚所傳。使用的器械有刀槍棍,拳種屬于北方長拳類,其中以五虎群梢子最為出名。五虎群梢子屬于秘密單傳的棍種,至今未見其他地方表演,已經(jīng)被列入滄州市文化遺產(chǎn)。這種棍術(shù),除了有健身強(qiáng)體、防御敵寇的功效之外,是古代武術(shù)表演時(shí)打場子的最為有效的方式,能夠在人多的地方迅速打開場地。表演起來,十人成雙對打,長短棍結(jié)合,上下飛舞,激烈而不雜亂,極具威脅而不傷及觀眾,其實(shí)用性和表演性俱佳,令人嘆服,是傳統(tǒng)武術(shù)中的一枝奇葩。

2、十二會(huì):

北丁家塢曾經(jīng)有十二個(gè)會(huì),以北丁家塢的老奶奶廟會(huì)為核心形成,起源于清代,距今最少有200年以上歷史。十二會(huì)在當(dāng)時(shí)非常出名,其中最有名的是武術(shù)會(huì)、小車會(huì),由此使北丁家塢成為當(dāng)時(shí)文化氣息非常濃厚的村莊。

據(jù)傳,幾百年以前,在當(dāng)今長豐、北丁塢一代,有姐妹三人,為人看病除災(zāi),幫助人們辦好事善事。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念她們,在長豐村、阜各莊、北丁塢三個(gè)村,分別建立了老奶奶廟,以紀(jì)念三位善人。根據(jù)活動(dòng)范圍,長豐紀(jì)念老大,阜各莊紀(jì)念0,北丁務(wù)紀(jì)念老三。

北丁家塢老奶奶廟位于村中間,即在今天村委會(huì)位置。廟按照古代建筑的形式建立,屬于懸山式建筑,兩坡屋面,出梢疊瓦,油漆彩畫,寬深適中,頗有莊重肅靜之感。

老奶奶像臺(tái)座仿照著北京故宮皇帝的座位做成,做工精致,精雕細(xì)刻,舒雅大氣。老奶奶廟建成后,人們經(jīng)常到這里祈求生子,祈求消除災(zāi)病,有的時(shí)候有靈驗(yàn),人們就會(huì)捐獻(xiàn)物品或錢財(cái),交給廟里管事的廟祝。后來成立了廟會(huì),交給廟會(huì)管理人員管理。

老奶奶像上掛著許多鐵片童子,人們來祈求生子,首先上香磕頭許愿,走時(shí)摘走一個(gè)童子,放到家中供起來,等到生了兒子,就會(huì)來這里還愿。許多人傳說老奶奶很靈。至今,村西頭有一個(gè)人,還說是0在老奶奶那里求來的。

圍繞著老奶奶廟會(huì),北丁塢村的村民們組織了十二個(gè)會(huì),熱鬧非凡。村中的成年百姓,基本上都入了會(huì),各種技藝在這里得到展示、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。到了解放后四五年,各會(huì)才逐漸解散,只有武術(shù)會(huì)保留了下來。各會(huì)器具曾被一些村民收藏。

3、賣香草:

民國時(shí)期一直到文革以前,每到集市上、廟會(huì)上,北丁務(wù)的張常來(已經(jīng)去世)和搭伴伙計(jì)二人一起到集市上賣香草包。香草包是一種由中草藥配成的香包,戴在身上具有散發(fā)香味、祛除異味、保健身體的作用,放在家中還有驅(qū)除害蟲的作用,在清代、民國時(shí)期深受民眾喜愛。特別是在春天,孩子們都喜歡帶上香包,有點(diǎn)類似于中國南方端午節(jié)孩童洗澡去病的習(xí)俗。賣香包時(shí),男女二人對唱香草歌,字詞直白,句尾押韻,歌詞都是民間藝人經(jīng)過精心編撰而成,多是反映民間習(xí)俗、生活、傳說、戲曲、積德行善的內(nèi)容。曲調(diào)柔綿和美,似和煦的春風(fēng),飄然而至,陶醉心靈,使人有癡迷之感。表演中有道白,有唱腔,本地特色鮮明,并且?guī)б恍┰溨C的成份,常引起聽眾歡笑,聽者無論歲數(shù)大小,一聽就能明白,但絕不夾帶黃色的內(nèi)容和腔調(diào),屬于健康快樂的民間小調(diào)。張常來唱腔圓潤優(yōu)美,粉絲很多,至今在北丁家塢村,一些村民還會(huì)唱幾句小調(diào)。這些小調(diào),常喚起村民們對古老傳統(tǒng)的回憶和留戀。

三、現(xiàn)有戶數(shù)、村莊面積、耕地面積、人口、黨員、代表人數(shù)、支書主任姓名:

現(xiàn)有戶數(shù):760戶

耕地面積:3630畝

人口:2840名

黨員:73人

代表人數(shù):32人

支書主任:郭和平、張玉忠

(一)、村主要設(shè)施:

村委會(huì)、飲水機(jī)井一眼、澆地機(jī)井若干、電線、變壓器等。

(二)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)情況:

以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主,兼具螞蚱、牛羊養(yǎng)殖。生產(chǎn)企業(yè)有喜洋洋農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司,生產(chǎn)耕地、播種器械。部分人仍然外出聯(lián)系業(yè)務(wù),主要有化工產(chǎn)品、保溫材料等產(chǎn)品。其余閑散勞力主要到工廠做工。

(三)、榮譽(yù)情況:

(四)、村特色

改革開放以后二十多年間,村民很多外出聯(lián)系保溫材料業(yè)務(wù),業(yè)務(wù)熟練,北丁塢曾經(jīng)成為周圍鄉(xiāng)村致富的模范村。村民在外出聯(lián)系業(yè)務(wù)的同時(shí),也獲得了許多外地信息,開闊了眼界,練就了豪爽交友的性格特點(diǎn)。